“深扎老百姓生活中去，哪有寫得完的東西啊！”

——記貴州省作協(xié)主席歐陽黔森

　　由貴州省委宣傳部、中央電視臺(tái)聯(lián)合出品的32集抗戰(zhàn)劇《二十四道拐》正在央視8套熱播，作為獻(xiàn)禮中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之作，該劇在諸多獻(xiàn)禮作品中獨(dú)樹一幟，以國(guó)際化視野首次再現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)軍民和盟軍將士在馳名中外的“史迪威公路”貴州晴隆區(qū)段浴血抗戰(zhàn)的鮮為人知的史實(shí)。該劇總編劇、總制片人，貴州省作協(xié)主席歐陽黔森告訴記者，之前從編劇到拍攝到成片過程中，把關(guān)每個(gè)環(huán)節(jié)的他總是會(huì)比別人更嚴(yán)格，片子已經(jīng)看了十幾遍，許多細(xì)節(jié)更是經(jīng)無數(shù)遍推敲，而該劇連續(xù)多日收視率走高對(duì)他來說亦并不意外。看來這個(gè)重大題材的得獎(jiǎng)大戶對(duì)于自己的創(chuàng)作頗有信心，而這份自信緣何而來呢？

　　“我是誰？為了誰？搞清楚這個(gè)，一切就都搞清楚了！”

　　“歷史人物很多，社會(huì)事件很多，但寫誰不寫誰，寫什么不寫什么，作為一個(gè)作家要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和敏銳的洞察力，人物和事件對(duì)現(xiàn)實(shí)一定要有指導(dǎo)和借鑒意義！”歐陽黔森對(duì)于自己的創(chuàng)作原則十分明晰，也對(duì)作家的責(zé)任有清醒認(rèn)知，言語頗顯“高大上”，正如他一直以來帶頭執(zhí)行貴州文化精品戰(zhàn)略承接貴州省委宣傳部重大題材創(chuàng)作計(jì)劃那般高起點(diǎn)、大格局。

　　于是，除了日常的多題材創(chuàng)作，似乎每逢重大歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我們總能看到他的重大題材力作：2006年紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年創(chuàng)作的小說和同名大型電視連續(xù)劇《雄關(guān)漫道》，2009年獻(xiàn)禮改革開放30周年的小說和同名電視劇《絕地逢生》，2011年促進(jìn)多民族團(tuán)結(jié)共存共榮、和諧發(fā)展的小說和電視劇《奢鄉(xiāng)夫人》，今年紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的電視劇《二十四道拐》。其中，小說《雄關(guān)漫道》、電視劇《雄關(guān)漫道》《絕地逢生》《奢鄉(xiāng)夫人》4次獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，3次獲中國(guó)電視“金鷹獎(jiǎng)”，3次獲“飛天獎(jiǎng)”，兩次獲全軍電視、電影“金星獎(jiǎng)”。

　　“作家要有正確的歷史觀、正確的世界觀”，在歐陽黔森看來這是作家創(chuàng)作的前提，而他多年來也執(zhí)著于最能將其淋漓盡致體現(xiàn)的主旋律創(chuàng)作上。“什么是主旋律？不是寫地道戰(zhàn)這樣的創(chuàng)作才是主旋律，主旋律的范圍很大，凡是符合我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合我們歷史文化背景，符合老百姓審美需求的都是主旋律。”歐陽黔森直言，作家的責(zé)任說大一點(diǎn)，就是要將核心價(jià)值觀作為我們理論和內(nèi)心世界的支撐，對(duì)于中華民族幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一定要有自信，要以它作為我們的歷史背景和文化背景來支撐我們的脊梁，我們才可能有自信，所以核心價(jià)值觀是我們的根本立場(chǎng)，作家自己血是熱的才能溫暖別人，血液中白細(xì)胞有足夠的免疫殺毒功能，才能抵御文化侵染。“歸根結(jié)底就一句話，我是誰？為了誰？搞清楚這個(gè)，一切就都搞清楚了！”

　　搞清楚我是誰、為了誰，剩下的就是如何為了。生長(zhǎng)于黔地普通地礦家庭，19歲就成為一名地質(zhì)隊(duì)員的歐陽黔森對(duì)生他養(yǎng)他的那片土地有著深厚的感情。8年地質(zhì)隊(duì)工作，手持地質(zhì)錘、放大鏡、指南針這“地質(zhì)三寶”，他翻山越嶺，風(fēng)餐露宿。正因?yàn)檫@樣親近大地，他對(duì)家鄉(xiāng)這片土地是何土質(zhì)，哪里有礦藏了如指掌，這便是他文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要奠基和絕佳隱喻——這里的山山水水，這里的村村寨寨，這里的風(fēng)土人情，也許沒有人比他更了解了。多年來，他走過了貴州省84個(gè)縣市，在自己熟悉的土地上，用手中的筆在本土中尋找精神的富礦。即便后來成了職業(yè)作家，去野外亦是一種常態(tài)。而這一過程，正如他自己說的，“我不用深入，我一直就在生活中”。

　　“地質(zhì)隊(duì)都干過，還干不了編劇嗎？”當(dāng)有人問起作家、編劇之苦時(shí)，歐陽黔森會(huì)這樣自信地回答。8年的早出晚歸、日曬雨淋，每天工作15個(gè)小時(shí)，常常兩三個(gè)人在人跡罕至的地方一呆就是半年……“能像人家有一杯茶放在旁邊，看一張報(bào)紙，就是那時(shí)我人生最大的幸福！”這種堪比野戰(zhàn)軍的經(jīng)歷成了歐陽黔森人生最大的財(cái)富，因?yàn)橛辛诉@種極限考驗(yàn)，沒有什么苦還能難得倒他了。

　　“去年《二十四道拐》拍攝期間，我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)苦戰(zhàn)100天，我愛人忍不住去探班，見到我第一句話就是，‘你不要命了？’我說現(xiàn)在還談什么命不命，幾百人等啊！”歐陽黔森告訴記者，像當(dāng)年拍《雄關(guān)漫道》開機(jī)了才開始重寫劇本一樣，《二十四道拐》5年前就完成的最初劇本是一個(gè)家族戲，不具有宏闊的國(guó)際視野，為更好地完成此次獻(xiàn)禮之作，他毅然決定重起爐灶，找來了拍《雄關(guān)漫道》時(shí)和他共同被譽(yù)為“鐵三角”的搭檔張玉中、龐敏，一頭扎進(jìn)劇組，開始打這場(chǎng)硬仗。“太苦了，晚上工作到兩點(diǎn)鐘，第二天早上6點(diǎn)就有人敲門拿劇本，A、B組都等著拍劇呢。所以人家叫我文化戰(zhàn)士，什么叫戰(zhàn)士？特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦才叫戰(zhàn)士！”

　　“連稻子怎么種的，一年幾季都不知道，能創(chuàng)作好農(nóng)村題材嗎？”

　　在《當(dāng)代》《十月》《收獲》《人民文學(xué)》《中國(guó)作家》《新華文摘》《人民日?qǐng)?bào)》等雜志、報(bào)紙發(fā)表長(zhǎng)、中、短篇小說，散文，詩歌500余萬字；出版長(zhǎng)篇小說《雄關(guān)漫道》《非愛時(shí)間》《絕地逢生》《奢香夫人》等；出版中篇小說集《白多黑少》《水晶山谷》；出版短篇小說集《味道》《歐陽黔森短篇小說選》等10部；擔(dān)任電影《云下的日子》《幸存日》《曠繼勛篷遂起義》等12部影視作品的編劇和總制片，獲獎(jiǎng)豐厚……

　　長(zhǎng)長(zhǎng)的作品清單與頗豐的獎(jiǎng)項(xiàng)，讓時(shí)下面臨創(chuàng)作困境的許多人不免疑惑，靈感何來？如何高產(chǎn)？歐陽黔森用實(shí)踐總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)則是：“民族優(yōu)秀題材是挖掘不盡、取之不竭的創(chuàng)作源泉。我們的愛情題材都能寫五千年，深扎老百姓生活中去，哪有寫得完的東西啊！真情無處不在，溫暖無處不在，偉大也無處不在，真正到生活中去，到人民中去，才能真正寫出好作品！”

　　作為一個(gè)個(gè)體創(chuàng)作者，歐陽黔森的成績(jī)可圈可點(diǎn)，但正如其創(chuàng)作不拘泥于小情小愛，而是以小見大放眼大歷史大敘事、抒寫大情懷，他也不滿足于小我的成功，而是心系中國(guó)文學(xué)版圖下的貴州文學(xué)大氣象。為了讓文學(xué)黔軍快速成長(zhǎng)，他走上貴州作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)崗位后，帶領(lǐng)和組織全省作家深入一線深入生活，強(qiáng)化激勵(lì)機(jī)制，設(shè)立貴州“青年文學(xué)獎(jiǎng)”、少數(shù)民族“金貴獎(jiǎng)”、“烏江文學(xué)獎(jiǎng)”、“尹珍詩歌獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，堅(jiān)持舉辦少數(shù)民族改稿班和青年作家培訓(xùn)班，設(shè)立扶持重點(diǎn)作品基金等，尤其是貫徹和落實(shí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，建立作家下基層常態(tài)機(jī)制和重大題材重點(diǎn)項(xiàng)目扶持計(jì)劃等幾個(gè)卓有成效的新舉措開始全面實(shí)施，因?yàn)樗钪撾x群眾不接地氣是當(dāng)下許多創(chuàng)作無根的頑疾。

　　“連稻子是怎么種的，一年幾季，什么時(shí)候播種，什么時(shí)候要扶苗，什么時(shí)候薅秧，什么時(shí)候揚(yáng)花，什么時(shí)候灌漿都不懂，能創(chuàng)作好農(nóng)村題材的作品嗎？為什么很多作品看起來很飄，不像當(dāng)年趙樹理、孫犁的文學(xué)是那個(gè)時(shí)代一種畫卷式的、史詩般的描繪，不能反映真實(shí)的生活？因?yàn)檎缑珴蓶|同志所說，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，不知道人們?cè)谙胧裁锤墒裁矗蛻{空想象地創(chuàng)作，情感便是虛假的。要?jiǎng)?chuàng)作符合時(shí)代、反映人民心聲的作品需要深扎，需要長(zhǎng)時(shí)間地、常態(tài)化地下基層。”正因這種深刻體會(huì)，“深扎”成了歐陽黔森對(duì)文學(xué)黔軍的硬性要求。

　　“原來的采風(fēng)常常是兩三天，沒多少實(shí)際意義，現(xiàn)在我們要堅(jiān)決遠(yuǎn)離這種現(xiàn)象！”歐陽黔森介紹，在少數(shù)民族聚居地區(qū)建立創(chuàng)作基地和作家村是目前正在實(shí)施的兩項(xiàng)長(zhǎng)期深入生活卓有成效的重要舉措。前者針對(duì)省內(nèi)已成氣候的作家隊(duì)伍，為其提供基層創(chuàng)作環(huán)境，后者面向嶄露頭角或有志創(chuàng)作的年輕基層創(chuàng)作群體，為其打造創(chuàng)作指導(dǎo)和交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。“去年到現(xiàn)在，我跑了大概20多個(gè)縣，考察文化濃郁的少數(shù)民族聚居區(qū)，今年在布依族村、苗族村、土家族村、仡佬族村等鋪開5個(gè)創(chuàng)作基地，并梳理重大題材，實(shí)行雙向選擇，即給作家布置創(chuàng)作任務(wù)和作家自主選擇題材主動(dòng)請(qǐng)命并舉，一旦確定任務(wù)便進(jìn)駐創(chuàng)作基地常態(tài)化‘深扎’，中間我們還有追蹤和問責(zé)制度，最終要見成果。”歐陽黔森介紹，在貞豐縣者相鎮(zhèn)布依族村寨以及甕安縣猴場(chǎng)會(huì)議遺址旁他們建立了兩個(gè)作家村，定期或不定期派作家深入指導(dǎo)創(chuàng)作，交流學(xué)習(xí)。改稿、筆會(huì)、邊寫作邊指導(dǎo)，當(dāng)?shù)貏?chuàng)作者有什么問題現(xiàn)場(chǎng)能得到解決。或許正是這樣的孵化與扶持，一批青年作家和文學(xué)愛好者正拔節(jié)成長(zhǎng)，活躍文壇。