今天在人民大會堂現(xiàn)場聆聽了習(xí)近平總書記的重要講話，這是一篇情深意切的講話、高屋建瓴的講話、指引方向的講話，尤其是在講話中，對我們提出四條殷切的希望，可以概括為自信、人民、創(chuàng)新、理想。我理解落實在藝術(shù)創(chuàng)作上，就是自信在心、人民是根、創(chuàng)新為本、理想是魂。

　　一、自信在心。一個文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng)作中，首先要充滿自信，只有內(nèi)心強(qiáng)大才能創(chuàng)作出強(qiáng)大的作品。如何才能有自信？我認(rèn)為：自信來自學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，你的知識、修養(yǎng)、才華才能支撐起你的藝術(shù)創(chuàng)作，一部優(yōu)秀的作品，應(yīng)該是文學(xué)進(jìn)、哲學(xué)出，不僅要有亮點，還一定要有哲思；自信來自技藝，高超的技藝，所謂的工匠精神就是這個意思，創(chuàng)作者不但要有思想，還要有手藝，這關(guān)系到你是否能按照藝術(shù)規(guī)律把你想要表達(dá)的思想表達(dá)出來，而且精美，把宣傳變成藝術(shù)，而不是簡單地把藝術(shù)變成宣傳；自信來自生活，深入的生活，像習(xí)近平總書記說的那樣，如今我們的生活色彩斑斕、多姿多彩，藝術(shù)家是否能用眼睛去發(fā)現(xiàn)、用大腦去思考，是否能把你多年的生活積累集中到你的藝術(shù)作品上發(fā)力，是一個重大考驗，只有貼近生活的作品，生活才需要它。

　　二、人民是根。藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作必須與人民緊密相連、水土相連、情感相連、血脈相連。人民是藝術(shù)作品的評判者，能不能贏得人民的喜歡是判斷優(yōu)秀作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在講話中所批評的“褻瀆”，精準(zhǔn)地切中了當(dāng)今一些粗制濫造的作品的命脈，褻瀆祖先，褻瀆經(jīng)典，褻瀆英雄，就等于褻瀆神圣。當(dāng)下喜劇創(chuàng)作無非有三個手段，第一是性，第二是褻瀆神圣，第三是生活喜劇。前兩者都是低級的噱頭，而生活中的喜怒哀樂、美好情感才是我們創(chuàng)作者應(yīng)該追求的方向。作為文藝工作者，尤其是我們今天能夠參加文藝盛會的藝術(shù)家，肩上都應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任，都應(yīng)當(dāng)知道崇德尚藝、德藝雙馨在藝術(shù)工作者面前的分量，深入基層，擁抱生活，創(chuàng)作出優(yōu)秀的曲藝作品，是人民賦予我們的神圣使命。

　　三、創(chuàng)新為本。創(chuàng)新是文藝作品的生命。新未必深，深一定新，就像我們挖井一樣，第一鍬挖出的是土，第二鍬挖出的是泥，第三鍬、第四鍬挖出的才可能是水。藝術(shù)創(chuàng)作就像打井一樣一層一層挖掘下去，最終尋找到藝術(shù)的甘泉。新就是獨特，只有獨特才能形成精品，吃別人嚼過的饃，總沒味道。藝術(shù)精品只認(rèn)第一，不認(rèn)第二，也就是說，必須有新的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)才能被廣大觀眾認(rèn)可。中國有句老話，“追模古人得高智，別出心裁又一家”，相聲藝術(shù)家侯寶林、馬季、姜昆，三代曲藝人，都是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在優(yōu)秀傳統(tǒng)形式上創(chuàng)新，創(chuàng)立了自己的風(fēng)格，留下了自己的作品，因此觀眾記住了他們。只有創(chuàng)新，才能流傳，才能留下，在文藝作品的記憶選擇中，觀眾只記得最好，老題材也必須有新發(fā)現(xiàn)，也必須有質(zhì)的超越。總而言之，創(chuàng)新既是藝術(shù)的生命，也是藝術(shù)的壽命。

　　四、理想是魂。一個文藝工作者，應(yīng)該是一個為理想奮斗的人，而且應(yīng)該把他的美好情懷、社會擔(dān)當(dāng)、價值引領(lǐng)熔鑄到他的作品中。一部優(yōu)秀的作品，要有根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以約束力為前提的自由、為他人著想的善良和決不妥協(xié)的藝術(shù)追求。習(xí)近平總書記談到，清泉與淤泥的關(guān)系、黑暗與光明的關(guān)系，就是告訴我們，美好的作品一定是積極向上和充滿陽光的，不要怪觀眾不喜歡有些主旋律作品，而要從我們自身找原因，不是觀眾不看好，而是我們沒做好。我們一定要充滿自信，心系人民，大膽創(chuàng)新，追求理想，創(chuàng)作出符合這個時代的精品力作。