《看斗雞》   孫紀(jì)德 作

《大蓬歌》    傅承峰 作

　  山東日照，一座黃海邊的新興城市，因“日出先照”得名。日照歷史悠久，依山傍海，文化繁榮。早在五千年以前，東夷人就生活在這塊古老的土地上。幾千年來，這里形成了獨特的漁民文化，也滋養(yǎng)了很多獨特的民間藝術(shù)和習(xí)俗。日照農(nóng)民畫就是在深厚的歷史文化與現(xiàn)代文明的碰撞中產(chǎn)生并不斷發(fā)展起來的。

　　近日，記者在日照采訪時得知，日照農(nóng)民畫的衍生產(chǎn)品已走向市場、走出國門，并即將走進(jìn)第十屆中國藝術(shù)節(jié)。 

　　大俗大雅的民間藝術(shù) 

　　“解放前，日照民間有畫抹畫的傳統(tǒng)，農(nóng)村里有些會畫抹畫的人通常在年節(jié)作畫，并贈送給鄰居朋友，貼在門、窗、灶臺等處，作用跟民間的門神、灶王爺、財神爺相似。”日照市美術(shù)館副館長丁萬里說，“‘文革’期間，日照組織過幾期美術(shù)學(xué)習(xí)班，加強對美術(shù)愛好者的培訓(xùn)。到了80年代，有了‘農(nóng)民的畫’這個叫法，慢慢的又簡化成了農(nóng)民畫。”多年從事農(nóng)民畫研究和培訓(xùn)工作的丁萬里告訴記者，日照農(nóng)民畫以表現(xiàn)農(nóng)村的原生態(tài)、海上民俗為主，蘊含濃厚的鄉(xiāng)土氣息，顏色鮮艷、畫面飽滿、造型夸張。“內(nèi)容上富有鄉(xiāng)土氣息，表現(xiàn)形式大俗大雅。”

　　丁萬里介紹，上世紀(jì)中后期，農(nóng)民畫的內(nèi)容和表現(xiàn)手法都有所變化，內(nèi)容上多貼近現(xiàn)實，以反映現(xiàn)實生活和社會建設(shè)為主。這個時期，農(nóng)民畫創(chuàng)作達(dá)到了頂峰。1988年2月日照被命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”，與陜西戶縣、上海金山并稱中國三大現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)。

　　50歲的傅承峰是土生土長的日照漁民，從小就癡迷畫畫。由于年齡的原因，他現(xiàn)在已經(jīng)不再下海，而是整日研究繪畫。“我十幾歲就下海，在海上沒有別的娛樂項目，只能畫畫，畫自己熟悉的生活。”傅承峰創(chuàng)作的《大蓬歌》在上世紀(jì)80年代中國首次農(nóng)民畫書畫大賽中獲三等獎。這幅畫色彩對比強烈，藍(lán)藍(lán)的海，大紅的帆，海鷗繞桅桿飛翔，船上的漁民正奮力向上拉著桅桿，畫面表現(xiàn)了漁民奮發(fā)向上的精神。傅承峰對記者說：“沒有深厚的生活閱歷，根本畫不出農(nóng)民畫。”　

　　精心培訓(xùn)農(nóng)民畫作者

　　丁萬里對農(nóng)民畫的發(fā)展創(chuàng)作有著自己的看法。“我們每年都組織一期農(nóng)民畫創(chuàng)作研究班，累計培訓(xùn)農(nóng)民畫作者近300人次。在創(chuàng)作培訓(xùn)方面，我們秉承日照農(nóng)民畫的特點，廣泛吸收民間藝術(shù)及現(xiàn)代前衛(wèi)繪畫特點，使日照農(nóng)民畫的民俗生活特色更加突出，藝術(shù)形式更加質(zhì)樸率真豐富。”

　　“早期的日照農(nóng)民畫有模仿和借鑒其他藝術(shù)形式的傾向，我們在培訓(xùn)中加強農(nóng)民畫的創(chuàng)新意識。把濰坊楊家埠木版年畫移植到農(nóng)民畫的創(chuàng)作中，雖然說沒有不好，但是并不代表日照農(nóng)民畫特點。”丁萬里稱。“我認(rèn)為農(nóng)民畫創(chuàng)作要有兩個原生態(tài)，既讓作者畫自己熟悉、有情感體驗的原生態(tài)生活，又要讓作者將繪畫以最原生態(tài)的感覺表現(xiàn)出來。”而今，農(nóng)民畫的創(chuàng)作者也不僅限于農(nóng)民和漁民。據(jù)介紹，參加培訓(xùn)的人員，還有教師和專門從事日照農(nóng)民畫繪畫的人員。

　　為更廣泛地宣傳日照農(nóng)民畫的品牌，同時也為培養(yǎng)藝術(shù)人才，日照農(nóng)民畫還走進(jìn)校園，讓孩子從小養(yǎng)成對家鄉(xiāng)文化的熱愛。據(jù)介紹，日照市美術(shù)館與嵐山區(qū)教育部門聯(lián)合編寫了日照農(nóng)民畫教學(xué)課程，嘗試讓日照農(nóng)民畫走入課堂，為日照農(nóng)民畫的發(fā)展儲備人才。市美術(shù)館與市實驗小學(xué)聯(lián)合設(shè)立的“日照瑰寶——農(nóng)民畫”欣賞課，被省、市教育部門立項為教研課題。　

　　邁向產(chǎn)業(yè)快車道

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，農(nóng)民畫的創(chuàng)作已日趨穩(wěn)定，怎樣把日照農(nóng)民畫品牌打出去、如何實現(xiàn)農(nóng)民畫的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成為新的課題。日照市政府從2008年開始引導(dǎo)部分當(dāng)?shù)厮囆g(shù)品企業(yè)研究開發(fā)了農(nóng)民畫絲巾、抱枕、筆筒、掛盤等衍生產(chǎn)品，并鼓勵社會資本進(jìn)入農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

　　接過日照農(nóng)民畫村書記孫先春的名片時，記者注意到他的名片上一面寫的是“山東日照農(nóng)民畫研究院院長”，另一面是“日照國際海洋城濤雒鎮(zhèn)東林頭子村書記”。名片的正反兩面都印著日照農(nóng)民畫的代表作品。農(nóng)民畫村的主街叫做丹青街，這條長500米的街道兩旁墻壁上畫滿了顏色艷麗的農(nóng)民畫。孫先春介紹，東林頭子村繪畫歷史悠久，村里有很多人喜歡畫畫。2008年，東林子頭村有了另一個名字—“日照農(nóng)民畫村”，旨在通過日照農(nóng)民畫研究院和農(nóng)民畫村的平臺，更好地向外推介日照農(nóng)民畫。

　　日照錦麗工藝品有限公司是“十藝節(jié)”日照市籌委會首批合作企業(yè)。在該公司的展廳，一幅幅精美的農(nóng)民畫繡格外醒目。該企業(yè)負(fù)責(zé)人趙家樂對農(nóng)民畫的衍生產(chǎn)品進(jìn)行了4年的摸索，形成了自己的觀點，“如果把農(nóng)民畫這項民間藝術(shù)只是放到藝術(shù)館中就失去了它的活力，農(nóng)民畫繡將農(nóng)民畫和刺繡工藝結(jié)合，既有實用性，又有藝術(shù)性，市場前景看好。”目前該公司已經(jīng)形成了農(nóng)民畫創(chuàng)作研究、民俗文化禮品開發(fā)、市場運作三大產(chǎn)業(yè)體系，擁有自營進(jìn)出口權(quán)，產(chǎn)品銷往美國、德國、意大利、法國、希臘、挪威、西班牙等十幾個國家和地區(qū)。

　　為更好地進(jìn)入市場，錦麗公

　　通過文化嫁接，實現(xiàn)與不同地域文化的融合。趙家樂指著一幅藏族風(fēng)味的農(nóng)民畫繡對記者說：“這是我們用制作農(nóng)民畫繡的工藝生產(chǎn)出的青海吉祥八寶，我們把其他地域的文化繡出來，當(dāng)?shù)厥袌鼋邮苤螅夙槃莅盐覀冏约旱霓r(nóng)民畫產(chǎn)品推出去。這種用當(dāng)?shù)匚幕瘞尤照辙r(nóng)民畫走出去的做法已經(jīng)顯現(xiàn)出了成效。”