在第四屆北京國(guó)際書(shū)法雙年展研討筆會(huì)上的主題講演

　　北京國(guó)際書(shū)法雙年展的首展就是少年兒童優(yōu)秀書(shū)法作品展，這是因?yàn)槲覀兏叨戎匾晻?shū)法的未來(lái)、重視人類(lèi)的未來(lái)。想當(dāng)年我是一名少年兒童的時(shí)候，還不能參加這樣的書(shū)法展。關(guān)于未來(lái)，老師為我們展示的美好藍(lán)圖是“電燈電話，樓上樓下。”今天看起來(lái)這個(gè)目標(biāo)如此簡(jiǎn)單，可是那時(shí)候，小孩子會(huì)覺(jué)得它是個(gè)遙不可及的“中國(guó)夢(mèng)”，根本想不到竟然這么快就實(shí)現(xiàn)了。那么，將來(lái)這些孩子長(zhǎng)到我現(xiàn)在這么大的時(shí)候，世界有多么繁榮美好呢，這超出了我的想象。

　　物質(zhì)生活繁榮發(fā)展，我們更加需要豐富的精神滋養(yǎng)。有一首歌這么唱：“你我皆凡人，生在人世間；終日奔波苦，一刻不得閑。”怎么辦呢？越來(lái)越多任重道遠(yuǎn)的凡人，通過(guò)書(shū)法找到了精神世界的安穩(wěn)與超脫，找到了神仙一般的感覺(jué)。最近一期的《中國(guó)書(shū)法》雜志有一篇文章，說(shuō)聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文先生哪怕每天只睡三四個(gè)小時(shí)，也想偷空練一小時(shí)書(shū)法。這種感覺(jué)我們大家都有體會(huì)：書(shū)法，能夠讓我們“半日偷閑作神仙。”

　　中國(guó)書(shū)法的價(jià)值，當(dāng)然不僅僅在于修身養(yǎng)性。我在大學(xué)里給研究生上課，其中一個(gè)專(zhuān)業(yè)是新聞傳播學(xué)。傳播學(xué)現(xiàn)在非常關(guān)切的一個(gè)問(wèn)題就是：信息量呈爆炸式增長(zhǎng)，我們?nèi)祟?lèi)神經(jīng)元的生物進(jìn)化遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上這個(gè)速度，我們大腦容不下這么多。怎么辦？這其實(shí)反映出一個(gè)重大的文化問(wèn)題。人類(lèi)文化的發(fā)展，必將越來(lái)越豐富，越來(lái)越繁復(fù)，我們?nèi)绾文軌蛉姘盐漳兀窟@需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，需要頂層設(shè)計(jì)。兩三千年之前，中國(guó)的《周易》已經(jīng)觸及這方面的思考，找到的一個(gè)辦法就是“立象以盡意”。就是說(shuō)，要以一種凝練概括、視而可見(jiàn)的“象”，涵蓋無(wú)限之“意”，以有形的有限來(lái)表現(xiàn)無(wú)形的無(wú)限。簡(jiǎn)單地說(shuō)，也就是要概括、綜合、壓縮，化繁為簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁。我們中國(guó)的卦象、漢字、書(shū)法，都是在這個(gè)思路指導(dǎo)下進(jìn)行努力。書(shū)法是其中最為成功的，因?yàn)樗蔷C合性的，它把好幾個(gè)方面的努力都統(tǒng)括在里面，所以它才能有如此旺盛的生命力和影響力。最近，我在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的一篇文章《書(shū)法：立象以盡意》，探討的就是這方面的話題。

　　中國(guó)書(shū)法所體現(xiàn)的中國(guó)文化的基本思路，必須放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)才能很好地認(rèn)識(shí)。打一個(gè)比方，如果只是建幾間磚瓦房，用不了一個(gè)月的時(shí)間；如果要建成一幢摩天大樓，一個(gè)月的時(shí)間不足以完成圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，也備不齊所需的鋼筋水泥。如果躲在建成的磚瓦房里面嘲笑別人還停留在畫(huà)圖紙、打地基階段，那就如同《莊子》所說(shuō)的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。我們?nèi)祟?lèi)的文明史才完成區(qū)區(qū)數(shù)千年，整個(gè)人類(lèi)歷史至多也才進(jìn)行了幾百萬(wàn)年，而人類(lèi)未來(lái)的歷史則將非常非常漫長(zhǎng)。未來(lái)的人類(lèi)世界，不是既往的成就格局所能完全籠罩的；中國(guó)書(shū)法的價(jià)值和意義，時(shí)間越長(zhǎng)久，彰顯得越深刻。

　　第四屆北京國(guó)際書(shū)法雙年展，是中國(guó)書(shū)法的一次重要展出，也是一場(chǎng)國(guó)際書(shū)法交流的盛會(huì)，是人類(lèi)文化進(jìn)步的盛典。幾年前，第八屆“國(guó)際書(shū)法交流大展”在北京舉行的時(shí)候，也是在《光明日?qǐng)?bào)》我發(fā)表了一篇文章，題目叫《中國(guó)書(shū)法與文明和合》。人類(lèi)靈犀相通，文明與和平是各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的共同目標(biāo)。在這個(gè)目標(biāo)上，中國(guó)書(shū)法已經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用，今后還將作出更大貢獻(xiàn)。所以，我們應(yīng)該重視書(shū)法。這不是書(shū)法本位主義的倡議，而是要從書(shū)法的角度推動(dòng)人類(lèi)文化發(fā)展，要從文化的宏觀視角來(lái)規(guī)劃書(shū)法對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)書(shū)法的感覺(jué)，讓我想到這樣一句歌詞：“如果我們生存的冰冷的世界依然難改變，至少我還擁有你化解冰雪的容顏。”書(shū)法如同一位“有情之人”，一直伴隨著我們，不僅化解我們心頭的冰雪，也陪伴著我們一起去化解這個(gè)世界的冰雪。在儒家的剛健有為和道家的逍遙自適之間，書(shū)法使我們能夠找到一個(gè)很好的結(jié)合點(diǎn)，書(shū)法讓我們的人生更加和諧幸福。

　　書(shū)圣王羲之《蘭亭序》中說(shuō)：“后之視今，亦由今之視昔。”

　　三十年之后，參加本次展覽活動(dòng)的少年兒童長(zhǎng)大了，北京國(guó)際書(shū)法雙年展一直還在舉行，我可以坐在臺(tái)下聆聽(tīng)他們發(fā)表關(guān)于中國(guó)書(shū)法的見(jiàn)解。

　　三千年之后，人類(lèi)文化不斷推陳出新、去粗取精，有很多東西都衰落了，淘汰了，而中國(guó)書(shū)法，依然還在那里，不斷繁榮昌盛。

　　或者，應(yīng)該這么說(shuō)才更準(zhǔn)確：書(shū)法，依然還在那里，不斷繁榮昌盛……