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      回族原創(chuàng)歌舞劇《曼蘇爾》銀川展演 地方劇的出路:旅游劇?得獎劇?

      時間:2012年08月13日來源:中國藝術(shù)報作者:張 成

        地方劇的出路在哪里?是一道關(guān)乎地方院團(tuán)生死的命題,同時也是地方的文藝工作者發(fā)展繁榮地方文化亟待解決的問題。日前,由寧夏吳忠回族藝術(shù)團(tuán)出品的回族原創(chuàng)歌舞劇《曼蘇爾》榮獲第二屆全國戲劇文化獎少數(shù)民族題材劇目大獎、出品人獎,該劇在銀川展演并舉辦了座談會。中國戲劇文學(xué)學(xué)會的專家與會并同當(dāng)?shù)氐奈幕鞴茴I(lǐng)導(dǎo)、文化產(chǎn)業(yè)工作者就《曼蘇爾》進(jìn)行了研討。《曼蘇爾》的創(chuàng)排、展演、獲獎集中折射了當(dāng)下少數(shù)民族原創(chuàng)劇的成長生態(tài)以及生存現(xiàn)狀,或許,該劇的存在能為地方劇、少數(shù)民族劇的生存發(fā)展提供有益的啟示。

        >>藝術(shù)的得失

        《曼蘇爾》根據(jù)流傳于吳忠地區(qū)的同名民間故事改編,講述了放羊小伙兒曼蘇爾從蛤蟆精手里搭救西王母三公主彩霞,并與之結(jié)為連理的故事,該劇演繹了黃河兩岸各族人民團(tuán)結(jié)一心、戰(zhàn)勝邪惡、保護(hù)家園的神話傳奇。《曼蘇爾》以吳忠回族藝術(shù)團(tuán)的演職人員為主要創(chuàng)作班底。作為一部地方文藝工作者創(chuàng)排的以地方題材為基,弘揚地方文化的劇,《曼蘇爾》必然帶有地方元素和地方文化特色,同時,也正是因為是地方劇,勢必因為資金、人力、物力的限制而留有遺憾。

        與會的專家都認(rèn)為,保持回族的原生態(tài)的文化展示是《曼蘇爾》的可貴之處,同時,永恒命題的突出,與黃河文化的共融,也是這部劇的亮點。中國戲曲學(xué)院文學(xué)系主任謝柏梁認(rèn)為,“劇中純潔、無功利的愛情是任何時代都值得倡導(dǎo)的,追求真善美,與破壞真善美的行為做斗爭是容不得含糊的,這也是民間文化的特定指向,民間文化的善惡分明是其特點,這都是《曼蘇爾》的特質(zhì)所在。”中國藝術(shù)研究院研究員何玉人說,“神話傳說是一個民族的靈魂,這些神話傳說與史詩共同構(gòu)成了中華民族的精神高度,因此創(chuàng)作這樣的劇是有必要的。”

        但在藝術(shù)表現(xiàn)上,《曼蘇爾》也有缺憾之處。謝柏梁說,“主演的服裝與群舞演員的區(qū)別度不大,在人群中經(jīng)常無法辨識主演,有一場戲,群舞演員普遍穿著高跟鞋,而主演卻穿著舞鞋顯得很矮,主角的形象直接被壓制住了,這些都還有待改進(jìn)。道具羊鞭的設(shè)置也比較粗糙,揮鞭動作設(shè)計也不夠精彩。”何玉人說,“《曼蘇爾》融合了歌、舞、戲三種藝術(shù)形式于一體,因此難度相當(dāng)大,因為舞劇講究散點透視,與戲劇起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)是矛盾的,該劇在二者有機(jī)融合上還需要改進(jìn)。在表現(xiàn)手段上,編舞應(yīng)該突出舞者挺拔的感覺,舞臺上的LED背景過于惹眼,遮蔽了演員的表演,此外,燈光沒有層次感,甚至沒有追光,這都是藝術(shù)呈現(xiàn)上的瑕疵,有待改進(jìn)。”

        >>讓游客看劇

        北臨濱河大道,南臨開元大道,與尚未開放的吳忠回族藝術(shù)館隔路相望的是吳忠的新月廣場。新月廣場將成為吳忠的一處重要旅游景觀。據(jù)悉,吳忠現(xiàn)在有8個類似的在建的和已經(jīng)投入使用的廣場,廣場已經(jīng)成為吳忠市民休閑、娛樂的重要場所,也成為吳忠的景觀名片。據(jù)吳忠市委宣傳部副部長馬清林介紹,當(dāng)?shù)赜媱澃选堵K爾》展演作為一項吳忠的旅游環(huán)節(jié),吸引廣場游客,正在內(nèi)部裝修的吳忠回族藝術(shù)館也將成為展演的主要陣地。對此,中國戲劇文學(xué)學(xué)會副會長梧桐認(rèn)為,“類似的旅游鏈條不在少數(shù),最知名的當(dāng)屬張藝謀與麗江等著名旅游景點打造的‘印象系列’,但因為旅游景點、創(chuàng)作團(tuán)隊的名氣和巨額的投入,‘印象系列’近水樓臺先得月,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益相對容易。然而,吳忠能不能整合這么強大的旅游資源作為支撐,把《曼蘇爾》做成‘旅游劇’,仍需時間檢驗,但‘旅游劇’是條路子。”

        中國戲劇文學(xué)學(xué)會會長曾獻(xiàn)平說,“《曼蘇爾》是塊璞玉,它的主題有著永恒的特質(zhì)、觀眾接受起來很容易,不要自己束縛手腳,它的演出范圍可以很廣,而且演出形式也可以是不拘的,它可以在廣場上演,也可以在會堂里演,它可以演出完整版的,也可以像折子戲一樣演出片段。之前已經(jīng)有成功的案例,像舞劇《大北川》已經(jīng)做成綿陽市的一個文化品牌了,關(guān)鍵還是要讓觀眾看到,多演出。”

        >>爭獎不唯獎

        “在北京幾百萬元排一部劇是正常預(yù)算,但對地方院團(tuán)而言,幾十萬元就是筆巨款,地方院團(tuán)的壓力可想而知,因為人力、物力上的限制,地方院團(tuán)的劇與北京院團(tuán)的劇相競爭并不具備優(yōu)勢,然而,如果地方劇獲得國家級的文化獎項,那院團(tuán)的發(fā)展會御風(fēng)行舟,甚至帶動整個地方文化的發(fā)展。否則,院團(tuán)的日子會更不好過,作為全國戲劇文化獎的評委,我們平衡了多方面的因素,才頒發(fā)了這個獎。”梧桐如是說。

        經(jīng)相關(guān)統(tǒng)計,《曼蘇爾》在銀川展演的觀眾選票滿意度高達(dá)96%以上,盡管藝術(shù)上有不少遺憾之處,但顯然觀眾對這部戲還是很買賬的。梧桐分析道,“如果這部戲在北京演出,可能得分就沒有這么高了,因為北京的觀眾看的精品很多,自然打分也比較挑剔,但也說明了像吳忠這樣的城市對優(yōu)質(zhì)的劇目充滿了渴望。”

        得獎固然可以推動地方戲劇的發(fā)展,但評獎歸根結(jié)底還是要為觀眾服務(wù),如若把地方劇的發(fā)展全寄托在評獎上,那評獎勢必承受不能承受之重。寧夏藝術(shù)產(chǎn)業(yè)從業(yè)者閆鳳亮認(rèn)為,“評獎首要看演員的表演,其他的都是次要的,這對不發(fā)達(dá)地區(qū)的劇目來說,才是公平的。當(dāng)一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時,文化自然是向前發(fā)展的,但當(dāng)經(jīng)濟(jì)落后的時候,文化每前進(jìn)一步,就要比別的地方努力很多倍。只要演員是一流的,哪怕舞美是三流的,觀眾照樣被感動。藝術(shù)創(chuàng)作不光是為得獎,文化產(chǎn)業(yè)工作者要面向社會辦文化,發(fā)展藝術(shù),但面對市場時,單一的舞劇和歌劇樣式想走市場還是很難的,藝術(shù)樣式的分類和界定,歸根結(jié)底是為老百姓服務(wù)的,《曼蘇爾》糅合了多種藝術(shù)形式到一部藝術(shù)作品中,能讓老百姓感受到多重美感就是好樣的。從文化產(chǎn)業(yè)運作的角度看,《曼蘇爾》還可以打磨得更精致,群舞的表演還要更精細(xì),必須要協(xié)調(diào),統(tǒng)一,還有很多舞臺手段并沒有使用,我能理解他們的難處,這是因為資金不足。《曼蘇爾》的基礎(chǔ)是好的,如果給予一定的資金和時間,演員再精心打磨,還能更上一層樓。”


      (編輯:偉偉)
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