葵椅（設(shè)計(jì)）  何牧 張倩

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)與人類社會的發(fā)展一樣有著悠久的歷史。遠(yuǎn)古人很早就知道用獸骨做成飾品來裝飾自身及屋舍，夏商周的青銅藝術(shù)在這一時(shí)期空前繁榮，20世紀(jì)德國的包豪斯設(shè)計(jì)成為歐洲設(shè)計(jì)界的新繆斯。人們對于事物的樣式、結(jié)構(gòu)及形貌的創(chuàng)意想象和美化，隨著人類審美觀的不斷提高而發(fā)展。

　　20世紀(jì)最著名的設(shè)計(jì)不是在博物館陳列，而在我們的生活中隨處可見。1894年，瓶裝可口可樂開始發(fā)售；1924年，現(xiàn)代主義的“法蘭克福廚房”搬入各個(gè)家庭；1954年，流線型帶尾鰭的老爺車在大街小巷川流不息；1955年，克羅克創(chuàng)立麥當(dāng)勞的品牌形象；1960年，充氣座椅為都市生活增添一絲愜意。這些日常生活中司空見慣的設(shè)計(jì)，比狹隘的定義更能說明問題。作為設(shè)計(jì)史研究重鎮(zhèn)的英國布萊頓大學(xué)設(shè)計(jì)史教授、設(shè)計(jì)史研究中心主任喬納森·M.伍德姆重新審視了歐洲大陸、斯堪的納維亞半島、北美及遠(yuǎn)東的眾多設(shè)計(jì)與工業(yè)文化問題，深入探討了民族認(rèn)同、意識形態(tài)與商業(yè)方法的“美國化”，涉及波普與后現(xiàn)代主義，以及關(guān)于懷舊和遺產(chǎn)的當(dāng)代觀念。

　　喬納森·M.伍德姆是上海人民出版社最新出版的《牛津藝術(shù)史·20世紀(jì)的設(shè)計(jì)》一書的作者。他長期從事設(shè)計(jì)史研究工作，曾出版《20世紀(jì)的裝飾：1900—1990年的裝飾藝術(shù)》等書，亦是牛津大學(xué)出版社主辦的《設(shè)計(jì)史雜志》和麻省理工學(xué)院出版社主辦的《設(shè)計(jì)問題》的編委。該書不僅為普通觀眾講述人類審美觀在20世紀(jì)這100年的變化歷程，也為專業(yè)學(xué)者提供經(jīng)典的資料寶庫。中國首次引入此書，中譯本由長期從事西方美術(shù)史、美術(shù)理論等研究的中央美術(shù)學(xué)院教授易英擔(dān)任主編。該書側(cè)重構(gòu)建20世紀(jì)西方設(shè)計(jì)藝術(shù)史的核心脈絡(luò)，并收納對當(dāng)下設(shè)計(jì)史研究具有突破性啟發(fā)的新選題。

　　“對于眾多急于改變‘碎片化’地了解西方設(shè)計(jì)史的熱心讀者來說，《20世紀(jì)的設(shè)計(jì)》中譯本的出版是令人鼓舞的好消息。本書提供了一種更廣闊和更具現(xiàn)代感的解讀西方設(shè)計(jì)史的視角；同時(shí)也留下更多關(guān)于設(shè)計(jì)史觀和寫作方法的思考?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院教授許平說。

　　“正如一個(gè)民族的歷史不能割裂一樣，設(shè)計(jì)的歷史同樣不能割裂。”中國藝術(shù)研究院研究員孫建君這樣評價(jià)，“民族的文化是設(shè)計(jì)走向未來的坐標(biāo)，前人的智慧和文化的多樣性將會給我們當(dāng)今的設(shè)計(jì)帶來深刻的思考與無盡的啟示。這也正是本書的價(jià)值之所在。”該書清晰地闡明了設(shè)計(jì)的本質(zhì)：一種關(guān)于社會、經(jīng)濟(jì)、政治和技術(shù)的表達(dá)，即實(shí)用與審美的統(tǒng)一。