繼《兄弟》之后，余華新作《第七天》即將由新經(jīng)典文化公司推出。這一新聞引發(fā)了媒體和讀者的廣泛關(guān)注，網(wǎng)友紛紛猜測，蟄伏七年，余華該用怎樣的故事吶喊發(fā)聲？這是一本什么題材的小說？這位中國當(dāng)代最暢銷的、也是在海內(nèi)外最具影響力的作家，會把目光伸向中國的哪個角落？

　　近日，在媒體的圍追堵截下，出版方新經(jīng)典文化提前曝光小說《第七天》開篇：

　　濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半。

　　提前看過書稿的評論家止庵說：“《第七天》 開篇非常奇崛，誠可謂大家手筆，小說這么開頭，就像鄭板橋說的‘未畫以前，不立一格，既畫以后，不留一格’，別人沒法模仿?！敝光钟X得：“余華《第七天》開篇的寫法，給讀者留下了足夠大的懸念，一個走向殯儀館、將被火化的人，在死亡之后還能留給讀者什么呢？”

　　該書責(zé)編林妮娜則表示，這個開篇也許會讓許多人聯(lián)想到諾貝爾文學(xué)獎得主加西亞·馬爾克斯那部享譽世界的 《百年孤獨》，《百年孤獨》的經(jīng)典開篇曾影響了一代文學(xué)青年，甚至被無數(shù)次地模仿；而《第七天》的開篇，同樣是一個震撼的開始，卻異常獨特，不可復(fù)制。

　　她說：“目前讀過《第七天》的五個人都認(rèn)為，讀到開篇的第一感受是震撼。僅僅一百字就讓人充分感受到肅殺的氣息。”她認(rèn)為，該書將超越《活著》，成為余華新的里程碑。

　　關(guān)于這本書的書名，有讀者猜測，“書名取自圣經(jīng)”。林妮娜表示，《第七天》 確實源自于圣經(jīng)的《舊約·創(chuàng)世記》，“到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了，”但內(nèi)容與圣經(jīng)無關(guān)。她說，這是一個很殘酷，但又很溫暖的故事，比《活著》更絕望，比《兄弟》更荒誕。

　　正如余華所說：“我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣?；蛘哒f我們置身在一個奇怪的劇院里，同一個舞臺上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇……”

　　林妮娜還特別談到了 《第七天》 的語言特色，《第七天》 的語言，跟余華以往任何一部作品都不同。像余華這樣的作家，寫出優(yōu)美而極具風(fēng)格的文字是很容易的。但這次在《第七天》中他徹底退到了幕后，盡量消除作家個人的痕跡，而讓小說人物自己說話。這樣一種有力的表達(dá)，讀者初看可能會覺得語言拙樸簡白、近乎不加修飾，細(xì)讀之下，你就會感受到這種敘事的勢大力沉：“它會讓讀者一下子掉進《第七天》的故事洞穴里，體會到一種寒冬臘月被囚禁于積年冰川的寒冷，一種茫?；囊吧硇木闫：髤s無著落的絕望?！?/p>

　　據(jù)了解，出版方新經(jīng)典的工作人員正緊鑼密鼓加班加點趕制，爭取提前上市與讀者見面。（通訊員張衛(wèi)平 記者顧軍 報道）