近日，電視劇《正者無(wú)敵》在多家衛(wèi)視熱播。顧名思義，它欲刻畫的本應(yīng)是浩氣長(zhǎng)存的正義化身，但是，全劇一開始展現(xiàn)在觀眾面前的卻是一位貌似兇狠狡詐、荒唐胡鬧、目不識(shí)丁、不學(xué)無(wú)術(shù)的軍閥形象，從而在取得強(qiáng)烈喜劇效果的同時(shí)，也營(yíng)造了極為強(qiáng)烈的懸念，令觀眾好奇：這樣一位劍走偏鋒的大軍閥，如何能夠走上正路？

　　全劇用了30集的篇幅，完成了從喜劇到正劇、再?gòu)恼齽〉奖瘎〉拇筠D(zhuǎn)折。對(duì)電視劇創(chuàng)作而言，風(fēng)格的轉(zhuǎn)變是一件極為冒險(xiǎn)的嘗試，《正者無(wú)敵》之所以能夠舉重若輕、履險(xiǎn)如夷地實(shí)現(xiàn)這種風(fēng)格上的變型，依靠的正是一位富有人格魅力的主人公，也就是這位善于變臉的大軍閥馮天魁。馮天魁的人格構(gòu)成是復(fù)雜的：他能用飛機(jī)裝著大糞去施肥，豐收時(shí)再去搶地盤，讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)民式的狡獪與機(jī)敏；馮天魁在軍閥爭(zhēng)斗中被人陷害，惹怒了英國(guó)人，眼看就要粉身碎骨的時(shí)候，他能派人冒充紅軍，營(yíng)造莫須有的險(xiǎn)情，從而躲過(guò)一劫；他被迫去打紅軍，又裝瘋賣傻，陳倉(cāng)暗度，與紅軍達(dá)成協(xié)議，絕不將鮮血浪費(fèi)在內(nèi)耗之中，讓我們看到了他的本性：一個(gè)符合中國(guó)傳統(tǒng)儒家人格、具有強(qiáng)烈道德感、立身甚正的熱血男兒。這一腔熱血，他不肯輕易拋灑，為此，他寧可假裝瘋癲，受人誤解，被人排斥，幾度沉浮，但不改初衷。直到他找到值得為之拋灑熱血的埋骨之地：為民族生存而戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)場(chǎng)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役之滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)役之慘烈，結(jié)局之震撼，甚至震動(dòng)了他的敵人。而此刻，以莊嚴(yán)的姿勢(shì)犧牲的軍人馮天魁，即便對(duì)敵人而言，也是完美而令人敬畏的戰(zhàn)士。

　　馮天魁這個(gè)人物形象，身上同時(shí)匯聚了農(nóng)民的狡黠、官場(chǎng)的陰暗、儒家的慷慨和道家的智慧，他假作瘋癲以多次逃過(guò)劫難的手段，毫無(wú)疑問(wèn)，有著道家隱士的遺風(fēng)。因此，筆者將這位人物，界定為一位“精神上的潛伏者”，他不是傳統(tǒng)意義的無(wú)間道中人，以潛伏在敵對(duì)陣營(yíng)中來(lái)完成特殊的使命，他是中國(guó)多種傳統(tǒng)人格的潛伏者，潛伏在戰(zhàn)火紛飛、意識(shí)形態(tài)分歧劇烈的亂世，以他多重人格的側(cè)面來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)，既是為了生存，也是為了生存的終極意義——人格不被損毀甚而放出異彩，這使他的這種“精神潛伏”本身并不顯得猥瑣，而是慷慨豪邁地指向有意義的犧牲。

　　劇作本身既創(chuàng)造了這樣一位“精神上的潛伏者”，一位復(fù)雜的、典型的大軍閥形象，也嘗試正視這段“武夫當(dāng)國(guó)”的歷史真實(shí)，體現(xiàn)出十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史觀。從歷史角度而言，我們可以從劇中看到軍閥混戰(zhàn)、彼此傾軋的歷史，看到紅軍長(zhǎng)征，中央軍與地方軍同床異夢(mèng)各懷鬼胎的歷史。紅軍長(zhǎng)征之所以能夠成功，除了爬雪山過(guò)草地的堅(jiān)強(qiáng)意志，也因?yàn)橹醒胲娕c地方軍之間的虛與委蛇，為紅軍創(chuàng)造了寶貴的生命通道。對(duì)這些歷史的正視和表現(xiàn)，是該劇獲得真實(shí)質(zhì)感和深厚歷史內(nèi)涵的原因。

　　劇作采取了一位年輕的女性來(lái)承載不可缺少的共產(chǎn)黨員的形象，她與馮天魁之子、一位中央軍軍官的戀愛和沖突，隱喻著國(guó)共兩黨的聯(lián)合與對(duì)抗，在劇中，他們的戲份屬于支線，這種設(shè)計(jì)很巧妙地規(guī)避了某種觀念束縛，使劇集得以集中精力，塑造主人公馮天魁的個(gè)性形象。

　　創(chuàng)新同時(shí)也意味著風(fēng)險(xiǎn)。如上所述，這部戲的整體風(fēng)格經(jīng)歷了從喜劇、鬧劇到正劇、悲劇的轉(zhuǎn)變，嘗試正視歷史，體現(xiàn)嚴(yán)肅的歷史觀，但宏大敘事的意圖，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)存在著一定程度的考驗(yàn)。為了吸引觀眾，劇中設(shè)計(jì)了三位姨太太的形象，她們背后竟然是中央軍、地方軍閥和日本人三種勢(shì)力，這三位姨太太的勾心斗角、插科打諢，作為喜劇而言是好看的。但劇集在這里也出現(xiàn)了軟肋：盡管主人公馮天魁身邊有五位女性角色，卻沒(méi)有一位能真正承擔(dān)起與馮天魁對(duì)戲的女一號(hào)的責(zé)任。這些女性與馮天魁之間并沒(méi)有真正意義上的感情戲，三位姨太太在劇中所承擔(dān)的搞笑功能，超過(guò)了跟主人公發(fā)生情感糾葛的功能，甚至也超過(guò)了在諜戰(zhàn)方面的情節(jié)功能。

　　作為觀眾，如果能看到英雄的俠骨，又能看到英雄的柔情，應(yīng)當(dāng)是完美的審美體驗(yàn)。但在全劇的后半部分，柔情隨風(fēng)而逝，徒留忠魂埋骨他鄉(xiāng)，這大概也是創(chuàng)作者的無(wú)奈之舉吧。