在第四屆北京國際書法雙年展研討筆會上的主題講演

　　北京國際書法雙年展的首展就是少年兒童優秀書法作品展，這是因為我們高度重視書法的未來、重視人類的未來。想當年我是一名少年兒童的時候，還不能參加這樣的書法展。關于未來，老師為我們展示的美好藍圖是“電燈電話，樓上樓下?！苯裉炜雌饋磉@個目標如此簡單，可是那時候，小孩子會覺得它是個遙不可及的“中國夢”，根本想不到竟然這么快就實現了。那么，將來這些孩子長到我現在這么大的時候，世界有多么繁榮美好呢，這超出了我的想象。

　　物質生活繁榮發展，我們更加需要豐富的精神滋養。有一首歌這么唱：“你我皆凡人，生在人世間；終日奔波苦，一刻不得閑?！痹趺崔k呢？越來越多任重道遠的凡人，通過書法找到了精神世界的安穩與超脫，找到了神仙一般的感覺。最近一期的《中國書法》雜志有一篇文章，說聯合國秘書長潘基文先生哪怕每天只睡三四個小時，也想偷空練一小時書法。這種感覺我們大家都有體會：書法，能夠讓我們“半日偷閑作神仙?！?/p>

　　中國書法的價值，當然不僅僅在于修身養性。我在大學里給研究生上課，其中一個專業是新聞傳播學。傳播學現在非常關切的一個問題就是：信息量呈爆炸式增長，我們人類神經元的生物進化遠遠趕不上這個速度，我們大腦容不下這么多。怎么辦？這其實反映出一個重大的文化問題。人類文化的發展，必將越來越豐富，越來越繁復，我們如何能夠全面把握呢？這需要長遠規劃，需要頂層設計。兩三千年之前，中國的《周易》已經觸及這方面的思考，找到的一個辦法就是“立象以盡意”。就是說，要以一種凝練概括、視而可見的“象”，涵蓋無限之“意”，以有形的有限來表現無形的無限。簡單地說，也就是要概括、綜合、壓縮，化繁為簡，以簡馭繁。我們中國的卦象、漢字、書法，都是在這個思路指導下進行努力。書法是其中最為成功的，因為它是綜合性的，它把好幾個方面的努力都統括在里面，所以它才能有如此旺盛的生命力和影響力。最近，我在《光明日報》發表的一篇文章《書法：立象以盡意》，探討的就是這方面的話題。

　　中國書法所體現的中國文化的基本思路，必須放眼長遠的未來才能很好地認識。打一個比方，如果只是建幾間磚瓦房，用不了一個月的時間；如果要建成一幢摩天大樓，一個月的時間不足以完成圖紙設計，也備不齊所需的鋼筋水泥。如果躲在建成的磚瓦房里面嘲笑別人還停留在畫圖紙、打地基階段，那就如同《莊子》所說的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。我們人類的文明史才完成區區數千年，整個人類歷史至多也才進行了幾百萬年，而人類未來的歷史則將非常非常漫長。未來的人類世界，不是既往的成就格局所能完全籠罩的；中國書法的價值和意義，時間越長久，彰顯得越深刻。

　　第四屆北京國際書法雙年展，是中國書法的一次重要展出，也是一場國際書法交流的盛會，是人類文化進步的盛典。幾年前，第八屆“國際書法交流大展”在北京舉行的時候，也是在《光明日報》我發表了一篇文章，題目叫《中國書法與文明和合》。人類靈犀相通，文明與和平是各個國家、各個民族的共同目標。在這個目標上，中國書法已經發揮過重要作用，今后還將作出更大貢獻。所以，我們應該重視書法。這不是書法本位主義的倡議，而是要從書法的角度推動人類文化發展，要從文化的宏觀視角來規劃書法對人類文明的貢獻。

　　學習書法的感覺，讓我想到這樣一句歌詞：“如果我們生存的冰冷的世界依然難改變，至少我還擁有你化解冰雪的容顏。”書法如同一位“有情之人”，一直伴隨著我們，不僅化解我們心頭的冰雪，也陪伴著我們一起去化解這個世界的冰雪。在儒家的剛健有為和道家的逍遙自適之間，書法使我們能夠找到一個很好的結合點，書法讓我們的人生更加和諧幸福。

　　書圣王羲之《蘭亭序》中說：“后之視今，亦由今之視昔?！?/p>

　　三十年之后，參加本次展覽活動的少年兒童長大了，北京國際書法雙年展一直還在舉行，我可以坐在臺下聆聽他們發表關于中國書法的見解。

　　三千年之后，人類文化不斷推陳出新、去粗取精，有很多東西都衰落了，淘汰了，而中國書法，依然還在那里，不斷繁榮昌盛。

　　或者，應該這么說才更準確：書法，依然還在那里，不斷繁榮昌盛……