月巖石刻

　　歷代書家多有“讀碑”的傳統(tǒng)，實地考察與觀摩真跡對于書法創(chuàng)作與研究都同等重要。

　　湖南浯溪碑林在中國書法史上與西安碑林并稱，有著“楚山水之勝首瀟湘，瀟湘之勝首浯溪”的美譽。對于浯溪的贊美暫且不表，但匆匆的浯溪之行讓我對一位先人產(chǎn)生了極大的興趣。本來一名不聞的彈丸之地，經(jīng)此人發(fā)現(xiàn)，如今竟有歷代名家碑刻500塊之多，自唐宋至今，歷代名人之詩書畫印，皆鐫刻于此，無不精良。

　　此人就是唐代宗廣德元年的詩人元結(jié)，此先人出任道州刺史時，舟過祁陽之際，“愛其勝異，遂家溪畔”，又“因自愛之故”，以“吾”從“氵”命溪名“浯溪”，以“吾”從“山”名臺曰“峿山”，以“吾”從“廣”，建庼曰“痦庼”；元結(jié)在唐時人脈不錯，又請了篆書家季康、袁滋分別以“玉箸”、“懸針”、“鐘鼎”篆體書刻于溪畔石上；尤其是與元結(jié)同為進士出身的顏公真卿所書《大唐中興頌》之巨碑，“地辟天開，其文獨立，山高水大，此石不磨”，因其文奇、字奇、石奇，世稱“三絕”。

　　“三吾三絕”，從無到有，橫空出世。浯溪得元結(jié)有如岳陽樓得范仲淹，為歷代文人所稱道。元結(jié)與顏真卿，范仲淹與滕子京，皆源于同朝俊杰之士的惺惺相惜，歷史讓精英們的惆悵與酬唱變?yōu)橛篮悖瑫r空讓一個洛陽人（元結(jié)）、一個蘇州人（范仲淹），先后與湖南的靈秀山水結(jié)緣，從而彰顯出瀟湘洞庭的毓秀華章。時代是人的時代，時代的烙印是精英們的烙印，一部時代的華章，通常是由精英們來書寫的。

　　四月的湘江，水勢如龍。當(dāng)宏闊的湘水漫過崖壁峭壁時，有誰知曉“聰悟宏大，倜儻不羈”的元結(jié)在取道不到4000戶的道州時的顛沛流離。當(dāng)四山凝壁，湘水暗流的夜晚，峿臺之上，元結(jié)是否認(rèn)為名此峿臺非關(guān)愁怨，只是所好而已？這一切只消由后人“誤讀”去罷！畢竟舊朝的人事爭斗、官名利祿皆隨流水不再，而忠正之魄、方直之魂儼然攝于摩崖石刻之間矣。

　　路走大道，志取方正。后魏昭成皇帝之孫常山王遵的十二代孫出身、比顏真卿晚18年中進士的元結(jié)，讓同樣出身于名門望族的顏真卿對他另眼相看，顏真卿對元結(jié)所作《說楚賦》《獻(xiàn)時議》大為激賞，且同為歷經(jīng)安史之亂的忠正之士有著惺惺相惜之情，此時的文書唱和，愈加老辣醇和，勘稱經(jīng)典。時年63歲的顏真卿，想必讀到元結(jié)《大唐中興頌》撰文“天將昌唐，繄睨我皇，匹馬北方。獨立一呼，千麾萬旟，戎卒前驅(qū)。我?guī)熎鋿|，儲皇撫戎，蕩攘群兇。復(fù)服指期，曾不逾時，有國無之。事有至難，宗廟再安，二圣重歡。地辟天開，蠲除妖災(zāi)，瑞慶大來……”時，必定撫須長嘆，于是寬衣捉筆，書就少見的擘窠大字。碑刻凡332字，字徑達(dá)14厘米,盡管顏公年邁，作楷卻愈加老辣，其結(jié)體端莊，用筆蒼混，通篇章法自然天成，平和中寓起伏，無一處信筆，無一絲拘謹(jǐn)，皆自胸中溢出。待郵差快馬加鞭，把原稿從江西送往浯溪時，元結(jié)必定親迎，與同僚沐手同賞，即命刻碑名手，精工巧刻。文出名手，字出名手，結(jié)緣浯溪，功莫大焉。不幸的是，次年元結(jié)駕鶴西去，自此，浯溪可寶之，后世可寶之，以至于有“楊翰詩”、“宋明頌”、“天下太平”、“如登彼岸”、“圣壽萬年”；以至于有米芾詩碑、黃庭堅軸、董氏書評、何紹基詩、吳大瀓篆……

　　浯溪《大唐中興頌》不僅是中國書法史上的一座高峰，更是詩書相契、德藝雙清的典范。中國書法是表現(xiàn)人的藝術(shù)，是一門打通生命的藝術(shù)，是表現(xiàn)道的藝術(shù)。所謂德者立，才者揚名，智者勝。浯溪“三吾三絕”，先人之德、之才、之智備矣。