學校里有個同事，過去對我畢恭畢敬，常來請教，每次都有小禮品相送。我也很賞識他，評職稱時，就利用評委會副主任的身份幫他晉升，成為最年輕的副教授。可后來，他慢慢和我疏遠了，再后來，干脆陌如路人。我很納悶，還是別人提醒了我：因為你對他沒用了。的確，因年齡緣故，我不再擔任評委，給他幫不上忙了。

　　我樓上住著一位建委官員，在任時門庭若市，常有人找他而敲錯我家門的，自然都提著大包小包，我不勝其煩，就在門口貼上名字以求清靜。后來，他退了，立刻變得門可羅雀，冷冷清清。我和他一起散步時，他長吁短嘆：世態(tài)炎涼啊，人一退就沒用了，現(xiàn)如今的人怎么這樣勢利！

　　是啊，許多人都在嘆息：如今人變得越來越功利、越勢利。有用與沒用，幾乎成了人們對萬事萬物的唯一取舍標準。

　　交友，要交有用的朋友，不交沒用的朋友。有一次，我和一個煤老板在一起吃飯，他大談交友經(jīng)。一是官員，靠其保駕護航；二是警察，交通違章、民事糾紛，靠其擺平；三是記者，干煤礦最怕出事故，記者朋友能幫咱捂住；四是醫(yī)生，交個醫(yī)生朋友看病方便，啥時候住院都有床位。他又問我：您是干什么的？我頓時“自慚形穢”，因為我對他來說是個無用的人。

　　讀書，要讀有用的書，不讀沒用的書。譬如《如何炒股》《職場36計》《計算機入門》《營銷108招》《公文寫作概要》等，都是有用的書，學了就能立竿見影，換成銀子或紗帽。反之，不教授基本技能的書，對掙錢升職應(yīng)聘沒有直接幫助的書，都屬于無用的書，如莎士比亞，尼采、薩特，李白、杜甫，孔孟、老莊，魯迅、巴金等等。

　　做事，要做有用的事，不做沒用的事。具體來說，就是要做來錢、揚名的事，結(jié)交權(quán)貴的事，有利“進步”的事，決不做無用功。以前，我所在機關(guān)以工代干，大家搶著打掃衛(wèi)生，表現(xiàn)好可以轉(zhuǎn)干；后來，這條路堵死了，誰也不去搶掃帚了，因為對轉(zhuǎn)干沒用了。也不能說大伙沒覺悟，畢竟無利不起早也是古訓。

　　不過，有用與沒用是辯證的。蘇格拉底被學生拉去逛羅馬市場，只見商品琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。學生問他有何感想，他感嘆說：“我發(fā)現(xiàn)世界上居然還有那么多對我沒用的東西。”因為他只有簡單生活需求，在他眼里，得到一本好書比得到一堆珠寶要更有用。而不久前，長沙一個高中生居然為買蘋果機而賣掉了一個腎，因為在他看來，一套能在同學面前炫耀的蘋果機比他的一個腎還有用。

　　而且，所謂有用和沒用都是有一定對象的，對你沒用可能對別人有用，對自家沒用可能對社會有用。助人為樂，舍己救人，都是對自己沒用對別人有用甚至是救命的事，這個賬誰都很清楚，卻始終有人在干，且干得自覺自愿，這也就是社會能不斷前進的動因。如果每個人都以對自己是否有用而決定行動與否，“最美媽媽”就不會去接高樓墜下的孩子，“最美老師”就不會以性命來保護學生，“最美戰(zhàn)士”就不會三次沖進火海救人……

　　當然，培養(yǎng)有用人才，學習有用知識，培訓有用技能，發(fā)明有用產(chǎn)品，創(chuàng)造有用財富等，都無可非議，這里反對的是一切唯“有用”是舉，放棄所有“沒用”的東西，因為那容易使人急功近利，成為利益的機器。而如果人與人之間的交往只剩下是否“有用”的考量與算計，做事除了賺錢生利，別的都因“沒用”而棄之如敝屣，那樣的社會將如荒漠一樣可怕，想想都讓人不寒而栗。

　　因而，時不時讀些“沒用”的書，做些“沒用”的事，交些“沒用”的朋友，雖無利可圖，但會使我們的心溫暖起來。