近日“護寶錘還是砸寶錘”的爭論，最后竟然引發(fā)了對節(jié)目真假的質(zhì)疑，這或許令所有人始料不及。“這本來就是一個在表演的節(jié)目。”曾經(jīng)參與節(jié)目的北京東方大學(xué)文物學(xué)院院長李彥君此言一出，觀眾恍然大悟：那一次次驚心動魄的落錘，竟然都是事先編排好的戲碼。

　　其實，像好萊塢大片一樣導(dǎo)演節(jié)目，《天下收藏》并不是首例。人們好奇的是，回顧這些年來的內(nèi)地電視熒屏，從最初的選秀、情感、調(diào)解、相親到如今的鑒寶，為什么某些以真實為看點的綜藝類節(jié)目，最后竟原形畢露——不過是被操縱的偽真實？

　　模糊虛構(gòu)與真實

　　偽真實，用上海戲劇學(xué)院教授吳保和的話來說，就是模糊甚至跨越了虛構(gòu)和真實的邊界。在早些年的電視節(jié)目中，這二者之間有著明確的界限，并且在電視人和觀眾中達成共識，比如新聞節(jié)目是真實的，電視劇是虛構(gòu)的。不過，自從1999年全球首個真人秀節(jié)目《老大哥》在荷蘭誕生并一炮而紅之后，一種新的綜藝節(jié)目類型開始在全世界遍地開花——吳保和稱之為“觀眾參與類”節(jié)目。近年來先后出現(xiàn)在內(nèi)地?zé)善辽系倪x秀、調(diào)解、相親和鑒寶等節(jié)目，都屬于此類。這種參與，并不是像以往那樣坐在演播大廳里鼓掌叫好，而是親身參與到節(jié)目的進程中，比如投票決定選手的去留，或者通過報名成為節(jié)目主角。

　　順理成章地，此類節(jié)目都爭相給自己貼上“真實”的標簽——從參與者到事件發(fā)展過程都是真實存在的，沒有人為導(dǎo)演和干預(yù)的成分。只有這樣，結(jié)果才因為不可預(yù)期而充滿懸念，參與者在現(xiàn)場的即時反應(yīng)也才能成為吸引觀眾的一大看點。但隨著節(jié)目的紅火，觀眾開始發(fā)現(xiàn)，不少綜藝節(jié)目從真實滑向了偽真實：它們打著真實的旗號，但其實不少元素都經(jīng)過了編導(dǎo)和包裝。比如一些選秀節(jié)目里，音樂學(xué)院畢業(yè)的選手，硬要包裝成小工小販；明明是生于城市長于城市、能說一口標準普通話的選手，非要給人家穿上大花衣褲，操起濃重方言，再配上來自農(nóng)村的“親友團”。再看有的情感調(diào)解類節(jié)目，雖說講述的是“老百姓自己的故事”，但亮相的往往是比“瓊瑤劇”還煽情夸張的苦命夫妻。而這次鑒寶節(jié)目爆出的內(nèi)幕是，節(jié)目組事先從潘家園等舊貨市場故意買來假貨，再由所謂的“持寶人”上臺表演一番。觀眾坐在電視機前體會如過山車般的情緒起伏，但一切其實早就注定。

　　與策劃密不可分

　　是誰操縱了偽真實？有一種觀點認為，電視綜藝節(jié)目的偽真實傾向與節(jié)目制作過程中的策劃密不可分。從表面上看，這似乎成立。一位參與多個電視節(jié)目策劃的業(yè)內(nèi)人士告訴記者，設(shè)計沖突，制造峰回路轉(zhuǎn)，最大限度地調(diào)動起觀眾的情感波瀾，是當(dāng)下很多綜藝節(jié)目普遍使用的策劃手段。

　　就拿真人秀節(jié)目來說，尋找和挑選選手，就是策劃的重要部分。因為真人秀節(jié)目是以平民化的姿態(tài)出現(xiàn)的，能否縮小參與者和觀眾的心理距離就成為民心向背的關(guān)鍵。在一個真人秀節(jié)目的籌備初期，對于應(yīng)該尋找什么樣的人、這些人應(yīng)該具備哪些條件就會有詳細規(guī)定，這些規(guī)定包括參與者的性別、年齡、職業(yè)、性格等等，原則是必須具有廣泛的代表性，從而在最大范圍內(nèi)獲得觀眾的認同。這就可以解釋，為什么很多選秀節(jié)目雖然聲稱歡迎大家報名，但最后亮相的選手絕大部分是節(jié)目組尋找而來的，真正海選出來的只占很少部分。

　　節(jié)目的后期剪輯同樣經(jīng)過精心策劃，有些堪比好萊塢大片，通過節(jié)奏的把控，精準地制造觀眾的心理波動。曾有心理學(xué)家研究過《英國達人》的剪輯規(guī)律：一次錄制多期，然后把精彩的和不精彩的段落按照一定規(guī)律重新排列后播出。這些規(guī)律包括開頭要有一個比較精彩的節(jié)目(但不是最精彩的)；每隔最多15分鐘就安排一個能提起觀眾興趣的節(jié)目；有些表演的任務(wù)是打醬油，選手根本沒有自我介紹和陳述夢想的機會；最精彩的節(jié)目放在相當(dāng)于電影的高潮處——大約2/3的時間——播出；結(jié)尾最好是一個無厘頭的搞笑。

　　為迎合觀眾心態(tài)

　　但策劃和偽真實之間必然會劃上等號嗎？吳保和多年擔(dān)任廣電編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)工作，對電視文藝節(jié)目的策劃有所研究。在他看來，策劃是吸引觀眾眼球的重要手段，但策劃只負責(zé)對素材的挑選和編排，并不改變素材的真實性，也不預(yù)先設(shè)定事件發(fā)展的結(jié)果，它與偽真實的區(qū)別就好像電腦游戲和影視作品。說得再直白一點：在選秀節(jié)目里，挑選草根選手，叫做策劃；把職業(yè)歌手包裝成普通的歌唱愛好者，就叫偽真實。而在鑒寶節(jié)目里，把每件被砸的贗品穿插安排在不同日期播出，叫策劃；買了贗品安排打假，就叫偽真實。

　　策劃越了界，才會變成偽真實。問題是這股越界的力量究竟從何而來？“沒有人愿意冒天下之大不韙，任何一個節(jié)目的制作者，都清楚地知道觀眾愛看什么。”一位業(yè)內(nèi)人士這樣告訴記者，這句話背后的潛臺詞是：有什么樣的觀眾，就會催生什么樣的電視節(jié)目。仍然以鑒寶類節(jié)目為例，吳保和向記者介紹說，雖然我國歷史悠久、地大物博，但此類節(jié)目最初卻是起源于英國，傳播到日本和我國港臺地區(qū)之后，才在近兩年被引進到內(nèi)地，而相比起發(fā)源地已經(jīng)“變異”不少：英國版鑒寶節(jié)目的主角大多是被遺棄的老屋和祖父輩傳下的物品，后輩無人能識，上節(jié)目一來是分享物品背后的家族故事，同時希望有人能幫忙識別物品，至于判斷市場價值，是節(jié)目中非常小的一個環(huán)節(jié)。到了內(nèi)地之后，這一類節(jié)目中的文物就直接被簡化成了“砸不砸”和“值多少錢”。在吳保和看來，這和大眾心態(tài)其實是一致的：“關(guān)于文物，大家最關(guān)心的就是這兩個問題。”至于用砸贗品來制造轟動效應(yīng)，同樣也是順應(yīng)觀眾的心理期待。“觀眾看這種節(jié)目，就是為了看砸下去的那一下子，就像王朔早些年的書名：玩的就是心跳。”

　　在這種心理期待下，一些明顯的導(dǎo)演痕跡被忽略了：“每周播出一期，每期都要砸一樣?xùn)|西。哪有那么大膽子？現(xiàn)在文物造假手段高超，把專家眼睛都看花了，誰敢說砸就砸？一期節(jié)目的制作費用是多少？萬一砸錯了，都放進去還不夠賠。想想就知道不可能。”吳保和如此表示。但大多數(shù)觀眾卻顧不上想這么多，他們沉浸在砸還是不砸引發(fā)的糾結(jié)和心跳間，沒有意識到自己也成了這偽真實里的一分子。