遠道而來的說書人，常常選擇在附近老鄉(xiāng)家過夜，第二天天不亮，便來到場上熱身，他們要在麥地上“激情”說上一整天。

老太太扮上大姑娘，心里那個美呀。

聲情并茂、氣宇軒昂。說書人都期待著有人能在現(xiàn)場與他們簽約，演上幾十場，全年就好過啦。

這家人雖然沒有準備擴音設備，但在嘈雜的書會現(xiàn)場仍顯得“有氣有力”。

鄉(xiāng)親們說，這里是當?shù)厝曜顭狒[的地方，過年不來這兒，等于沒過年。

這位大哥能說善舞，在書會現(xiàn)場出盡了風頭。

演出設備在這里真的不是問題，說書人普遍反映：“我們靠真功夫，而不是高音喇叭大舞臺。”

人站不住了、牙齒不全了，但一招一勢仍顯大家風范。

　　聽河南攝影界的一個朋友講，馬街的一個民間書會已經(jīng)傳承了好幾百年。帶著好奇，蛇年正月十二，迎著濃重的霧霾從北京出發(fā)，驅車800余公里，見到了早已在河南平頂山等候多時的朋友。我們神聊的話題自然以第二天的書會為主。

　　次日是正月十三，也是當?shù)伛R街書會的正日子。一大早兒，朋友把我們送到馬街書會的現(xiàn)場時，已是人聲鼎沸，民警忙不迭地指揮著利用汽車、農用車、電動自行車等各式交通工具到達現(xiàn)場的人們， 而步行的老鄉(xiāng)們也是攜兒帶女，扶老攜幼，興高采烈地從大路、小路、河邊、田埂，甚至小樹林里魚貫前行，我們遠遠的停下汽車，夾雜在人流里，直奔喧鬧的書會現(xiàn)場。

　　寬闊的麥地里早已是彩旗招展、人山人海，各種音響夾雜著各種彈唱不絕于耳，各式叫賣和民間吃食，現(xiàn)做現(xiàn)賣，五味雜陳。而最打眼的還是說書的人們，他們三三倆倆，操持著手中簡陋的胡琴、木魚兒、簡板，他們聲情并茂地表演者自己拿手的段子。邊聽邊看、邊看邊聊，我們游蕩在人海中。“馬街書會”起于元代，每年的這一天，說書藝人負鼓攜琴，以天作幕，用地為臺，說書亮藝，年年如此，歲歲依然，600多年間不曾中斷，寶豐縣由此成為“曲藝之鄉(xiāng)”與“中國民間藝術之鄉(xiāng)”。

　　書會當日，來自河南各地及山東、河北、安徽、湖北、四川、江蘇、陜西、甘肅、北京、天津、上海等地成百上千的說書人匯集馬街，說書會友，彈唱獻藝。什么河南墜子、湖北漁鼓、四川清音、山東琴書、鳳陽花鼓、上海平話、徐州琴書、三弦書、大鼓書、評書、亂彈、道情真是林林總總，曲藝種類繁多，曲目豐富多彩。馬街書會2006年正式被國務院納入了首批國家級非物質文化遺產保護名錄。

　　上午11點，一輛“公務艙”悄然進入書會現(xiàn)場，在人們的簇擁下，從里面鉆出一位高高大大的外國人，鄉(xiāng)親們熱情地圍攏上來，這個人是世界紀錄認證協(xié)會認證師大衛(wèi)·威廉·普洛考特，他和我國認證師張鍵一起，特來宣布一個結果，那就是“馬街書會”被認證為“ 世界最大規(guī)模的民間曲藝聚會”。開始，鄉(xiāng)親們未對這個認證者所理解，當迅疾聽到喧天的鑼鼓和震天的鞭炮時，他們笑了“這是全世界最熱鬧的地方？”“全世界都知道了？”張大媽用小三輪拉著80歲的老伴在現(xiàn)場異常的高興，用手絹擦著口水對我說：“從小我們就在這里聽書，過年的時候，書會是最熱鬧的地方，過年不來這里，就跟沒過年似的。”

　　正如我的朋友所說，書會讓民間說書藝人聚攏在了一起，當?shù)匚幕块T也為這個民間文化風俗做了很多好事，書會才順利延續(xù)和發(fā)展到今天，拱門、書俑、書狀元雕像已經(jīng)矗立書場，應河兩岸綠樹成行……當今的社會是多元的，但重要的一點是：在未來，馬街民間書會的傳統(tǒng)形式是否能繼續(xù)保留、傳承下來，這是關鍵。