【知新】

　　前不久回老家，正趕上湖北荊州花鼓劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出。戲臺(tái)搭在村頭的大堤旁，鑼聲一響，萬(wàn)人空巷，戲場(chǎng)里人頭攢動(dòng)。既有老戲，又有自編自演的新節(jié)目，原汁原味，豐富多彩，就像一壇陳年老酒，滋味好，韻味也長(zhǎng)。直到落幕，人們還依依不舍，一步三回頭地慢慢散去。

　　【攬舊】

　　荊州花鼓原名“天沔花鼓”，顧名思義，它起源于舊時(shí)的湖北省天門(mén)和沔陽(yáng)一帶，后來(lái)流傳到監(jiān)利、潛江、洪湖、荊門(mén)等地，有近百年的歷史。

　　荊州花鼓是真正屬于鄉(xiāng)村的，尤其是“沙湖沔陽(yáng)州，十年九不收”的那些荒涼僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，花鼓戲在這一帶的民歌和小曲中發(fā)展起來(lái)。起初，是這一方水土的窮苦人在災(zāi)荒之年“身背三棒鼓，流浪到四方，鼓兒咚咚，鑼兒鏘鏘，含著眼淚去賣(mài)唱”的一種簡(jiǎn)單形式，年復(fù)一年地唱，唱到全國(guó)各地，唱到東南亞一些國(guó)家的華人中，唱成了一個(gè)劇種。江漢平原的陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)了這個(gè)地方劇種，賣(mài)唱小曲逐漸發(fā)展成了在農(nóng)村“草臺(tái)”上演出的大戲，繼而走進(jìn)城鎮(zhèn)，成了城市舞臺(tái)上的“天沔花鼓”。上世紀(jì)80年代初，“天沔花鼓”更名為“荊州花鼓”，并以嶄新的姿態(tài)與銀幕、熒屏和廣播接軌。帶著濃郁的民俗風(fēng)情和地方特色，荊州花鼓戲藝術(shù)片《站花墻》從“花墻”上“站”到了全國(guó)電影觀眾的面前。

　　高腔、悲腔、四平腔、沂水腔、打鑼腔等五大唱腔；十枝梅、思凡、賣(mài)棉紗、繡荷包、掐菜苔等60多種小曲，腔腔調(diào)調(diào)富有濃郁的鄉(xiāng)情和野趣，由不得人不聽(tīng)。花鼓戲是水鄉(xiāng)獨(dú)特的文化風(fēng)景。那時(shí)縣里有花鼓戲團(tuán)，區(qū)里有戲班，甚至連生產(chǎn)大隊(duì)也有草臺(tái)班子，特別是春耕前或秋收后，彼此交叉著演出。每到一地，十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)觀看，扶老攜幼，黑壓壓一片，熱鬧非凡，像過(guò)節(jié)一樣。那時(shí)的我對(duì)家鄉(xiāng)花鼓戲情有獨(dú)鐘，簡(jiǎn)直是個(gè)“小戲迷”。生產(chǎn)大隊(duì)的戲班開(kāi)赴哪里，我就跟到哪里，抄劇本、學(xué)唱詞，那些戲劇情很動(dòng)人，臺(tái)詞很精練很美，至今我還能背唱幾段。

　　荊州花鼓既屬于老一輩人，也屬于年輕一代。在江漢平原上，放牛、犁地的老人總會(huì)時(shí)不時(shí)地哼唱，插秧、割麥的青年男女更是有腔有板地唱。沈三、賽云霞、魯美姣、胡新中、李春華、肖作彪、胡想美……這成串的名字成了這方水土的人仰慕的“戲星”。過(guò)去就流傳過(guò)這么一句笑話：“病了不吃藥(方言念‘喲’)，只聽(tīng)沈三的喲哎喲”。賽云霞的一出《斬經(jīng)堂》則簡(jiǎn)直讓人醉到心坎里；胡新中的《站花墻》又叫情竇初開(kāi)的少男少女癡迷；還有包公那一聲聲高亢鏗鏘的高唱，秦香蓮那一聲聲凄涼的悲調(diào)，或悲或喜或壯烈，一個(gè)個(gè)古老傳奇的故事，或一出出久遠(yuǎn)而浪漫的折子戲，就鮮活呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，也是人生生動(dòng)的寫(xiě)照。經(jīng)歷了風(fēng)雨浮沉的人是能真正體味的。戲臺(tái)上生旦凈丑畫(huà)著臉譜，演出人間的尊貴卑賤，忠烈奸邪，兒女情長(zhǎng)，悲歡離合。臺(tái)下的觀眾隨之心馳神往，觸景生情，或嬉笑怒罵，或悲喜交加，戲活潑著，人活潑著，人生的滋味沒(méi)有單調(diào)的時(shí)候。

　　如今，時(shí)代發(fā)展了，家家都有電視機(jī)，文化娛樂(lè)的選擇方式也多了起來(lái)，但這扎根在人們心里的戲仍有無(wú)窮魅力。地方戲曲，就是每一方水土的文化基因。對(duì)我來(lái)說(shuō)，荊州花鼓戲似江漢平原上的一條河，一年四季流淌激動(dòng)人心的音符，這音符讓蟄伏心頭的真情盛開(kāi)，讓隱藏心頭的痛苦化解。