全國(guó)首個(gè)中國(guó)篆刻藝術(shù)的藝術(shù)館展示平臺(tái)——中國(guó)（廣西）篆刻藝術(shù)館最近在南寧落成開(kāi)館。中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院常務(wù)副院長(zhǎng)、著名篆刻藝術(shù)家駱芃芃出任藝術(shù)館館長(zhǎng)，并擔(dān)任篆刻藝術(shù)館的總策劃和總設(shè)計(jì)。篆刻藝術(shù)館的落成，填補(bǔ)了中國(guó)篆刻藝術(shù)以藝術(shù)館方式進(jìn)行展示和交流的空白，同時(shí)也是中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院為篆刻藝術(shù)的傳承和發(fā)展作出的又一重大貢獻(xiàn)。中國(guó)篆刻藝術(shù)將在這片山清水秀的八桂大地上獲得穩(wěn)健的發(fā)展。

　　中國(guó)（廣西）篆刻藝術(shù)館是文化部與廣西壯族自治區(qū)文化發(fā)展合作戰(zhàn)略協(xié)議項(xiàng)目具體落實(shí)的成果。中國(guó)藝術(shù)研究院以文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略眼光，以篆刻藝術(shù)為展示平臺(tái)，積極推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。近幾年，中國(guó)藝術(shù)研究院在篆刻藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科的建設(shè)、篆刻藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)、引領(lǐng)全國(guó)篆刻藝術(shù)的審美取向等方面，做了許多重要的指導(dǎo)工作。中國(guó)（廣西）篆刻藝術(shù)館的落成，架起了一座國(guó)家級(jí)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)與地方政府間進(jìn)行常態(tài)化藝術(shù)交流的橋梁。

　　近年來(lái)，駱芃芃總體策劃、設(shè)計(jì)的各項(xiàng)展覽以其新穎、獨(dú)特的展覽方式和鮮明、超前的審美視角，開(kāi)創(chuàng)了“書(shū)齋式”、“庭院式”、“博物館式”等現(xiàn)代篆刻藝術(shù)展覽新范式的先河。此次，她在中國(guó)（廣西）篆刻藝術(shù)館的總體設(shè)計(jì)上，力求體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“中庸”精神，以“五”的數(shù)字元素貫穿整個(gè)場(chǎng)館的內(nèi)外設(shè)計(jì)——五角形的天井、五角形的內(nèi)墻、五角形的展柜……場(chǎng)館設(shè)計(jì)得小巧玲瓏、特色鮮明，將“中庸”精神與現(xiàn)代感極強(qiáng)的幾何型展館進(jìn)行巧妙融合，并對(duì)展覽方式進(jìn)行了一次大膽創(chuàng)新。

　　中國(guó)篆刻藝術(shù)是以石材為載體、以漢字為主要表現(xiàn)對(duì)象并由中國(guó)古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來(lái)的中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，距今有三千多年的歷史。中國(guó)篆刻藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，是中國(guó)人誠(chéng)信和尊嚴(yán)的象征，是中華民族一個(gè)宗族、一個(gè)姓氏、一個(gè)家庭繁衍和變遷的歷史見(jiàn)證，是中華民族精神生生不息、薪火相傳的載體。中國(guó)篆刻藝術(shù)以其鮮明的藝術(shù)特色、重要的文化和社會(huì)功能以及廣泛的群眾基礎(chǔ)，數(shù)千年來(lái)佳作迭出，傳承發(fā)展。目前，由中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院聯(lián)合西泠印社向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)的中國(guó)篆刻藝術(shù)，已列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，中國(guó)篆刻藝術(shù)為越來(lái)越多的人所關(guān)注和喜愛(ài)，為人類(lèi)文化多樣性作出了重要貢獻(xiàn)。

　　與中國(guó)（廣西）篆刻藝術(shù)館揭幕同時(shí)，還舉辦了廣西（中國(guó)）首屆篆刻藝術(shù)展。中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員、全國(guó)各地老中青篆刻家代表、廣西地區(qū)篆刻家以及一部分特邀書(shū)法家參加此次展覽，展出了篆刻作品79件、書(shū)法作品13件。在展出的篆刻作品中，有30件是中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員集體刻制的老子《道德經(jīng)》警句印章，這批印章曾經(jīng)參加過(guò)“金石永壽——中國(guó)第一屆壽山石篆刻藝術(shù)展”、參加過(guò)2008年在北京奧運(yùn)會(huì)期間舉辦的作為國(guó)家重點(diǎn)奧運(yùn)外宣活動(dòng)的“金石永壽——中國(guó)壽山石篆刻藝術(shù)展”，還曾東渡日本參加了中日篆刻藝術(shù)展。

　　篆刻作品中的24件詩(shī)詞雋語(yǔ)篆刻作品，曾參加過(guò)“江山多嬌——慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年篆刻藝術(shù)精品展暨中日篆刻藝術(shù)展”、參加過(guò)2010年在上海世博會(huì)舉辦的“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——中國(guó)篆刻藝術(shù)精品展”。這些作品在歷次展覽中都贏得良好反響，是中國(guó)藝術(shù)研究院最珍貴的藏品之一。

　　“無(wú)為而治”是駱芃芃此次參展的一方十公分見(jiàn)方的巨印，印內(nèi)四字安排在印面四個(gè)角，中間留出大片空白，以凸顯印面的空靈，在內(nèi)容和形式上形成高度統(tǒng)一，生動(dòng)表達(dá)了對(duì)先賢傳統(tǒng)的敬仰以及面對(duì)小我與篆刻事業(yè)時(shí)的坦然心態(tài)。

　　此次展覽還展出了體現(xiàn)篆刻藝術(shù)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的藝術(shù)品，以及將篆刻藝術(shù)與廣西民俗文化進(jìn)行巧妙融合的藝術(shù)新品。展廳中，還特別為參展觀眾提供了人性化、現(xiàn)代化的觀眾互動(dòng)區(qū)和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)區(qū)，參觀展覽的觀眾在欣賞壽山石和篆刻藝術(shù)之美的同時(shí)，還通過(guò)這一獨(dú)特的閱讀方式重溫中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。

　　目前，篆刻藝術(shù)在我國(guó)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，從業(yè)者中既有普通百姓，也有具有綜合文化素養(yǎng)和精湛技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承人，專(zhuān)業(yè)社團(tuán)有三百余家。作為我國(guó)第一家研究和創(chuàng)作篆刻藝術(shù)的、中國(guó)藝術(shù)研究院所屬的專(zhuān)業(yè)研究和創(chuàng)作機(jī)構(gòu)，中國(guó)篆刻藝術(shù)院正在致力于中國(guó)篆刻藝術(shù)獨(dú)立學(xué)科的建設(shè)。幾年前，中國(guó)篆刻藝術(shù)院在中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院設(shè)立了我國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)篆刻藝術(shù)碩士點(diǎn)，并在全國(guó)范圍內(nèi)招收了第一批篆刻藝術(shù)碩士研究生，開(kāi)辦了全國(guó)第一個(gè)中國(guó)篆刻藝術(shù)研究生課程班，至今已有五屆、十多名中國(guó)篆刻藝術(shù)研究生畢業(yè)，中國(guó)篆刻藝術(shù)在創(chuàng)作、理論、教學(xué)獨(dú)立學(xué)科體系建設(shè)方面日臻完善。

　　廣西曾是篆刻藝術(shù)界“廣西現(xiàn)象”的發(fā)源地，同時(shí)也是面向東南亞地區(qū)的“窗口”。中國(guó)（廣西）篆刻藝術(shù)館的落成，勢(shì)必會(huì)成為中國(guó)篆刻藝術(shù)傳承和發(fā)展獨(dú)具特色的基地之一，繼續(xù)帶動(dòng)廣西地區(qū)篆刻藝術(shù)的繁榮發(fā)展，開(kāi)拓面向國(guó)際傳播篆刻藝術(shù)的新渠道。此次，國(guó)家級(jí)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)與地方政府合作建設(shè)的中國(guó)（廣西）篆刻藝術(shù)館，為我國(guó)篆刻藝術(shù)的健康發(fā)展和進(jìn)步提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。