南京圖書館購藏宋本《龍川略志》六卷《別志》四卷，原為蘇州望族顧氏過云樓所藏，現已入選第一批《國家珍貴古籍名錄》。

　　《龍川略志》六卷《別志》四卷，（宋）蘇轍撰，宋刻本（有抄配），曹元忠跋。半葉11行，每行22字，左右雙邊，版心有刻工。二志之首都有著者自序，分別署“元符二年孟夏二十九日”與“元符二年孟秋二十二日”。

　　蘇轍（1039-1112），字子由，與其父蘇洵、兄蘇軾號稱“三蘇”，為宋代著名政治家、文學家。在北宋中期激烈的政治斗爭中是重要人物之一，在政治上有相當大的影響。宋哲宗紹圣中落職，元符元年（1098）謫居循州龍川（今屬廣東），杜門閉目，追憶與口述往昔所見所聞，由其子蘇遠（又名遜）筆錄于紙，撰寫出《龍川略志》和《別志》兩部筆記體著作。《略志》記所歷，主要追憶平生參與的各項政治活動；《別志》記所聞，主要記錄所聞前賢及時賢的軼事。這些筆記反映了蘇轍政治、經濟、宗教等方面的主張，也提供了許多寶貴的歷史資料，屢為南宋著名歷史學家李燾《續資治通鑒長編》所引用，在今天也仍然具有較高的史料價值。《四庫全書總目》稱：“朱子生平以程子之故，追修洛蜀之舊怨，極不滿于二蘇，而所作《名臣言行錄》，引轍此志幾及其半。則其說信而有征，亦可以見矣。”南宋理學家朱熹能排除個人成見，在著作中多次引用蘇轍之說，可見此書早在宋代已頗被看重。除史料價值外，龍川二志的文采也值得稱道，如《漢語成語大全》稱“胡思亂量”出處為朱熹《朱文公集》，實際上在蘇轍的《別志》中就出現過此語；又如唐代魏徵等撰《隋書》已使用“聲色狗馬”之語，而現在人們熟悉的成語“聲色犬馬”則從蘇轍《別志》所出。

　　此宋本每冊正文首葉鈐有“楝亭曹氏藏書”朱文印記，說明此書曾為《紅樓夢》作者曹雪芹（1715-1763）的祖父曹寅（1658-1712）所藏。曹寅編撰家藏書目《楝亭書目》著錄圖書3287種，僅“說部”就有數百種，其中有：“龍川略志，宋眉山蘇轍著，六卷，別志四卷，自序。一函四冊。”或即為此書。曹家在雍正年間，因為政治和經濟上的原因被抄家，楝亭藏書也散落到各處。此宋本末有曹元忠（1865-1923）跋稱：“鶴逸所藏《龍川略志》六卷《龍川別志》四卷，吾家楝亭故物也。”也進一步證實此書曾入藏曹家。

　　傅增湘在《藏園群書題記》“校影宋本龍川略志別志跋”中說“鄉人李香嚴廉訪舊藏宋刊本《龍川略志》、《別志》，號為孤本秘笈，廉訪身后，篋藏盡散，是書為吳門顧鶴逸所得”。廉訪是清代對按察使的尊稱，可知此書在過云樓入藏前由李鴻裔收藏。李鴻裔（1831-1885），字眉生，別號香嚴，晚號蘇鄰，清四川中江人。官至江蘇按察使，后居蘇州。

　　《龍川略志》和《別志》在長期流傳過程中產生了多種不同的版本。宋晁公武（1105-1180）撰《郡齋讀書志》載：“龍川略志六卷龍川別志四卷。右皇朝蘇轍撰。元符二年夏，居循州，杜門閉目，追惟平昔，使其子遠書之于紙，凡四十事。其秋，復記四十七事。龍川，循州地名。”晁氏所述卷次與條目與此宋本完全吻合。而傳世通行本多為兩志分刻，且《中國古籍善本書目》只著錄宋版《略志》一種，即宋刻《百川學海》本，而未著錄宋版《別志》，此本系目前僅見兩志合刻宋刊宋印本。