本刊訊 6月3日，“文化先覺的腳步——中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程巡禮”活動在山西省晉中市榆次區(qū)后溝村舉行，中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的參與者們13年后再次回到工程的示范采樣地，共同回首過去，展望未來。

　　中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程是進入21世紀以后由中國民協(xié)發(fā)起并實施的大型民間文化工程，自2001年開始醞釀，2002年籌備并于當年12月獲準為國家社科基金特別委托項目，2003年2月正式在北京人民大會堂隆重啟動實施。此后歷時十余年，獲得一系列文化成果，產(chǎn)生了廣泛而深遠的國際國內(nèi)影響。后溝村是搶救工程的示范采樣地，見證了這項浩大工程的艱辛與輝煌。重回搶救工程起點，是馮驥才主席縈繞已久的愿望，他特意為后溝村撰寫對聯(lián)：“不離不棄，文明永繼；莫失莫忘，古村恒昌。”表達出對這個小山村濃濃的“鄉(xiāng)愁”。

　　在巡禮活動現(xiàn)場，還舉行了《中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程檔案》首發(fā)式，馮驥才向出席活動的嘉賓代表贈書，授予后溝村“中國古村落代表作”牌匾；嘉賓們還為中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程古村落保護示范基地紀念碑培土、植柏。在下午舉行的專家座談會上，專家學者烏丙安、向云駒、喬曉光、潘魯生、樊宇、常嗣新等分別發(fā)言，就搶救工程的過程和意義做了回顧與展望。與會的35位代表共同發(fā)表了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程后時代《后溝宣言》。

　　馮驥才說：“事物的原點總是最具魅力的，我們總想回去看看。我們對后溝村有一份鄉(xiāng)愁，文化人集體的文化鄉(xiāng)愁。它寄托著我們一種集體的深摯的文化情懷與眷戀。重回后溝村，不是感物傷時，而是為了重尋自己留在這原點中的足跡。我們怕丟掉昨天的自己，那種自己對文化的赤誠，保護文化遺產(chǎn)的道路永遠像一篇長長的寫不完的文章，只有逗號，沒有句號。”他把保護傳統(tǒng)村落看作“上無愧于先人，下無愧于子孫”的浩大工程，希望更多的民間文化管理者、研究者加入到民間文化搶救保護與發(fā)展探索的行列，使之成為全社會的共同行動。

　　此次巡禮活動由中國民協(xié)、山西省文聯(lián)主辦，中國文聯(lián)民間文藝藝術(shù)中心、中國民協(xié)研究部、山西省民協(xié)等承辦，中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才，中國民協(xié)分黨組書記、駐會副主席羅楊，中國民協(xié)分黨組成員、副秘書長張志學出席，主席團成員及顧問代表、參加2002年后溝村采樣調(diào)查的部分專家學者代表、部分省民協(xié)代表以及國內(nèi)主要新聞媒體記者近百人參加活動。

　　（劉洋/文 白旭旻/圖） 

　　專家發(fā)言

　　羅 楊（中國民協(xié)分黨組書記、駐會副主席）

　　13年前，當全球化的颶風把我們的民間文化吹得瀕臨“花飛湮滅”之時，民間文化的生存和發(fā)展似乎走到“山窮水盡疑無路”的境地之際，以馮驥才為首的一批民間文藝工作者來到后溝，使后溝成為開啟中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的始發(fā)地，從此開辟出一條“柳暗花明又一村”的搶救之路。可以說，這里也是“文化先覺者”的出發(fā)地。搶救民間文化遺產(chǎn)不僅要有文化自覺，還要有“先覺”；不僅要有“先覺”，更重要的是還要“先行”。我想，今天我們與當年的“先覺”們一起重回后溝，其意義不在于“舊夢重溫”，而是帶著搶救民間文化遺產(chǎn)新的夢想，站在振興民族民間文化的新高度再次出發(fā)，踏上“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的新征程。

　　烏丙安（中國民俗學會榮譽理事長）

　　回望這13年，我們不經(jīng)意間，只帶著一種非常純的情感，走進了后溝村。做文化遺產(chǎn)保護不能只有頂層設計，還要眼睛往下看，做底層設計。后溝給我最大的啟發(fā)就是，它的老祖先有能人，有智人，有高智商的人，最聰明的人，這個村子是當時歷史當中一個很典型的隱居村。雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程當中曲曲折折，也很麻煩，碰到的難題也挺多，但是我們還是會積極去做。

　　喬曉光（中國民協(xié)副主席、中央美術(shù)學院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任）

　　村莊實際上是最真實的中國故事，無論是思考未來，還是思考過去，都融為當代文化的發(fā)展的現(xiàn)實。后溝從13年前開始，就接觸了新的概念——遺產(chǎn)概念。當我們把遺產(chǎn)賦予一個村莊，觀察村莊走向的時候，就是把村莊放在一個平等的文化視線上面去再認識。后溝本質(zhì)上是老百姓的，是農(nóng)民的后溝，我們對后溝的觀察、研究和認識，目的是通過后溝來認識中國、認識中國漫長的農(nóng)業(yè)時代。后溝的意義在于后溝“活著”，我們繼續(xù)觀察它，從中獲得啟示，來推動我們后續(xù)的遺產(chǎn)保護工作。

　　向云駒（中國藝術(shù)報社社長）

　　后溝村是一個經(jīng)典的、耀眼的古村落，有經(jīng)典的、典型的傳統(tǒng)的人文規(guī)劃；有完整的齊全的廟宇布局；有獨特的村落排水系統(tǒng)；有精湛的天地磚雕；有樣式齊全、結(jié)構(gòu)豐富的窯洞式民居；有多樣齊全的作坊；有獨特的物產(chǎn)、特產(chǎn)；有豐富多彩的名服、名醫(yī)、名文；有豐富的飲食。作為保護樣板的意義，它是古民居修舊如舊的樣板，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的樣板，是生活化傳承的樣板，是村落調(diào)查與記錄的樣板，是新農(nóng)村發(fā)展建設的樣板，是村落式文化旅游的樣板。

　　潘魯生（中國民協(xié)副主席、山東工藝美術(shù)學院院長）

　　這個地方仍然像13年前一樣，老百姓對由過去的古村落發(fā)展到現(xiàn)在的旅游名勝的生活非常知足。文化資源的轉(zhuǎn)換很多地方是不容易的，古村落轉(zhuǎn)換為旅游產(chǎn)業(yè)的時候，遇到了很多的障礙，但是后溝不一樣，把文化資源轉(zhuǎn)換為老百姓的財富非常自如。

　　梵 宇（山東廣播電視臺衛(wèi)星頻道紀錄片工作室主任）

　　村里的老百姓都特別幸福，這個幸福不是隨便來的，是馮驥才主席在13年前領(lǐng)著我們來到這個村子，然后通過各種呼吁得到的。連續(xù)有4年的時間，我都不定期去后溝調(diào)查，每一次馮主席都專門說調(diào)查的重點。我們用很多的技術(shù)手段來探索、來調(diào)查古人留下的優(yōu)秀文化，這是我們當代人應該去做的一些事情。

　　常嗣新（中國民協(xié)顧問、山西省民協(xié)主席）

　　后溝就是中國傳統(tǒng)村落的標準像。后溝真正的意義在于：它說明中國傳統(tǒng)村落保護的一條正確的道路；反映了中國傳統(tǒng)村落的本來面貌。

　　祝昇慧（馮驥才文學藝術(shù)研究院講師）

　　對于知識分子來說，從書齋走向田野，從思想走向行動是非常艱難也是非常重要的一步。我們可以看到，在這場運動中，這種轉(zhuǎn)變使得大批的專家學者都與民間文化同呼吸、共命運，而且不斷地增強學術(shù)回應現(xiàn)實問題的聲音。中國民協(xié)和各地方的民協(xié)，在一沒有“紅頭文件”，二沒有財政經(jīng)費的情況下，不是坐等靠要，而是積極行動，打開工作局面，走出了一條民間文化遺產(chǎn)搶救和保護的路子。總結(jié)起來，成功的經(jīng)驗不外乎兩條，一個是爭取地方的支持，另一個是爭取民間的支持。搶救工程的成功之處，不是完全圍著非遺在轉(zhuǎn)，而是把關(guān)注的焦點鎖定在民間文化，既可以借勢非遺，也可以和非遺保持距離，一切的出發(fā)點和落腳點都是為了民間文化如何能夠更好地發(fā)展，更好地由傳統(tǒng)融入當代。

后溝宣言　　

　　2015年6月3日，全國各地致力于搶救保護中國民間文化遺產(chǎn)的代表會聚山西后溝召開論壇，探討中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程后時代民間文化保護的價值、意義、途徑、方法、手段和目的，以及我們的責任和使命。全體與會代表為此發(fā)出共同宣言：

　　世界上任何偉大的文化都源自民間文化。可民間文化本身，卻是極端脆弱的。我國古代將采集民間文學稱為采風，因為它像風一樣稍縱即逝，不及時捕捉，當下存在的狀態(tài)就永遠消失了。中國作為一個歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多的大國，民間文化遺產(chǎn)極為豐富，但在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，在生活方式的快速變遷中，民間文化有如秋風中的落葉，正在以我們無法想象的速度枯萎、飄零、毀損。搶救，成為重中之重。早在世人對文化遺產(chǎn)瀕危狀態(tài)尚且茫然無知的2001年，我們就走上了呼吁、論證、發(fā)起、推動的不歸之路。2002年初冬，中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程在山西省晉中市榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)后溝村啟動。這是民間文藝工作者在重要歷史變革期的文化先知先覺行動的發(fā)端，是對民族文化前途的覺醒和擔當。中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的實踐，在很多方面契合、呼應、促進了政府的文化保護工作，喚醒了社會公眾的文化保護、傳承的意識與積極性。13年后，當我們回眸風雨兼程的來路，驀然發(fā)現(xiàn)我們與時間賽跑、從城鎮(zhèn)化的狂潮中搶救出來的文化成果，已經(jīng)成為當代中國文明史詩般的歷史存照。中國傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查、中國民間故事全書、中國木版年畫集成、中國剪紙集成、中國口頭文學遺產(chǎn)數(shù)字化工程、中國唐卡文化檔案……一項又一項搶救保護工作在我們的推動下啟動、展開、開花、結(jié)果。越來越多的有識之士加入到搶救保護民間文化遺產(chǎn)的行列。然而，當下民間文化遺產(chǎn)搶救保護形勢依舊不容樂觀。我們深知，民間文化的保護、發(fā)展、利用是一項十分復雜而繁難的經(jīng)濟社會文化的綜合工程。我們再次呼吁，建立健全科學的決策機制，充分聽取專家、學者的意見，加強保護機制措施的研究，因地制宜有效探索不同的發(fā)展模式，搶救與保護并重，大力宣傳以提高政府部門、公共機構(gòu)、人民群眾的保護意識，要形成全民對民間文化自尊自愛的自覺行動，要加強民間文化保護的國際合作與交流。要堅持真實性、完整性、多樣性的原則，使民間文化得到合理利用，在保護中求發(fā)展。我們希望有更多的民間文化管理者、研究者、傳承實踐者加入到民間文化搶救保護與發(fā)展的探索和研究的行列里來，互相學習，互相借鑒，群策群力應對時代向我們發(fā)出的最緊迫的挑戰(zhàn)，以求上無愧于先人，下無愧于子孫。

　　“不離不棄，文明永繼；莫失莫忘，古村恒昌”。我們將不遺余力地為搶救、保護和發(fā)展民間文化而奮斗，并愿之成為全社會共同的行動。