回望紅軍長征的歷史場景，讓我們流連忘返的不僅是四渡赤水、搶渡金沙江的神勇戰例，也不僅是運籌帷幄、謀兵布陣的高層博弈，紅軍將士征戰之余的文化品格同樣值得關注。

　　紅軍將士雖然裝備簡陋、衣衫襤褸，而且置身百萬敵軍的圍追堵截、雪山泥沼的重重困厄之中，但我們看到的不是愁苦頹廢的場景，而是一幅幅生機勃勃的戰地風景畫：行軍征戰之余，鄧小平在專注地審讀《紅星報》的擬用稿件，成仿吾拿著德文版《共產黨宣言》給戰士們宣講人類社會遠景，徐特立一筆一畫地修改識字課本，聶榮臻指導并參演話劇《廬山之雪》，廖承志打磨他喜愛的木刻作品，黃鎮則靜靜地坐在石頭上，以漫畫方式將這些場景記錄下來。許多官兵比如林伯渠、關向應、童小鵬、陳伯鈞、韋國清，還要在行軍征戰的間隙匆匆寫上幾行日記，讓自己的精神舒展歇息一下，與日記對話成了他們的生活方式、心靈漫步、精神滋補。陳伯鈞在1935年6月5日的長征日記中有這么一段文字：“越甘竹山，下小平子，懸崖數丈，絕壁時生，石坎參雜，爛泥殊深，攀葛附藤，舉足難進……而我不但越過石達開受困頓之絕地，反而西北出天全，東逼漢源，使敵人全取守勢，東奔西馳。”簡約干凈的文字里，洋溢著作者身處險境時的從容、鎮定和自信。

　　毛澤東詩作的恢宏氣象、精神特質集中體現了紅軍的文化品格。“天高云淡，望斷南飛雁。”寥寥數字，不僅勾勒了高天遠地寥廓靜穆的宏大景觀，而且抒寫了作者從容明朗的博大胸懷和對老區戰友的牽掛傷懷。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”在排兵布陣、運籌帷幄的間隙，他的思緒不時超越戰地、飛馳九霄，在歷史和哲學的時空感嘆民族命運、抒發悲憫情懷。紅軍重視文化的優良傳統，在我軍成長壯大的歷程中被繼承下來并發揚光大了。抗戰爆發的最初一個時期，中共中央、八路軍總部等高層機關先后在延安創辦了《新中華報》《八路軍軍政雜志》等20多種報刊，抗日根據地各級軍政機關創辦的小報小刊多達700多種，成為展示我軍文化實力的重要載體。

　　只有具備卓越的文化品格，才有開闊的歷史視野和博大胸襟，才能把握住時代脈搏和社會走向。李自成的起義軍每占領一個地方，都要將高門大戶的主人抓起來施以酷刑，榨取最后一文錢幣。國民黨軍隊最愿意做、最擅長做的事情也是“接收”，以“漢奸”“資敵”等莫須有的罪名敲詐百姓、勒索平民。共產黨領導的人民軍隊一經問世就表現出了嶄新風采，即使在長征這樣異常艱苦的運動作戰環境仍堅守自己的本色，在經過貴州的茅臺鎮時，立刻在各酒廠門口貼上“不得干擾正常經營”的布告。經過甘肅回族聚居區時，及時發布“八要十不準”的內部文告：“要保護清真寺，要保護回商，要遵守回民風俗習慣。”“不準打回民土豪，不準在清真寺周圍吵鬧……”文化上的高度使弱小的紅軍獲得了全新的超越和全面的擁戴，從而能夠以小搏大、以弱勝強。

　　一支軍隊一旦確立了自己的遠大抱負和追求，一旦對自己的使命擔當獲得了清醒的認知，也就同時獲得了一種歷史優越感，精神上就會超越和壓倒當下的種種羈絆困頓。紅軍就是這樣一支樂觀、自信、傲視一切困難的部隊。高度的文化自覺、深刻的文化自信、強烈的文化認同，為廣大官兵注入了特殊的精神氣質，形成了特殊的戰斗精神——為了人民的利益赴湯蹈火、義無反顧的獻身精神，敢打必勝、無所畏懼的英雄主義精神，積極向上、信念堅定的樂觀主義精神。這樣的戰斗精神本身就是強大的戰斗力。有了這種文化、精神和心理優勢的軍隊，其發展、壯大和勝利是必然的，是誰都擋不住的。

　　（作者系軍事博物館副館長）