中華泰山 2012年,844cmx 192cm

　　山水畫是中國人獨(dú)特的審美方式。它是中國哲學(xué)及其美學(xué)表現(xiàn)形態(tài)最具深刻性和完滿性的藝術(shù)樣式，它也融合并折射出中國人飲吸自然、觀照自然、涵泳人生、啟悟人生的價(jià)值體系。山水畫遠(yuǎn)追晉唐，近及明清，一路濫觴遞嬗，業(yè)已積淀了豐贍的藝術(shù)傳統(tǒng)和人文遺產(chǎn)。五四以來的國畫革命乃至上世紀(jì)80年代的新文人畫運(yùn)動(dòng)烽煙四起，潮起潮落，都掩隱不了風(fēng)云過處的山水畫大家，彼若黃賓虹、傅抱石、陸儼少等等，他們?yōu)樯剿嫷淖兏镩_徑自行，矗立了仰之彌高的里程碑。作為20世紀(jì)新文人畫的同道者，張志民無疑是山水畫壇深具代表性的畫家。他的作品以其雄渾大氣、激情磅礴的藝術(shù)風(fēng)格和玄冥跡化、意境高遠(yuǎn)的精神內(nèi)蘊(yùn)為中國畫綿延數(shù)百年的守成與創(chuàng)新的課題做出了獨(dú)標(biāo)一格的回答；與此同時(shí)，他的作品的美學(xué)取向也為畫界和學(xué)界提供了具有學(xué)術(shù)價(jià)值而可資觀察的一個(gè)指標(biāo)。誠然，張志民對(duì)山水畫的變革的立場(chǎng)與方法不啻是對(duì)中國畫在當(dāng)下語境中創(chuàng)新發(fā)展的一種省思和貢獻(xiàn)。

　　縱觀張志民的作品，筆墨濃郁酣暢又蒼健雄奇，畫面氣魄宏大而不失綿密，有一種從容不迫外弛內(nèi)張的視覺沖擊力。所謂納煙云日月之偉觀，攬雷霆風(fēng)云之奇變。造化之神秀、陰陽之明晦，一入畫家腕底，即奇思絡(luò)繹，奔赴筆端。筆勢(shì)飛揚(yáng)間，氣韻貫通，意境洵然而成。由此激蕩出畫家蓬蓬勃勃的生命元?dú)夂蛣C凜然然的人格力量。山水畫是人的生命意識(shí)的張揚(yáng)與披歷，更是人與自然的對(duì)話媒介。三月的花叢、五月的麥田、八月的行云、臘月的飛雪，種種意象，在他的胸臆間，醞釀出豐富的心象；畫山畫石，在他筆鋒里，石之圓潤、石之獰厲，甚而石之舞蹈、石之鳴唱，均一一析出。有意高歌無詞曲，滿谷狂風(fēng)滿谷情。所以，在張志民的作品里，那若隱若現(xiàn)的泉溪，似云似靄的“計(jì)白當(dāng)黑”，筆走龍蛇、墨氣淋漓的宛轉(zhuǎn)山形和扶蘇草木，如入玄冥之地，卓然氣局，令人擊節(jié)。環(huán)視當(dāng)下畫壇，亦步亦趨者甚眾，大開大闔者寥寥。張志民作品多變的意象形態(tài)，奇詭的章法形式，放達(dá)的筆墨語言，不是橫空出世的無本之木。而是他師法傳統(tǒng)，師法自然，師法前人，轉(zhuǎn)益多師，蛻化運(yùn)用的結(jié)果。更是他立足當(dāng)下，立足本土，融匯中西，別開歧路的結(jié)果。雖然我們?cè)谒淖髌防铮路鹨姷近S賓虹黑密厚重的墨象和傅抱石筆走龍蛇的筆意，乃至陸儼少縱橫奇絕的布局，以及新浙派的靈動(dòng)與雅致。顯然，這種印象無以概括或演繹張志民作品的美學(xué)價(jià)值和精神旨?xì)w。張志民用自己獨(dú)立的方式解構(gòu)和重建了一個(gè)新的自然。如果將張志民的作品置入歷盡百年中國畫論爭(zhēng)的文化背景的架構(gòu)上，乃至文化多元的當(dāng)代語境中縱橫考察，他的作品的美學(xué)價(jià)值和精神旨?xì)w想必跳脫和超越線性的守成與創(chuàng)新的價(jià)值評(píng)判，從而步入一個(gè)更具歷史挑戰(zhàn)性的更加自由放達(dá)的美學(xué)表現(xiàn)空間。這就是他的作品所表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)性力量，是我們重新認(rèn)知其作品的一個(gè)文化支點(diǎn)，即作品所貫穿的人類追溯生命故鄉(xiāng)的普世理念和人文情懷。

【張志民介紹】

　　張志民，號(hào)張大石頭，男，1956年2月出生于山東省陽信縣，1983年畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，同年留校任教。1985年深造于中國美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）山水畫高研班。

　　現(xiàn)為山東藝術(shù)學(xué)院院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫藝委會(huì)委員，山東省文聯(lián)副主席，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國畫學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)常務(wù)理事，中國國家畫院研究員、中國國家畫院張志民工作室導(dǎo)師，文化部國韻文華書畫院副院長，中國長城書畫院副院長、山東畫院藝術(shù)顧問，全國優(yōu)秀教師，山東省高等學(xué)校教學(xué)名師，澳大利亞格里菲斯大學(xué)博士研究生導(dǎo)師，教育部高等學(xué)校藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)及美術(shù)分委員會(huì)委員，全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)分委會(huì)委員，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)客座教授。

　　主要從事中國畫教學(xué)、研究、創(chuàng)作與藝術(shù)教育工作。《將軍出山》《承包北山》等作品多次入選“全國第八屆美展”、“全國第十一屆美展”等重大展覽并獲獎(jiǎng)。《夕照?qǐng)D》獲“全國中國山水畫展”優(yōu)秀獎(jiǎng)；《將軍出山》獲“中國共產(chǎn)黨建黨80周年全國美展”大獎(jiǎng)，并獲山東省特等獎(jiǎng)；《鐵道游擊隊(duì)》（合作）入選“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年全國美展”獲銀獎(jiǎng)，并獲山東省一等獎(jiǎng)；《千秋孔府》《初光先照千帆競(jìng)流》分別入選“神舟六號(hào)”、“神舟七號(hào)”宇宙飛船搭載藝術(shù)品遨游太空，《丘壑無言》《夢(mèng)游天姥》《歷山詩話》等被中國美術(shù)館、中國國家博物館、京西賓館等收藏。出版有《張志民山水畫集》《中國山水畫構(gòu)圖研究》等專著、教材數(shù)十部，主持山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目《中國畫研究》等多項(xiàng)科研項(xiàng)目。

【“北山”和齊魯畫派】

　　“北山”在哪里？“北山”有怎樣的符號(hào)意義？

　　張志民：北山系列作品是我50歲以后，隨著年齡的增長，對(duì)自己繪畫技法、境界、意境的思考，希望可以藉由這個(gè)系列作品傳達(dá)一些創(chuàng)造理念和思想。“北山”是一個(gè)思想性的符號(hào)。我是北方人，熟悉北方的山。作為一個(gè)北方生長的畫家，雖然不排斥其他流派，但是我的創(chuàng)造一定要體現(xiàn)地域文化。這些年山東領(lǐng)導(dǎo)和百姓一直對(duì)齊魯畫派、山東畫派很關(guān)注，如果我們不把更加濃郁的地方繪畫的特點(diǎn)突出出來，就辜負(fù)了他們的期望，對(duì)山東這個(gè)畫派的形成是不利的。同時(shí)，北方的博大氣質(zhì)和南方的秀美氣質(zhì)截然不同，一提北派或者“北山”，人們?cè)跊]看畫之前就能感覺到秀美和蒼茫對(duì)比的效果。

　　山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)對(duì)推動(dòng)齊魯畫派的繁榮發(fā)展做了哪些工作？

　　張志民：如果和嶺南畫派、金陵畫派、長安畫派這些畫派比較的話，齊魯畫派的知名度弱一點(diǎn)。畫派有的依地域而形成，有的依志同道合的不同風(fēng)格的藝術(shù)家聚集地而形成。人們熟知的上海海派，就是由一批志同道合，而且很有成就的藝術(shù)家聚集在上海而形成的。金陵畫派、長安畫派和后來長安又出現(xiàn)的黃土畫派，都是依地域而形成的。與長安畫派和黃土畫派相比，山東畫派早已有之，但沒有這些畫派影響力大。一開始我們提出來是打造，后來改為推動(dòng)、推進(jìn)形成齊魯畫派。從古至今山東文化都很渾厚。歷史上，山東也有很多的畫家，從隋代就有宮廷畫家，所以形成山東畫派，我認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)一代一代不斷完善的過程。

　　從去年山東省委九屆十三次會(huì)議上提出來加快建設(shè)文化強(qiáng)省開始，推動(dòng)齊魯畫派形成已經(jīng)成為一項(xiàng)重要工作。山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)積極貫徹落實(shí)山東省委省政府部署，已經(jīng)舉辦了“齊魯頌·山東中國畫山水作品晉京展”、“齊魯頌·‘三個(gè)一百’美術(shù)創(chuàng)作工程——百處山東重要名勝古跡作品展”等活動(dòng)。齊魯畫派的形成，首先應(yīng)該是推進(jìn)、梳理、完善，慢慢讓它壯大，讓它有知名度，這是大的方向。我想山東畫派的畫風(fēng)應(yīng)該體現(xiàn)出山東人質(zhì)樸、大氣、憨厚、吃苦、耐勞、富有智慧，同時(shí)不失時(shí)尚的性格。

　　推動(dòng)山東畫派形成不能忽視山東傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化兩個(gè)部分，一定要有文脈，要繼承，畫面當(dāng)中要體現(xiàn)這種傳統(tǒng)文化的雄厚。山東現(xiàn)代文化中相當(dāng)一部分是紅色文化，我認(rèn)為這一部分完全可以和長安畫派、黃土畫派的延安精神相媲美。

　　盡管一個(gè)畫派需要領(lǐng)軍人物，但更重要的是齊魯畫派必須要有團(tuán)隊(duì)精神。山東齊魯畫派應(yīng)該成為一個(gè)方隊(duì)，這個(gè)方隊(duì)當(dāng)中每個(gè)人長得都不一樣，但是在這個(gè)方隊(duì)里面，那種整體性是一致的，那種整體的美感是一致的。有人問領(lǐng)軍人物怎么辦？前排嘛，我相信最漂亮的，或者最英俊的，最瀟灑的一些戰(zhàn)士就是我們方隊(duì)的前排。前排老了，再選一個(gè)前排。我很希望山東齊魯畫派應(yīng)該迅速地崛起，盡管梳理得晚了一點(diǎn)，但我相信，有年輕畫家和心胸開闊、有德有義的老畫家的共同努力，齊魯畫派會(huì)很快地在中國畫壇當(dāng)中讓人們感覺到它的閃光，而且我也相信，我們山東人的質(zhì)樸和大氣，也會(huì)打出國門。

【作品欣賞】

風(fēng)雨孔府 2012年 367cm×144cm

北山大戲 2012年 130cm×190cm

泰山賦 2012年 130cm×170cm