奧地利奧中文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)常愷，1989年旅居奧地利維也納至今，組織過(guò)宋祖英、譚晶、那英、湯燦、廖昌永、祖海等中國(guó)著名歌唱家在維也納的個(gè)人音樂(lè)會(huì)，還連續(xù)12年在維也納金色大廳舉辦維也納中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)。多年來(lái)，他奔波輾轉(zhuǎn)于中奧兩國(guó)，為的就是——

2012維也納中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。趙忠祥與奧地利主持人郭思樂(lè)聯(lián)袂主持。

　　【音樂(lè)會(huì)&國(guó)家形象】

　　“在維也納的音樂(lè)年歷上，如果沒(méi)有中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)，那是不可思議的。”維也納市市長(zhǎng)米歇爾·豪爾普如是說(shuō)。

　　每年，常愷都要為維也納中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)的主題絞盡腦汁。剛結(jié)束不久的2012維也納中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)，是以“玉中國(guó)”為名——音樂(lè)會(huì)上所有演奏的中國(guó)民族樂(lè)器，如揚(yáng)琴、琵琶、古箏、二胡、葫蘆絲、笛子、笙等，均由中國(guó)玉雕刻畫(huà)大師邵忠田用玉石精心雕刻而成。“這令外國(guó)觀(guān)眾感到特別吃驚。”常愷解釋說(shuō)，中國(guó)是愛(ài)玉的國(guó)度，玉溫潤(rùn)華貴、外柔內(nèi)剛，非常契合中國(guó)人謙和而剛強(qiáng)的品格。音樂(lè)會(huì)上，成都東方茉莉女子國(guó)樂(lè)團(tuán)就用“玉”制作的樂(lè)器，與奧地利雷哈爾交響樂(lè)團(tuán)合奏《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》《瑤族舞曲》等曲目，觀(guān)眾反映十分熱烈。

　　“要讓當(dāng)?shù)赜^(guān)眾理解、接受中國(guó)文化，可以先在外國(guó)音樂(lè)家身上撒下中國(guó)文化的種子，讓他們參演中國(guó)曲目，這能起到帶動(dòng)的作用。比如維也納男中音溫因哈普爾聽(tīng)到奧地利女歌唱家唱《我愛(ài)你，中國(guó)》后就向我‘哀求’說(shuō)教他幾首中國(guó)歌曲。但是這也需要好好磨合。”常愷表示，了解五線(xiàn)譜背后的文化背景，準(zhǔn)確把握中國(guó)民族音樂(lè)的力度和張力并不容易，所以東西方音樂(lè)人之間的合作溝通非常重要。比如今年中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)的第一個(gè)節(jié)目是中國(guó)鼓，奧地利觀(guān)眾不明白為什么要安排這個(gè)節(jié)目，常愷就安排人仔細(xì)介紹了鼓在中國(guó)新年等節(jié)慶文化中的意義。而關(guān)于音樂(lè)會(huì)上的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，更是一波三折——奧地利雷哈爾交響樂(lè)團(tuán)看了樂(lè)譜后表示“很簡(jiǎn)單，練習(xí)2小時(shí)就可以演”，但當(dāng)與鋼琴家殷承宗一合作表演就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：有些細(xì)微的情感處理，在樂(lè)譜上很難表達(dá)。后來(lái)殷承宗認(rèn)真講解了創(chuàng)作背景，一番溝通后雷哈爾交響樂(lè)團(tuán)才明白“低估”了這首看起來(lái)簡(jiǎn)單的曲子，“也許從技巧上它沒(méi)有太大難度，但曲子包含的內(nèi)涵、感情則需要好好體悟。”中西合奏的《黃河》，最終一氣呵成、聲勢(shì)奪人。 

　　較之奧地利名揚(yáng)全球、歷史悠久的維也納新年音樂(lè)會(huì)，維也納中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)這個(gè)新兵還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。在常愷看來(lái)，維也納新年音樂(lè)會(huì)的曲目經(jīng)典主要由施特勞斯家族的作品構(gòu)成，施特勞斯作品的最大特點(diǎn)就是雅俗共賞、優(yōu)美歡快，與新年的節(jié)日氣氛十分吻合，這是維也納新年音樂(lè)會(huì)獨(dú)特魅力之所在。“文化作為對(duì)外交流的載體，必須培育一批經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的文化精品和文化品牌，要有十年磨一劍的精神。做引人矚目的‘文化事件。’”常愷說(shuō)，堅(jiān)持品牌，需要放棄些東西。目前維也納新年音樂(lè)會(huì)在全世界許多國(guó)家現(xiàn)場(chǎng)直播和轉(zhuǎn)播，影響力巨大，這不禁會(huì)讓人聯(lián)想到巨大的商業(yè)利益，但奧地利政府和新年音樂(lè)會(huì)組委會(huì)從一開(kāi)始就嚴(yán)格規(guī)定音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)“零廣告”，以示對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的尊重，而恰恰是這種純正的音樂(lè)藝術(shù)，成了奧地利最好的國(guó)家品牌廣告。音樂(lè)帶來(lái)巨大聲譽(yù)的同時(shí)，也形成了龐大的文化產(chǎn)業(yè)鏈，使得只有800萬(wàn)人口的奧地利成為“地球人”向而往之的音樂(lè)天堂。

　　【盲目入金色大廳易引起認(rèn)知混亂】

　　除了舉辦了12年的維也納中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)，常愷還組織策劃二胡獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)、中國(guó)胡琴大師音樂(lè)會(huì)、中國(guó)書(shū)法音樂(lè)會(huì)等。“外國(guó)人對(duì)特色鮮明的中國(guó)民樂(lè)很好奇，但中國(guó)民樂(lè)在空間上看是小眾的藝術(shù)，比如文人雅士、三兩知己聚在一起品賞，在大的音樂(lè)廳里可能音質(zhì)音響效果并不好，因?yàn)樵诼晞?shì)上跟交響樂(lè)沒(méi)得比。”常愷說(shuō)，這是對(duì)中國(guó)民樂(lè)演奏家和策劃推廣者的挑戰(zhàn)。2008年，中國(guó)二胡演奏家鄧建棟帶著《二泉映月》《洪湖主題隨想曲》等曲目在維也納舉辦二胡獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，這是中國(guó)的二胡獨(dú)奏首次進(jìn)入金色大廳。為了讓“二胡撐得下一整場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)”，常愷讓“一把二胡‘對(duì)付’近70人的大樂(lè)團(tuán)”，采用二胡與西方交響樂(lè)合作的方式，使近70名藝術(shù)家組成的捷克國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)作為二胡的伴奏樂(lè)團(tuán)，起烘托作用。這種中西合璧的演奏方式既保留了二胡委婉柔美的音色，又通過(guò)交響樂(lè)隊(duì)拓展了二胡的音域和表現(xiàn)力，使得許多外國(guó)觀(guān)眾感嘆“二胡太神奇了”。

　　而在維也納“東方弦魂”胡琴專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，閔惠芬、朱昌耀、宋飛等10位中國(guó)著名胡琴演奏家在金色大廳演奏了《雨打芭蕉》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》等經(jīng)典的胡琴曲目。“外國(guó)人根本就分不清胡琴的各種種類(lèi)”，所以常愷特意安排主持人穿插介紹二胡、高胡和京胡等各種“中國(guó)提琴”的特點(diǎn)與區(qū)別，讓奧地利聽(tīng)眾在享受中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的同時(shí)，也近距離認(rèn)識(shí)了那些“只有兩根弦，但同樣能夠演奏出美妙音樂(lè)”的中國(guó)胡琴。

　　常愷近期的另一個(gè)閃光品牌是別具風(fēng)格的“書(shū)法音樂(lè)會(huì)”。該音樂(lè)會(huì)由著名書(shū)法家李斌權(quán)與奧地利雷哈爾交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)袂表演，先后在維也納霍夫堡皇宮及北京劇院上演，呈現(xiàn)了一場(chǎng)中西合璧、相互交融、徜徉大氣的“音樂(lè)書(shū)法”盛會(huì)。“外國(guó)人對(duì)中國(guó)書(shū)法很感興趣，尤其是狂草，他們認(rèn)為書(shū)法注重線(xiàn)條、結(jié)構(gòu)的組合，很有現(xiàn)代感，與西方抽象藝術(shù)很契合。因此我們今后會(huì)持續(xù)推介書(shū)法音樂(lè)會(huì)。”常愷告訴記者。

　　值得一提的是，除了將中國(guó)音樂(lè)文化推介到奧地利外，2010年常愷還邀請(qǐng)世界著名男高音歌唱家安德烈·波切利前往中國(guó)，參加上海世博會(huì)開(kāi)幕式當(dāng)天的宋祖英音樂(lè)會(huì)。當(dāng)安德烈·波切利與宋祖英對(duì)唱中國(guó)經(jīng)典歌曲《康定情歌》時(shí)，效果十分震撼。據(jù)常愷透露，波切利一開(kāi)始很緊張，不同意唱中國(guó)歌曲，所以最后把《康定情歌》翻譯成意大利版的中國(guó)民歌。“中國(guó)的民歌極少被翻譯成外文，但最后他們兩人配合得天衣無(wú)縫。波切利聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)4萬(wàn)名觀(guān)眾的歡呼聲后非常激動(dòng)，謝幕后回到房間一邊激情澎湃地彈鋼琴，一邊引吭高歌，我跟他握手時(shí)發(fā)現(xiàn)他手都濕了。”常愷說(shuō)。

　　“培育一個(gè)品牌不容易，貴在精品，貴在堅(jiān)持！”從事了20余年的中外文化交流事業(yè)，常愷有這樣的感受：以前歐洲人對(duì)中國(guó)文化和歷史的了解不多，他初到歐洲時(shí)外國(guó)人還一個(gè)勁兒地問(wèn)“中國(guó)有沒(méi)有馬車(chē)、驢車(chē)，中國(guó)人是不是都梳著辮子”，這些年對(duì)中國(guó)的了解大為增加了，中外文化交流工作已經(jīng)漸入佳境。中國(guó)音樂(lè)要更廣泛地被歐洲接受，成為歐洲人的常態(tài)性消費(fèi)，既要保持自己的民族風(fēng)格，又要找到讓歐洲觀(guān)眾能接受的國(guó)際化元素。而要讓完全不同的歷史、文化、宗教背景的西方觀(guān)眾，來(lái)認(rèn)同東方文化，則需要改變一些表達(dá)方式和文化觀(guān)念。

　　針對(duì)近年來(lái)不少?lài)?guó)內(nèi)演出團(tuán)體都喜歡到金色大廳“鍍金”的現(xiàn)象，常愷認(rèn)為，國(guó)內(nèi)對(duì)去金色大廳演出存在一定的誤區(qū)，并不是一窩蜂站上了金色大廳就成了“大師”。如果是自?shī)首詷?lè)那也無(wú)可厚非，但必須要有精品，宣傳時(shí)也要實(shí)事求是，要避免用“征服、登陸”這樣虛夸的詞，這只會(huì)把人嚇到。“如果這種現(xiàn)象泛濫，不僅會(huì)砸了牌子，也會(huì)引起歐洲人對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知的混亂。”