灤州皮影“夜審潘仁美”

    相傳兩千多年前，漢武帝愛(ài)妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門(mén)，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映地上，栩栩如生。李少翁便用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，請(qǐng)漢武帝帳中觀看。這個(gè)載入《漢書(shū)》的故事，被認(rèn)為是皮影戲的起源。

　　皮影在宋代已極為盛行，每逢節(jié)日，影戲臺(tái)數(shù)甚多。公元十三世紀(jì)，蒙古軍營(yíng)中也演皮影戲，后來(lái)還隨軍把皮影帶到波斯、阿拉伯、土耳其等國(guó)。到明代，單北京一地的皮影班社竟達(dá)四五十家。據(jù)記載，1767年，法國(guó)傳教士把中國(guó)皮影戲帶回法國(guó)，并在巴黎、馬賽演出，曾轟動(dòng)一時(shí)。

　　皮影戲在中國(guó)流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長(zhǎng)期演化過(guò)程中，形成了不同流派，其中最主要的有陜西皮影、潮州皮影和北方皮影。灤州皮影是北方皮影的代表，影人以驢皮制成，又名“驢皮影”。演出時(shí)，影人前有大幅素紙幕，影人后有燈光，演者立于幕后，持影人于紙幕舞動(dòng)，配以唱詞與音樂(lè)。

　　明萬(wàn)歷年間，灤州安各莊秀才黃素志屢試不第，改良當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間“古典大影”，將影人造型創(chuàng)新：公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形，陽(yáng)刻素面代表正人君子和貞節(jié)烈婦，粗眉環(huán)眼及陰刻贅肉橫生的臉譜象征奸邪惡霸，齜牙咧嘴眼眶外加白圈代表趨炎附勢(shì)或詼諧滑稽之徒，從而形成灤州皮影典型的“通天鼻，眉線(xiàn)高挑，眉梢彎曲回收與細(xì)長(zhǎng)的丹鳳眼相連，櫻桃小口，下巴尖翹，五分臉，七分裝”的審美效果。

　　灤州皮影影人分為小（旦）、生、髯、大、丑、仙妖等幾個(gè)行當(dāng)，有陽(yáng)刻（去皮留線(xiàn)）和陰刻（去線(xiàn)留皮）之別。

　　小角即旦角，臉部造型與生角非常相似，鏤空臉，通天鼻梁，眉向上曲，小口上挑。旦角的主要特征是額頭有劉海，戴耳環(huán)。姑娘留發(fā)辮或扎成馬尾束，已婚者梳成發(fā)結(jié)。從服飾上看，旦角穿裙，蹬繡花鞋，小腳。這樣，既能與生角相區(qū)別，造型上也更加俊美姣妍。

　　生角即青年男士，分文生和武生。文生即文質(zhì)彬彬的男士，包括書(shū)生、狀元及其他文官。武生即青年武士，包括元帥、先鋒和其他武士。武生穿鎧甲、蹬戰(zhàn)靴，他們額上有個(gè)矢形飾物，俗稱(chēng)武矢。所有行當(dāng)?shù)奈浣牵加羞@個(gè)標(biāo)志。

　　髯角是皮影戲中專(zhuān)有的稱(chēng)謂。髯即嘴邊的胡子，有了胡子，人自然就到了中老年時(shí)期。所以，髯角就是中老年男士，相當(dāng)于京劇中的須生或老生。在臉部造型上，把中年人刻成黑色三尖胡，老年人則刻成分綹長(zhǎng)胡子。胡子及眉毛，視其年齡，可黑可白。髯角，有文武之別。文角包括皇上、丞相、地方官員及其他忠厚長(zhǎng)者。武角有元帥及其他不同裝束的武士。

　　大角人物造型，白、黑、紅、綠臉的都有，大多數(shù)是滿(mǎn)須（也有少數(shù)虬髯的），豹頭環(huán)眼，個(gè)性突出。白臉以陽(yáng)刻留線(xiàn)造型，掃帚濃眉，禿額鷹眼，連鬢滿(mǎn)須，眉節(jié)擰聚，咬肌下沉，顴骨凸出，兇相畢露，極盡奸態(tài)，這類(lèi)人物俗稱(chēng)奸白臉，屬反面人物。綠臉的用陰刻留面造型，掃帚擰眉，耳毫縱豎，髯或長(zhǎng)或短，或尖或長(zhǎng)，豹頭環(huán)眼，巨齒獠牙，綠臉紅發(fā)，對(duì)比強(qiáng)烈，性格摯猛，形象怪異。紅臉的刻線(xiàn)留面造型，蠶眉滿(mǎn)須，朗目大眼，高額平鼻，形象寧?kù)o，性格憨厚；黑臉的陰刻造型，重眉環(huán)眼，修長(zhǎng)滿(mǎn)須，形象肅靜莊重，性格剛直不阿。黑、紅、白臉人物中的中年人，用三尖黑髯，老年則刻成五綹長(zhǎng)髯，視其年齡，胡須有黑白之分。在大行人物中，除奸白臉以外，都是正面人物，通常也稱(chēng)他們?yōu)椤皟簟苯恰?/p>

　　丑角，在影人頭茬中最容易辨認(rèn)。通常都把他們刻成白臉或麻臉紅面，突鼻子，條眉毛，眼眶帶白圈，或吐舌露齒，呈奸笑狀。他們是輕浮狂妄或幽默滑稽之人。丑角，有男女文武之分。男丑俗稱(chēng)“花生”，女丑稱(chēng)“彩旦”。文丑中有丑公子、丑狀元、丑官吏及丑宦官等。武丑中有丑武公子、丑武士及其他幽默滑稽的武丑。

　　古時(shí)傳統(tǒng)的皮影戲，具有濃厚的宗教色彩，劇本內(nèi)容也多為宣揚(yáng)善惡因果的佛家教義。所以，在傳統(tǒng)皮影戲里，神仙妖道是個(gè)不小的群體。神仙妖道造型中，雕刻藝人通過(guò)豐富的想象，使其手中的藝術(shù)形象神奇多變，如孫悟空、豬八戒和牛頭、馬面的形象，采取擬人的手法，把它們雕成人面獸身，閻羅判官，兇煞怪誕，而別具特色。這些造型是廣泛吸收了民間各類(lèi)造型藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，加以創(chuàng)造發(fā)揮的結(jié)果。在我國(guó)傳統(tǒng)的神話(huà)繪畫(huà)和古剎廟宇的壁畫(huà)中，都可找到它們的蹤跡。

　　灤州皮影中，有兩個(gè)特殊的角色，它們一高一矮，兩個(gè)人都有殘疾，一只手特別大，狀如蒲扇；一只手特別小，呈拘攣狀，藝人俗稱(chēng)其為大師兄、小師兄，或稱(chēng)為“大手廝（xie）”、“小球廝”。在所有皮影劇目里，沒(méi)有他們的活計(jì)。他們只是在換場(chǎng)或演出有了紕漏時(shí)，才出來(lái)救場(chǎng)，說(shuō)些跟劇情有關(guān)無(wú)關(guān)的笑話(huà)，以免冷場(chǎng)。有時(shí)因?yàn)闁|家招待不周，或飲食欠佳，也讓他們出來(lái)，挖苦東家，替影匠們發(fā)發(fā)牢騷。

　　如今，這些皮影的各色造型，都可以在河北省首家皮影博物館——灤州皮影博物館內(nèi)一覽無(wú)遺。