全國首個中國篆刻藝術的藝術館展示平臺——中國（廣西）篆刻藝術館最近在南寧落成開館。中國藝術研究院中國篆刻藝術院常務副院長、著名篆刻藝術家駱芃芃出任藝術館館長，并擔任篆刻藝術館的總策劃和總設計。篆刻藝術館的落成，填補了中國篆刻藝術以藝術館方式進行展示和交流的空白，同時也是中國藝術研究院中國篆刻藝術院為篆刻藝術的傳承和發展作出的又一重大貢獻。中國篆刻藝術將在這片山清水秀的八桂大地上獲得穩健的發展。

　　中國（廣西）篆刻藝術館是文化部與廣西壯族自治區文化發展合作戰略協議項目具體落實的成果。中國藝術研究院以文化大發展大繁榮的戰略眼光，以篆刻藝術為展示平臺，積極推進中國優秀傳統文化藝術的傳承與發展。近幾年，中國藝術研究院在篆刻藝術獨立學科的建設、篆刻藝術非物質文化遺產的傳承和保護、引領全國篆刻藝術的審美取向等方面，做了許多重要的指導工作。中國（廣西）篆刻藝術館的落成，架起了一座國家級藝術研究機構與地方政府間進行常態化藝術交流的橋梁。

　　近年來，駱芃芃總體策劃、設計的各項展覽以其新穎、獨特的展覽方式和鮮明、超前的審美視角，開創了“書齋式”、“庭院式”、“博物館式”等現代篆刻藝術展覽新范式的先河。此次，她在中國（廣西）篆刻藝術館的總體設計上，力求體現中國傳統文化的“中庸”精神，以“五”的數字元素貫穿整個場館的內外設計——五角形的天井、五角形的內墻、五角形的展柜……場館設計得小巧玲瓏、特色鮮明，將“中庸”精神與現代感極強的幾何型展館進行巧妙融合，并對展覽方式進行了一次大膽創新。

　　中國篆刻藝術是以石材為載體、以漢字為主要表現對象并由中國古代印章鐫刻技藝發展而來的中國特有的傳統藝術，距今有三千多年的歷史。中國篆刻藝術是中國傳統文化的典型代表，是中國人誠信和尊嚴的象征，是中華民族一個宗族、一個姓氏、一個家庭繁衍和變遷的歷史見證，是中華民族精神生生不息、薪火相傳的載體。中國篆刻藝術以其鮮明的藝術特色、重要的文化和社會功能以及廣泛的群眾基礎，數千年來佳作迭出，傳承發展。目前，由中國藝術研究院中國篆刻藝術院聯合西泠印社向聯合國教科文組織申報的中國篆刻藝術，已列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，中國篆刻藝術為越來越多的人所關注和喜愛，為人類文化多樣性作出了重要貢獻。

　　與中國（廣西）篆刻藝術館揭幕同時，還舉辦了廣西（中國）首屆篆刻藝術展。中國篆刻藝術院研究員、全國各地老中青篆刻家代表、廣西地區篆刻家以及一部分特邀書法家參加此次展覽，展出了篆刻作品79件、書法作品13件。在展出的篆刻作品中，有30件是中國篆刻藝術院研究員集體刻制的老子《道德經》警句印章，這批印章曾經參加過“金石永壽——中國第一屆壽山石篆刻藝術展”、參加過2008年在北京奧運會期間舉辦的作為國家重點奧運外宣活動的“金石永壽——中國壽山石篆刻藝術展”，還曾東渡日本參加了中日篆刻藝術展。

　　篆刻作品中的24件詩詞雋語篆刻作品，曾參加過“江山多嬌——慶祝中華人民共和國成立六十周年篆刻藝術精品展暨中日篆刻藝術展”、參加過2010年在上海世博會舉辦的“人類非物質文化遺產代表作——中國篆刻藝術精品展”。這些作品在歷次展覽中都贏得良好反響，是中國藝術研究院最珍貴的藏品之一。

　　“無為而治”是駱芃芃此次參展的一方十公分見方的巨印，印內四字安排在印面四個角，中間留出大片空白，以凸顯印面的空靈，在內容和形式上形成高度統一，生動表達了對先賢傳統的敬仰以及面對小我與篆刻事業時的坦然心態。

　　此次展覽還展出了體現篆刻藝術廣泛應用于現實生活中的藝術品，以及將篆刻藝術與廣西民俗文化進行巧妙融合的藝術新品。展廳中，還特別為參展觀眾提供了人性化、現代化的觀眾互動區和網絡互動區，參觀展覽的觀眾在欣賞壽山石和篆刻藝術之美的同時，還通過這一獨特的閱讀方式重溫中國傳統文化經典。

　　目前，篆刻藝術在我國有著廣泛的群眾基礎，從業者中既有普通百姓，也有具有綜合文化素養和精湛技藝的非物質文化遺產技藝傳承人，專業社團有三百余家。作為我國第一家研究和創作篆刻藝術的、中國藝術研究院所屬的專業研究和創作機構，中國篆刻藝術院正在致力于中國篆刻藝術獨立學科的建設。幾年前，中國篆刻藝術院在中國藝術研究院研究生院設立了我國有史以來第一個篆刻藝術碩士點，并在全國范圍內招收了第一批篆刻藝術碩士研究生，開辦了全國第一個中國篆刻藝術研究生課程班，至今已有五屆、十多名中國篆刻藝術研究生畢業，中國篆刻藝術在創作、理論、教學獨立學科體系建設方面日臻完善。

　　廣西曾是篆刻藝術界“廣西現象”的發源地，同時也是面向東南亞地區的“窗口”。中國（廣西）篆刻藝術館的落成，勢必會成為中國篆刻藝術傳承和發展獨具特色的基地之一，繼續帶動廣西地區篆刻藝術的繁榮發展，開拓面向國際傳播篆刻藝術的新渠道。此次，國家級藝術研究機構與地方政府合作建設的中國（廣西）篆刻藝術館，為我國篆刻藝術的健康發展和進步提供了一個堅實的平臺。