世事無(wú)常。不覺中季羨林先生已離世三年了。三年來(lái)，外界關(guān)于他生前身后事的聲音甚囂塵上。若先生九泉之下有知，該當(dāng)何想？

　　提到季羨林先生的大名，相信海內(nèi)外的文化之士都耳熟能詳。他是我國(guó)著名的梵語(yǔ)文學(xué)專家、文學(xué)翻譯家，被很多人譽(yù)為“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)術(shù)泰斗”和“國(guó)寶”。然而，季老生前卻曾在其出版的《病榻雜記》中，以《辭“國(guó)學(xué)大師”》《辭“學(xué)界（術(shù)）泰斗”》、《辭“國(guó)寶”》三節(jié)內(nèi)容，昭告天下：請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)學(xué)大師”的桂冠摘下來(lái)！請(qǐng)從我頭頂上把“學(xué)界（術(shù)）泰斗”的桂冠摘下來(lái)！請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)寶”的桂冠摘下來(lái)！如此懇切而執(zhí)著、謙遜且決絕的姿態(tài)，不禁令人肅然起敬。

　　我想，季羨林先生那時(shí)已是耄耋之年的老人，他的此番言語(yǔ)無(wú)疑經(jīng)過了認(rèn)真思考，是發(fā)自肺腑而并非一時(shí)的嘩眾取寵。他說(shuō)：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”正是這種樸實(shí)無(wú)華的心靈獨(dú)白，彰顯出了季老作為一個(gè)長(zhǎng)者和智者的自謙與自省的可貴品格，也折射出了當(dāng)前學(xué)界貪圖虛榮、沽名釣譽(yù)的浮夸風(fēng)氣。

　　試看今日之社會(huì)，幾人不為名所縛？幾人不為利所累？浮躁與喧囂并存的文壇和學(xué)術(shù)界，一些人逐漸喪失自己的道德操守。“文學(xué)丑聞”不再是什么驚人新聞，“學(xué)術(shù)腐敗”也赫然成為眾所周知的現(xiàn)象。為了獲得職稱，不惜造假；為了顯示學(xué)術(shù)成果，不惜剽竊。文學(xué)作秀者、學(xué)術(shù)造假者，抹著文化的口紅賣弄風(fēng)騷，打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)張牙舞爪。只要有一絲的名利可圖，就全然不顧良心道德的拷問。與季老的自謙與自省相比，這些人的學(xué)術(shù)品格何在？而季老的自謙與自省，不也從一個(gè)側(cè)面滌清了學(xué)界浮躁功利的暗流與弊病嗎？不正是對(duì)那些喜好追名逐利求身份的人最有力的棒喝與諷刺嗎？ 

　　在《辭“國(guó)學(xué)大師”》中，季老還說(shuō)：“我連‘國(guó)學(xué)小師’都不夠，遑論‘大師’！”是不是真的“國(guó)學(xué)大師”姑且不論，僅僅是這種態(tài)度就讓人由衷敬佩。學(xué)者的最高境界是淡泊名利，以真正高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果為追求目標(biāo)。“大師”的帽子不是封的，在潛心于學(xué)問的人眼中，再多大師的桂冠，都不過是身外之物罷了。而季老這種自謙自省、不圖虛名、實(shí)事求是的態(tài)度，則更顯其“自由之思想，獨(dú)立之人格”的大師風(fēng)范。

　　“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)術(shù)泰斗”、“國(guó)寶”，這是多少人雖不能至卻心向往之的榮譽(yù)，但在季老那里，只不過是過眼云煙的虛名，其坦蕩胸懷實(shí)在令那些視功名如命的人汗顏。贏得世人的認(rèn)可與崇敬，需靠真才實(shí)學(xué)和獨(dú)特的人格魅力，而不是欺世盜名。