寫端端正正中國字 做堂堂正正中國人

——書法界熱議“書中‘四有’”

　　書中有“文”，就是要傳承中華文化根脈、弘揚獨特藝術價值；書中有“道”，就是要遵循書法藝術規律、彰顯時代精神氣象；書中有“人”，就是要在“深入生活、扎根人民”中煥發藝術生命力；書中有“德”，就是要追求藝文兼備、德藝雙馨的藝術人生。12月7日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆在中國書法家協會第七次全國代表大會開幕式上的重要講話，在與會代表和書法界引起熱烈的反響和強烈的共鳴。

　　書中有“文”——是為書法之根本

　　“我們應當將書法看作一個文化傳承的載體，要承擔更大的社會責任。正如我們書寫著的詩詞曲聯，書法作為其重要的表現形式，彰顯著中華之氣度，書法中講究的‘和諧’‘揖讓’‘形式與內容的統一’，時至今日仍然有著現實意義。”中國書協副主席吳東民在解讀書中有“文”時提到《蘭亭序》：“眾所周知，其作者是‘書圣’王羲之，這部作品的書法水平冠絕古今，自不待言，然而他的文章也是美文，被收錄于《古文觀止》供后人學習，就是因為王羲之在文中表達的思想境界和對中華文化的詮釋，正是正統的中華文化思想。”

　　中國書協副主席、浙江大學人文學院副院長陳振濂認為，過去書法是指寫毛筆字，是一個技術的概念，就像畫得好不好、唱得好不好一樣，寫得好不好是一些展覽選擇作品的重要標準。從寫毛筆字起步的當代中國書法第一步要做的就是藝術化——在寫字技術基礎上，有一個藝術的表達，通過藝術的表達實現美的效果。這個過程大概近20多年，“文”的層面可能卻被忽略了。他說：“書法使用的是漢字，漢字是中國文化最高的結晶，我們在講中國文化時首先講的就是漢字。書中有‘文’，其實是書法藝術工作者十分向往的一個很大的目標，也是大家的藝術理想。”

　　近年來，中國書協舉辦各類活動，把書法家尤其是中青年書法家集中起來，集體學國學，學習經史子集、諸子百家，突出了對“文”的重視。今年8月開幕的第十一屆國展對自作詩文也有所偏重，推出文化測試，加入文字審讀環節。中國書協主席蘇士澍表示，書法家不僅僅要在藝術上獨善其身，還要在文化建設上兼濟天下。書法寫的是漢字，書法家必須有強大的傳統文化繼承，學富五車后而自做文章。

　　書中有“道”——弘揚時代精神乃“大道”

　　“書中‘四有’澄清了書法界的很多問題，比如有人認為書法是視覺藝術、表現藝術，和書寫文字藝術無關，這是片面的。書法應該‘文以載道’，和文分不開，書法的形、聲、意三者是密切結合的，內容和形式是高度完美統一的，這就涉及到書法的靈魂問題，厘清了繼承和創新的關系。書法要慎談創新，如果一味地無原則地談創新，違背中華傳統美學精神的問題就會出來。”西泠印社副社長李剛田說。

　　“‘翰墨載道’‘書以載道’一直是中國書法的優良傳統”，“弘揚時代精神是當代書法藝術的‘大道’”。這書中之“道”當如何理解？中國書協副主席劉洪彪說：“我們這個時代是如此的鼎盛、繁榮，當代書法應當如何表達它、表現它，書中有‘道’的提出正當其時，是當代書法工作者亟待回答的時代課題。”江蘇省書協秘書長王衛軍認為，書法家應當在歷代優秀的碑帖中感受體悟書法魅力，錘煉書法技法，這是基礎，在此之上用筆墨書寫時代。中國金融書協名譽主席張銅彥表示：“應當在傳統的基礎上拿出無愧于我們這個時代的精品力作，傳統的脈絡不能隔斷，當代書家應當堅守中華文化的傳統立場，肩負起傳承中華文化、書法藝術的歷史使命，以筆墨形象展現中華氣度，努力創作既有扎實傳統功力、又具有時代氣息的作品。”

　　書中有“人”——養百姓之眼，走大眾之心

　　書法藝術從產生起就與人們的生活息息相關，就與時代同頻共振，書法藝術由此具有了歷久彌新的生命力。吳東民是海南人，他說蘇東坡被貶黃州、海南，在事業跌至低谷、人生遭受重大挫折的境況下，他并未因此沉淪，仍然以飽滿的熱情深入生活，與人民很快融為一體，積極辦學，不遺余力地親自教授詩文、書法，海南儋州的東坡書院至今仍保留有當時遺跡，“所以書法家要自覺肩負責任、扎實培養新人，使書法隊伍后繼有人”。從2009年起，蘇士澍就在為書法藝術進課堂奔走。他說：“老祖宗留下的豐厚文化遺產都在漢字里面，我們應該好好挖掘其中的涵義，傳承中華文脈。書法進校園、進課堂，就是要把中華傳統文化深深地植根在孩子們的心里，讓他們在體會中國傳統文化豐富的、獨有的審美精神。”

　　在過去的五年，中國書協廣泛深入地開展“中國書法進萬家”等活動，讓書法融入到火熱的人民生活當中。書法家們紛紛表示，要用心懷天下的寬闊視野關注時代，要用體恤百姓的仁愛之心關注民情民生，要用關愛自然引領風尚的文化自覺，去勇攀藝術高峰。北京書協理事方放常年走基層普及書法藝術，她說：“由于各地區書法教師匱乏，中國書協‘翰墨薪傳·全國中小學書法教師培訓項目’啟動現實意義重大。”北京書協副主席劉俊京說，想人民所想，作百姓所需，在謳歌人民生活的創作之路上，離不開對百姓生活的細致觀察與體悟。

　　在陳振濂看來，“書中有‘人’，其實是指書法不但要承擔高端的藝術創作，還要成為中國十幾億人民的基本文化素質，這個文化素質不是由拼音而是由書寫建立起來的文化自信。”

　　書中有“德”——做正人君子，養浩然正氣

　　談到對“書中有‘德’”的理解時，李剛田表示，當藝術家就要做一個君子，要有君子之風，有風骨，有浩然正氣，古人一直在講做人的人格魅力、定力，不要為名利打破頭。他說：“書法不僅要表現藝術形式，還要表現出人格魅力，它通過文辭優美和書法藝術形式折射出人格的魅力。”李剛田說，農民、醫生的社會責任是什么？農民是把地種好，醫生是把病看好，“書法家就是要把字寫好，把優美的書法獻給世人。書法家不能只獨善其身，還要兼濟天下，獨善其身是一個最基本底線，兼濟天下就是要為社會作出貢獻”。

　　“寫堂堂正正中國字，做堂堂正正中國人。”福建省龍巖市書協主席王永昌對這句話深有感觸。他說，要“立德”，就是要樹立高尚的品格和情操，先確立了做人的原則，才能成就人生、發展事業。古往今來，不管為官還是從藝，堂堂正正做人是第一要義。在建設社會主義核心價值體系的偉大實踐中，書法藝術家首先要把修身立德作為人生的硬標準。

　　“德”需書法行業中人共同堅守，營造一個良好的創作環境也成為大家的共識。吳東民表示，書法行業中人要有平常心，不要過度追求物質生活的享受，人品道德卓然而立，則其書品自然不俗。