在大力推行素質(zhì)教育的今天，書法作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)，是素質(zhì)教育的一個重要部分。在小學(xué)階段，一般有鉛筆、鋼筆等硬筆的書寫訓(xùn)練，雖然一些學(xué)校有書法教材，但沒有固定的課時，班主任代書法課的居多，有些學(xué)生不過一學(xué)期練1、2次，收效甚微。初中情況更差，基本沒有開設(shè)這門課，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生連筆順都寫不對，筆畫名稱叫不準(zhǔn)，書法教育如何談起！形成如此狀況主要是在整個基礎(chǔ)教育中，對書法教育重視不夠，教師、學(xué)生、家長以致社會都把目光放在升學(xué)上，書法教育既然與升學(xué)無關(guān)，就只能在淘汰的位置了。

　　素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實施書法教育對于提高學(xué)生書寫水平和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有十分積極的作用。

　　一、書法教育有助于培養(yǎng)成功的人格

　　素質(zhì)教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)成功的人格，書法教育的最終目標(biāo)也是培養(yǎng)人的品格，在這一點上兩者是一致的。書法教育對人格的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個方面：一是增強愛國主義意識。書法藝術(shù)具有三千多年的歷史，是中華民族文化的重要組成部分，是世界文化寶庫中的璀璨明珠。學(xué)習(xí)書法，不斷研習(xí)古代碑帖，心儀古人風(fēng)范，日久必然提高對歷史文化和民族精神的認(rèn)識，增強愛國主義的激情。二是磨練自勵堅強的意志。書法是一門集藝術(shù)與技能、理論與實踐于一體的學(xué)科，非持之以恒、反復(fù)練習(xí)而不能登大雅之堂。歷史上書法成就取得，無一不是書家刻苦自勵、勤奮好學(xué)、精于筆墨的結(jié)果，正所謂“梅花香自苦寒來”。所以，學(xué)習(xí)書法能培養(yǎng)人的刻苦耐勞的品質(zhì)。三是能端正思想行為。我國傳統(tǒng)的書法教育強調(diào)“心正筆正”，把用筆習(xí)慣和技能的掌握跟人的思想修養(yǎng)聯(lián)結(jié)起來，要求“欲正其書者，先正其筆，欲正其筆者，先正其心”，要以修養(yǎng)心性為上，做到澄懷靜思，虛空淡泊，排除雜念，專心一致，追求“天人合一”的至高境界。這樣持久的書法練習(xí)必然會使書家淡定人生，養(yǎng)成寬容大度，以誠待人，與他人和諧相處的作風(fēng)。

　　二、書法教育能提升人的人文素質(zhì)

　　書法知識博大精深，包含著深厚的文化內(nèi)涵。中國歷史上著名的文學(xué)家大多在書法上都有很深的造詣，著名的書家也往往寫的一手好的文章。因此，中國書法承載著中國漢文化。我們在從事書法教育的時候，就不單單是教學(xué)生寫好字。首要的任務(wù)傳承文化，書法教育要向?qū)W生傳遞的信息包括：漢語言及漢字、歷史、考古、邏輯學(xué)、美學(xué)、書法技法、中國古典哲學(xué)等諸多方面，寫好了字只是書法教育的副產(chǎn)品。在學(xué)習(xí)書法的過程當(dāng)中，不僅可以了解到漢字的演變過程，透過這一過程可以更深一層了解中國文化歷史變遷。我們在臨習(xí)王羲之的《蘭亭序》時，不僅被其形式美所折服，而且深受其文學(xué)內(nèi)容的啟發(fā)和教育，對王羲之所在的歷史背景也有所感悟。在書法教育中也是我們應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)的。這些書法家本身和他們的作品都是中國人文的沉淀，人文正是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。記得歐陽中石先生在《大家》欄目中說：中國書法承載的文化應(yīng)當(dāng)是人類的共性，而非個性，個性是存在于共性的基礎(chǔ)上的。這與素質(zhì)教育要求我們繼承發(fā)揚傳統(tǒng)，完善學(xué)生人格，提升人文修養(yǎng)和發(fā)展個性是不謀而合的。

　　三、書法教育能培養(yǎng)人的能力素質(zhì)

　　書法教育有利于學(xué)生的多種能力的培養(yǎng)：一是觀察能力的培養(yǎng)。書法教學(xué)講究“審帖、讀帖、臨帖、背貼”，細(xì)致入微的觀察力是書法教學(xué)的第一步。二是思維能力的培養(yǎng)。書法藝術(shù)具有形象和抽象二重性的藝術(shù)，書法作品中的藝術(shù)形象是“道法自然的”，如梁武帝說：“鐘繇書如云鵠游天，群鴻戲海。”“王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闋。”又如王羲之在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》形容“每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點，如高峰之墜石”，等等。但是，它不像繪畫那樣反映的是事物的原形，而是具有豐富內(nèi)涵的抽象的線條造型。因此，書法教學(xué)要求學(xué)生在學(xué)中思、思中學(xué)。不斷培養(yǎng)聯(lián)想能力、歸納能力和內(nèi)化能力。三是審美能力的培養(yǎng)。書法藝術(shù)以抽象、靈動、豐富的線條給人以復(fù)雜多樣的美的感受。有的作品能使欣賞者的心靈處在平靜安寧狀態(tài)，并喚起人們對生活親切美好的感受；有的作品使欣賞者感到有一股不可抑制的生命活力，并喚起人們豪放的氣魄和不屈的性格；有的作品使欣賞者感到有一種巧奪天工的和諧完美，并喚起人們協(xié)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。這種種美感，學(xué)生會在學(xué)習(xí)過程中逐步把它們吸收到心靈里，使自己的性格也變得高尚優(yōu)美。四是創(chuàng)新力的培養(yǎng)。書法教學(xué)從臨帖入手，最終要使學(xué)生達(dá)到創(chuàng)作獨具個性風(fēng)格的藝術(shù)作品。書法藝術(shù)對獨創(chuàng)性的強調(diào)達(dá)到了極高的地步。

　　四、書法教育能健全人的心理素質(zhì)

　　人的喜、怒、哀、樂等情感隨時都有宣泄的可能。如果任其自由放縱，不僅使個人的心理生活失去平衡，還會導(dǎo)致社會秩序的破壞。盡管很多人懂得用理智控制情感，（這自然是戰(zhàn)勝粗野的、不健康情感的一條重要途徑），但情感既然是基于人的本性，光靠抑制未必能從根本上解決問題；最有效的途徑還是通過陶冶，即以情感來疏導(dǎo)情感，以情感來調(diào)節(jié)情感，以情感來戰(zhàn)勝情感。王羲之寫《蘭亭序》，是為了抒發(fā)喜悅的情感；顏真卿書《祭侄稿》，是為了排解憤怒的情感；張旭作《肚痛帖》，是為了傾述疼痛的情感。當(dāng)學(xué)生有類似情感的時候，就會通過欣賞相應(yīng)的作品使自己的情感得到釋放。同時，他們也可以通過書法創(chuàng)作，進(jìn)入到一種純凈而高尚的藝術(shù)境界之中，宣泄或淡化某種情感。從而達(dá)到心靈充分的自由和解放。

　　五、書法教育能鍛煉人的身體素質(zhì)

　　書法，是中華民族的文化傳統(tǒng)藝術(shù)，它體現(xiàn)著我們的民族精神，它講氣勢、講質(zhì)感、講節(jié)奏、講力度。書寫時要求做到：“剛?cè)嵯酀d里藏針；力透紙背，入木三分；凝神靜氣，精神貫注；鋒不偏，芒不露，形不滑、姿不媚；頭正身正，臂開足安；有頓有挫，有輕有重，有緩有急”。做到這些無疑對意志有所磨練，又對注意力的培養(yǎng)、身體鍛煉、心情的優(yōu)化都有很強的推動作用。傳統(tǒng)書法練習(xí)講究“身正筆正”“運筆流暢、氣韻貫通”，為達(dá)到這些要求，書寫者自然要“平心靜氣，正身運力”將身體力量通過雙腿、腰背、手臂、手腕、手指傳達(dá)到筆尖寫出“力透紙背”的書法作品。在長期的書寫過程中身體得到鍛煉；同時書寫過程中“凝神靜氣，精神貫注”也使書寫者淡忘了現(xiàn)實生活中的煩惱，心情變得愉悅。從而推動了書法家的身體向利于健康的方向發(fā)展。“書家多長壽”說的就是這個道理。

　　從書法文化的傳承來說，今天我們需要從義務(wù)教育階段就開設(shè)書法課，更需要建立完善的書法教育體系。這不僅是國民素養(yǎng)提升的需求，還是振興中華書法的現(xiàn)實使命。眾所周知，日本書法教育體系很完備，基礎(chǔ)的書法教育搞得很好：中小學(xué)都有必修的書法課和專職的書法教師，小學(xué)三年級到初中畢業(yè)，6年時間足以打下堅實的書法基礎(chǔ)知識和技法。高中更有專門的書法科。許多人在書法大學(xué)本科畢業(yè)后不是為了當(dāng)書法家，而是為了增強藝術(shù)素養(yǎng)和對后代良好的教育。此外民間書法“私塾”遍地開花，老年、中年、青少年都可入學(xué)。可以說，書法教育是日本的終身教育。試想，倘若我們的書法教育土壤日漸貧瘠，而一衣帶水的日本書法教育氛圍如此濃厚，若干年后我們兒女再到日本學(xué)習(xí)寫毛筆字，當(dāng)下教育有何顏面？基礎(chǔ)教育怎能將書法從課堂上排擠出去？

　　總之，書法教育在素質(zhì)教育中的地位和作用是重要性是不言而喻的，練好書法不僅能端正書寫姿勢，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；而且可以滌洗浮塵，純凈心境，陶冶情操，塑造良好品行，提升文化修養(yǎng)。書法教育的核心內(nèi)容和素質(zhì)教育的理念是基本相同的，通過書法教育可以有效提高人的綜合素質(zhì)。另一方面去除應(yīng)試教育身上異化的功利主義，讓素質(zhì)教育回歸應(yīng)有地位。