力群、焦心河、古元、江豐（右一）在“陜甘寧邊區(qū)美展”會(huì)場門口合影

自畫像　江豐

冰雪中的東北抗日義勇軍　江豐

　　12月9日，北京擺脫久日的霧霾，晴空萬里。戴澤、侯一民、錢紹武、靳之林、靳尚誼、湯池、孫景波等老先生齊聚中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。他們?yōu)樽约旱膸熼L、同事、朋友江豐的百年誕辰活動(dòng)而來，也為籌備了一年有余的“發(fā)現(xiàn)：百年江豐文獻(xiàn)展”而來。

　　一批或在雜志上發(fā)表而未曾公開展示以及部分不為美術(shù)界了解的江豐版畫作品，一張集合多位美院師生集體簽字請(qǐng)江豐回美院工作的請(qǐng)?jiān)笗环庵嫾谊惖で嘣诿涝鹤x書時(shí)為赴美國留學(xué)給江豐寫的信件……這些珍貴的文獻(xiàn)都在“發(fā)現(xiàn)：百年江豐文獻(xiàn)展”上一一呈現(xiàn)，讓江豐這位中國新興木刻運(yùn)動(dòng)的開拓者和奠基人之一，中國最有影響的美術(shù)教育家和美術(shù)工作組織者之一的形象浮現(xiàn)在當(dāng)代美術(shù)時(shí)空之中。

　　本次展覽以江豐作為版畫家、美術(shù)教育家和美術(shù)活動(dòng)者的三重身份為線索，分“鐵馬耕耘——新興版畫運(yùn)動(dòng)的開拓和奠基”、“篳路藍(lán)縷——江豐美術(shù)教育思想和實(shí)踐”、“玉汝于成——新中國美術(shù)體制的構(gòu)建與管理”三部分展開。第一部分主要介紹江豐早期的木刻創(chuàng)作和左翼美術(shù)家聯(lián)盟的主要活動(dòng)；第二部分聚焦江豐無產(chǎn)階級(jí)的美術(shù)教育者身份，介紹他在延安魯藝的戰(zhàn)地美術(shù)教學(xué)經(jīng)歷以及華北聯(lián)大、美院系統(tǒng)的美術(shù)教育理念和實(shí)踐；第三部分則強(qiáng)調(diào)他作為一個(gè)新中國的藝術(shù)管理者和文化活動(dòng)家的身份，呈現(xiàn)由他主持的美術(shù)交流活動(dòng)和全國性的美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐。整個(gè)展覽布置大氣、凝重，沒有華麗的辭藻，沒有過多的裝飾，黑色背景輔以略顯昏暗的黃色燈光，將我們的記憶帶回到令當(dāng)下人好奇的新中國美術(shù)事業(yè)初創(chuàng)的歲月。

　　“在展覽籌備過程中，我們整個(gè)策劃團(tuán)隊(duì)中很多人都沒有見過江豐先生，我們是通過600余封的書信、手稿和影像資料走近他的。我們懷著崇敬與誠惶誠恐的心情將展覽呈現(xiàn)在大家面前，可以說，這是一個(gè)樸素的展覽。”本次展覽的策展人之一、中央美院教授余丁表示。正是那一件件殘破的手稿、書信，以及江豐不曾公開展示的版畫作品與珍貴影像，讓我們了解到美術(shù)工作者江豐的其人、其作。而作為一個(gè)文獻(xiàn)展，展覽始終是一個(gè)活態(tài)的架構(gòu)，等待著每一位熟悉與了解江豐的美術(shù)工作者、美術(shù)愛好者的參與和完善。

　　“他曾經(jīng)組織美術(shù)家為農(nóng)民創(chuàng)作，活躍他們的文化生活；他曾經(jīng)為一個(gè)寫硬筆書法的工人寫過前言；他曾經(jīng)跑遍北京為壁畫工作者尋找可以創(chuàng)作的墻面。”在曾與江豐共事的老藝術(shù)家侯一民的講述中，我們了解到，江豐為什么會(huì)將雖不茍言笑而對(duì)青年人永遠(yuǎn)熱心的長者形象留在人們心中。

　　“他是我精神上的導(dǎo)師，他始終用一股正氣感召著我。作為他最好的朋友之一 ——艾青，他們之間的交往讓我永生難忘。他們的性格如此不同，但卻相互吸引。談話間，你一句，我一句；不同的見解，與永遠(yuǎn)平和的心。彼此淡然地各抒意見，不求結(jié)論。”江豐的學(xué)生、著名畫家袁運(yùn)生在展覽中回憶起江豐與艾青的交往，從另一個(gè)側(cè)面讓我們感到江豐所具有的人格魅力與品質(zhì)。

　　細(xì)心的人可能會(huì)注意到，本次展覽以“發(fā)現(xiàn)”為題，意在通過展覽重新審視我們?cè)?jīng)走過的半個(gè)多世紀(jì)中國美術(shù)歷程。這種發(fā)現(xiàn)，不僅僅是尋找到一批江豐未曾發(fā)表的美術(shù)作品，或是找到他當(dāng)年提議創(chuàng)辦中央工藝美院的信件，以及他一生堅(jiān)持的文藝與生活、社會(huì)的關(guān)系那么簡單。更重要的是，展覽為我們提供了一個(gè)可以研究的文本，其中包羅萬象，囊括了一個(gè)延安魯藝人對(duì)待世界美術(shù)發(fā)展的態(tài)度（江豐曾寫過和編輯多篇涉及意大利文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)，意、英、法、美現(xiàn)代木刻和印象派畫史的文章），涵蓋一個(gè)美術(shù)工作領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)“普及美術(shù)”所做出的探索（不是要迎合大眾，而是以創(chuàng)新的藝術(shù)技法和民眾看得懂的形式提高全民的審美認(rèn)知），詮釋了一個(gè)中國共產(chǎn)黨人所具有的黨性原則與社會(huì)責(zé)任感（被劃為右派后還不忘美術(shù)事業(yè)，對(duì)有為美術(shù)青年發(fā)現(xiàn)一個(gè)扶持一個(gè)）。

　　“說一個(gè)革命者應(yīng)說的話，做一個(gè)革命者應(yīng)做的事。”“文革”結(jié)束后，美院師生集體請(qǐng)江豐回美院工作的請(qǐng)?jiān)笗系倪@句話讓人印象深刻。這份由中央美院教授孫景波保留了30多年的珍貴資料，從另一面向我們講述了美院人心中的“江豐院長”，也生動(dòng)詮釋了侯一民總說的那句話——江豐是一名正義戰(zhàn)士。