筆墨塵緣——馮遠中國畫作品展
主辦單位：
中國文學藝術界聯(lián)合會
中華人民共和國文化部
全國政協(xié)書畫室
清華大學
中國美術家協(xié)會
中國美術館
展覽地點：中國美術館
展覽時間：4月27日至5月6日
《筆墨塵緣——馮遠中國畫作品集》自序
□ 馮遠
收入這本集子的，是我自美術學院研究生畢業(yè)以來，三十多年從事創(chuàng)作研究積累的作品，分別代表了我每個階段研究思考、創(chuàng)作實踐的成果和風格變異的歷程。前十年教學、創(chuàng)作、研究是我的主業(yè)，后二十年，基本是在從事藝術教育和文化行政管理的同時，堅持創(chuàng)作、研究。行政歷練，令我眼界開展，不局限于一隅；伺奉藝術，使我學會以一種人文精神和關愛社會的態(tài)度思考問題、行事履職。兩者雖時有抵牾，但補益大于付出。
我的所思所想、所冀所求、所好所取，都在我的作品中。
我深以為：藝術家是他所生活的這塊土地的兒子，藝術是從這塊土地生長出來的特有的文化形式之一。一個具有獨立精神、理想追求和擔當意識的藝術家在他的作品中理應體現民族性、藝術性、思想性和時代性。
我又以為：藝術創(chuàng)造無從憑空而來，再玄妙的藝術也都是現世人的精神折射和社會反映，藝術傳達思想情感，藝術在悅目的同時需要直指人心，當藝術需要加注旁白或宣示理念來闡釋作品，則藝術就被異化了。就作品而言，藝術家在放下畫筆那一刻起，作品就不再完全屬于個人，藝術講求個性，但是再杰出的個性也無法完全忽視公眾性。
我還以為：藝術創(chuàng)作盡管都屬于人的情感和精神勞動，但仍有大道、小道之分，藝術是一個時代人類的精神圖譜。狀物抒情是高尚的藝術，逸筆縱情是高妙的藝術，典雅娛情是高貴的藝術，都是藝術，卻有得臻道否之別。如果“藝”是思想、才情、學養(yǎng)和價值觀的精心言說，那么“術”就是獨特語言加精湛技藝。
三十多年來，對于藝術，我明白一點，做一點；理解多少，實踐多少，心和手的距離始終存在，因之種種缺憾也就一無掩藏地顯現在我各個時期的作品中。待得真正領悟，生命已進入暮境，藝術，真是一種奢侈的愛好和充滿遺憾的職業(yè)。
人終究無法得享兩個生命年齡的輪回，因而認真地把握住當下，認真對待每一件作品才是最為重要的。
如若天佑，我將在余下的光陰里，繼續(xù)努力。
（《筆墨塵緣——馮遠中國畫作品集》近日由人民美術出版社出版）
[展訊]
4月26日，筆墨塵緣——馮遠中國畫作品展將在中國美術館盛大開幕。展覽由中國文學藝術界聯(lián)合會、中華人民共和國文化部、全國政協(xié)書畫室、清華大學、中國美術家協(xié)會、中國美術館聯(lián)合主辦，全面展示馮遠自上世紀80年代從浙江美術學院（現為中國美術學院）畢業(yè)以來30余年的美術創(chuàng)作歷程。這也是馮遠從藝40年來首次個人作品展，他自稱為“創(chuàng)作研究的階段性小結”。他專為本次展覽創(chuàng)作的巨幅作品《今生來世》也將首次與廣大觀眾見面。
本次展覽展出作品近200件，可分為“歷史溯懷”、“技道縈懷”、“蒼生情懷”、“傳統(tǒng)追懷”四個部分，從多個側面展示了馮遠在中國畫傳承與發(fā)展上孜孜不倦的探索。在中央圓廳“歷史溯懷”部分主要展出其大型主題性創(chuàng)作；環(huán)廳“技道縈懷”部分，基本是其早年教學的習作和一批水墨探索作品；二號廳“蒼生情懷”部分，主要有藏族人物、都市人物、民工生存狀態(tài)等現實生活題材的作品；三號廳“傳統(tǒng)追懷”部分，則以古典歷史人文題材作品為主。此外，展覽還將展出馮遠的書法作品和早年創(chuàng)作的部分連環(huán)圖畫、插圖和寫生稿。而馮遠新近創(chuàng)作和各個時期的代表作，如《今生來世》《逐日圖》《我們》《世紀智者》《屈賦辭意》《逍遙游》等同時亮相，將為觀眾走進馮遠的藝術世界、了解其創(chuàng)作歷程發(fā)展變化提供一個難得的機會。
馮遠的人生經歷和藝術創(chuàng)作生涯多舛而豐富。初中始自學繪畫，曾是“北大荒”下鄉(xiāng)知青，憑著愛好，耕讀之余，從事繪畫，從1974年開始，作品入選過歷屆全國美展，并多次獲獎。他是“文革”恢復高考后第一屆（1978級）入讀浙江美術學院的研究生，畢業(yè)后留校任教。在其后的幾十年中，馮遠先后從事藝術教育和文化管理工作，積極參與社會公益文化活動，推動文化事業(yè)發(fā)展，組織策劃了“中華文明歷史題材美術創(chuàng)作工程”等眾多大型創(chuàng)作活動。在繁忙的工作之余，數十年如一日堅持不懈地從事藝術實踐，創(chuàng)作了一系列具有廣泛影響的美術作品。在藝術創(chuàng)作中，馮遠始終堅持“三貼近”原則，自覺擔負起弘揚主旋律，反映老百姓喜聞樂見美術作品的重任，與此同時，他也在思考如何創(chuàng)作更多思想性藝術性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。他和一般畫家最大的不同就是既要解決自身創(chuàng)作中的各種矛盾和難題，如筆墨與造型、傳統(tǒng)與現代、結構的嚴謹與筆墨的寫意等藝術本體問題，又要解決好時代賦予的使命與藝術創(chuàng)作本體的矛盾。關注生活，傾聽百姓的心聲，感知對象的心靈是其藝術創(chuàng)作的不竭動力。
多年的積淀與不倦的探求，使馮遠的創(chuàng)作贏得了畫壇廣泛的贊譽。邵大箴認為，讀馮遠的畫，有嚴謹而儒雅之感；水天中在《人的歷史和歷史的人》一文中寫到，“他的人物畫，給當代讀者展開了中國人文化和精神發(fā)展歷史的圖卷，他的人物畫藝術是有關歷史的藝術。而他所塑造的屈原、古典文人、近現代革命家到當代城鄉(xiāng)青年，正是中國人的形象的歷史。”孫克深感馮遠待人接物一貫的誠摯、樸素、謙和，難得的做人修養(yǎng)和智慧，與他在藝術上的精勤修為相得益彰；郎紹君在讀過馮遠的畫后認為，就風格而言，馮遠可歸入豪放派，其特點是雄強、凝重而沉郁。劉曦林的《造型的人學》、王鏞的《天付勁毫》、張曉凌的《藝術與使命》、徐恩存的《水墨氣象與詩情重鑄》等文章也都從各個角度對馮遠其人其作做了深層次的解讀。
展覽期間，主辦方還將于4月28日上午9點在中國美術館7層舉辦研討會。
今生來世 2011年
逐日圖 2008年
逍遙游 1985年
世紀智者 1999年
夏之樂章 1985年
屈賦辭意 1993年
我們 2009年
母子圖 2011年
王維詩意·紅豆 2009年
（編輯：孫菁）