《龍年說(shuō)龍》面世:龍,不僅是一種傳說(shuō)
時(shí)間:2011年12月07日
來(lái)源:
作者:
龍的傳人龍事多
——《龍年說(shuō)龍》話說(shuō)神龍
中國(guó)的兔年將過(guò)去,龍年將近,龍年必說(shuō)龍。最近,由北京博士德文化發(fā)展有限公司打造的《龍年說(shuō)龍》一書(shū)隆重面市。
中國(guó)自古就有崇拜龍的傳統(tǒng),并稱自己為龍的傳人?!肮爬系臇|方有一條龍,它的名字就叫中國(guó)……”這首大家耳熟能詳?shù)摹洱埖膫魅恕?,家喻戶曉;關(guān)于龍,還有“鯉魚(yú)躍龍門”、“望子成龍”、“龍鳳呈祥”、“乘龍快婿”等美麗傳說(shuō)。不過(guò),有多少人對(duì)龍的文化能如數(shù)家珍呢?知之甚詳?shù)墓烙?jì)是少數(shù)人。在十二生肖中,龍是唯一帶有神性的動(dòng)物。龍是什么?神秘的龍,給我們留下了無(wú)窮的疑問(wèn)與思考。
龍年說(shuō)龍
2012年是中國(guó)農(nóng)歷十二生肖中的龍年。每到龍年,必將是有說(shuō)不盡的龍的故事與傳說(shuō)。在民間,對(duì)龍的崇拜可謂萬(wàn)物崇拜之首。龍,不僅僅影響著民風(fēng)民俗,甚至影響著人們的思維形態(tài)。“二月二龍?zhí)ь^”、端午節(jié)賽龍舟、龍燈舞獅鬧元宵、六月六曬龍袍、各民族有“祭龍節(jié)”等等種種關(guān)于龍的說(shuō)法與活動(dòng)。龍年總有說(shuō)不盡的龍的話題。北京博士德文化發(fā)展有限公司最新推出的《龍年說(shuō)龍》一書(shū)正是從人們對(duì)龍的種種傳說(shuō)、崇拜引開(kāi)去,從神秘的圖騰、歷史的腳印、虛構(gòu)的生肖、民間的崇拜、權(quán)力的象征、文化的代表、無(wú)盡的疑問(wèn)等多個(gè)視角對(duì)神秘的龍進(jìn)行種種闡釋,妙趣橫生,令人耳目一新。在書(shū)中,作者公隋對(duì)龍文化如數(shù)家珍,娓娓道來(lái),深入淺出。
龍的情結(jié)
正如作者所說(shuō),龍是神靈,能潛伏在深淵大洋之中,又能行公走陸地上,還可以在天空飛騰,撲朔迷離,讓人無(wú)從認(rèn)識(shí)其真正的面貌。它會(huì)讓江河泛濫,卻又能普降甘霖;它會(huì)噴吐烈焰,又卻會(huì)駕起祥云。人們愛(ài)龍敬龍,卻又談龍色變——龍,成為中華兒女心中縈繞不息的情結(jié)。
生活中處處皆有龍
龍不僅僅是一種傳說(shuō),在我們的生活中處處皆有龍。地名中有雙龍寨、龍門、龍井等;動(dòng)物中有地龍、變色龍等;植物中有龍眼、龍舌蘭、龍腦樹(shù)、龍角木、龍血樹(shù)、龍膽、龍葵、龍船花、龍頭竹、龍爪花、龍爪蔥、青鎖龍等等;在中國(guó)的戲曲藝術(shù)中有《鎖五龍》、《游龍戲鳳》、《困龍床》、《雙龍會(huì)》、《龍虎斗》、《龍鳳呈祥》、《打龍袍》等都以龍作為戲目名稱。在飲食中,民間有許多以“龍”命名的菜肴,如“龍虎斗”、“蟠龍菜”、“游龍戲鳳”、“龍戲珠”、“一窩龍”等。中國(guó)的龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)可見(jiàn)一斑,其對(duì)中華民族的發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的。
龍不僅是一種傳說(shuō)
在作者看來(lái),龍不僅是一種傳說(shuō),還是一種圖騰,一種象征,一種文化。龍是中國(guó)人文化思維的產(chǎn)物,而并非自然動(dòng)物。伴隨中華民族的發(fā)展,凝聚著民族精神的龍文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。作為中華民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)志,龍文化得到了世代傳承和弘揚(yáng)。龍作為中華民族的象征,它具有凝聚的功能。它可以凝聚海內(nèi)外華人,凝聚國(guó)內(nèi)各民族。在中華民族團(tuán)結(jié)奮斗勇往直前的進(jìn)程中,發(fā)揮著巨大的精神紐帶作用。
……
《龍年說(shuō)龍》帶著龍的種種話題走進(jìn)普通大眾的日常生活,必將帶來(lái)龍文化的又一熱。
趙良發(fā)/文
書(shū)名:《龍年說(shuō)龍》
作者:公隋
出版:新世界出版社 2012年1月
定價(jià):32.00元
書(shū)號(hào):ISBN 978-7-5104-2330-7
分類:龍-文化-中國(guó)-通俗讀物
(編輯:system)