上圖依次為電視劇《我叫王土地》、《中國地》、《永不磨滅的番號》、《奢香夫人》的劇照。 

　　閱讀提要 

　　第二十六屆中國電視金鷹獎花落各家，有關(guān)中國電視劇現(xiàn)狀與未來的話題備受關(guān)注。如今，電視劇已經(jīng)成為大部分中國觀眾的首選文化娛樂方式，此屆金鷹獎以168部參評作品的空前規(guī)模，顯示了當(dāng)下中國電視劇強大的生產(chǎn)力，而在此背后，人們希望能有更多的制作與文化品質(zhì)俱佳的電視劇，能有更多的國產(chǎn)電視劇走出國門。

　　邁入“而立之年”，中國電視劇已摘得三個“世界第一”的桂冠：電視劇年產(chǎn)量世界第一、電視劇年播出量世界第一、電視劇觀眾總量世界第一。

　　據(jù)國家廣電總局年度統(tǒng)計資料，2007年中國生產(chǎn)電視劇529部14670集，2008年502部14498集，2009年402部12910集，2010年436部14685集，2011年469部14942集。不論是創(chuàng)作熱情還是生產(chǎn)規(guī)模，中國已當(dāng)之無愧地成為世界電視劇生產(chǎn)第一大國。

　　然而，急遽繁榮背后的另一組數(shù)字卻不容樂觀。根據(jù)《收視中國》調(diào)查顯示，2011年，城市人均每日收視時長為166分鐘，近10年來首次降至170分鐘以下；觀眾收視量萎縮；一些觀眾選擇遠離電視屏幕。“拋棄電視”，成為一家新聞周刊的封面報道。在經(jīng)歷了數(shù)十年的穩(wěn)定發(fā)展之后，電視劇的生產(chǎn)熱情和收視需求首次出現(xiàn)背離。

　　塑造中國文化品格

　　168部參評作品背后，蘊含著對中國社會生活的強大文化建構(gòu)力

　　拋棄還是癡迷？這是一個問題。

　　“中國人會拋棄電視嗎？”中國電視家協(xié)會分黨組書記、駐會副主席張顯反問。顯然他并不相信這個預(yù)言。隨著新媒體的突起，傳統(tǒng)觀看電視的方式會有所動搖，過去人們看電視的“標配”往往是客廳、電視機和沙發(fā)，如今電腦或手機已成為電視節(jié)目新的收視終端。電視劇類型的多樣化發(fā)展，使得一家人守著一臺電視機、共賞一部電視劇，轉(zhuǎn)化為分眾狀態(tài)下的收看模式。

　　以前不久揭曉的第二十六屆中國電視金鷹獎電視劇門類為例，本屆金鷹獎電視劇評選共收到參評作品168部，是歷屆評選中數(shù)量最多的一屆，從中不難看到中國電視劇的發(fā)展規(guī)模。

　　“電視劇作為一種審美的意識形態(tài)，是人類社會精神藝術(shù)化的顯性表現(xiàn)。一部電視劇發(fā)展史在一定程度上就是中國社會思想的變遷史，它在我們的思想文化建設(shè)中作用巨大。”張顯說，“我想未來十年以內(nèi)，電視劇還是最有影響力的文藝樣式之一。”

　　在張顯看來，電視劇在塑造中國文化品格中有三方面的作用：構(gòu)建中國特色的和諧文化，傳承民族文化、規(guī)范社會倫理道德，促進文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展。中國是電視劇受眾最多的國家，通過電視劇傳達人與人之間、人與社會、人與自然之間的和諧，對于和諧社會的思想構(gòu)建是最好的方式之一。近年熱播的《媳婦的美好時代》、《老大的幸福》、《幸福來敲門》、《家有兒女》等反映和諧社會、和諧家庭的電視劇都對社會產(chǎn)生了積極的影響。其次，電視劇作為生產(chǎn)思想與意義的文藝作品，同時傳遞出民族精神和道德觀念。像電視劇《任長霞》、《黨員二愣媽》、《戈壁母親》等，將文化傳統(tǒng)和價值觀念借由普通的人物形象，積極傳達給普通觀眾，對塑造中國社會的健康心態(tài)起到了積極的作用。此外，電視劇是電視節(jié)目類型中最早進行制播分離的節(jié)目類型，也是市場化程度最高、產(chǎn)業(yè)化模式最完整的節(jié)目類型。每年10000多集的產(chǎn)量和巨大的交易量激發(fā)了電視產(chǎn)業(yè)的生機，使得電視劇產(chǎn)業(yè)當(dāng)仁不讓成為文化產(chǎn)業(yè)中的生力軍。

　　30年來，電視劇在中國社會生活中扮演著重要的角色。從《渴望》、《北京人在紐約》到《中國地》、《北方漢子》、《永不磨滅的番號》、《我叫王土地》、《甄嬛傳》，中國電視劇成為反映和觀察中國社會、中國生活、中國文化的窗口。“每個階段都會出現(xiàn)新的電視劇熱點，它們強大的文化建構(gòu)力，靠近觸摸中國現(xiàn)實，以‘說書人’的方式縫合著歷史。”北京大學(xué)教授戴錦華說。

　　“電視劇與傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別還在于，它與人們的日常生活貼得更近。”張顯相信，“中國人不會拋棄電視。好的電視節(jié)目、好的電視劇有著非常廣闊的市場，這個市場就是中國電視發(fā)展最深厚、最扎實的基礎(chǔ)。”

　　傳播中國國際影響力

　　“文化折扣”仍是阻礙西方認知中國的最大障礙

　　中國電視劇迎來了迅猛繁榮的發(fā)展勢頭，在國際文化舞臺也嶄露頭角。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國電視劇版權(quán)已經(jīng)銷往幾十個國家和地區(qū)，中國電視劇的播出已經(jīng)覆蓋上百個國家。“這些年來，具有經(jīng)典意義的歷史題材電視劇在國外頗受歡迎，《三國演義》走進了朝鮮、日本、新加坡等國家，《西游記》走得更遠，甚至走進了非洲。”中國電視家協(xié)會主席趙化勇說。

　　然而，基于東西方文化傳統(tǒng)的差異，中國電視劇的國際傳播力和影響力還相當(dāng)有限。“盡管我們很著急也一直在努力，但是中國電視劇的主要購買方還主要是東南亞和北美的華人電視臺，要進入歐美國家的主流電視臺仍然困難。”有20年中國電視劇海外推廣經(jīng)歷的中國電視總公司節(jié)目代理部副總經(jīng)理程春麗說。

　　在中國傳媒大學(xué)教授胡智鋒看來，中國電視劇走出國門面臨兩大障礙：一是文化障礙，外國人對中國的歷史文化是否感興趣；二是語言障礙，是否有人以恰當(dāng)方式翻譯給國外觀眾。

　　“電視劇和電影一樣，承載著一個國家一個民族的價值觀，擔(dān)負著重要的文化使命，在對外傳播過程中也同樣面臨著文化習(xí)慣的適應(yīng)問題。同樣一個故事，你這樣講，他不接受，那樣講，他就接受了，事情很簡單，道理卻不簡單。學(xué)會用對方能夠接受的方式講好故事，非常重要。”趙化勇說。

　　如何講好故事？中國電視劇應(yīng)表達什么樣的價值觀？前不久在上海舉行的有關(guān)電視劇的論壇上，導(dǎo)演康洪雷發(fā)出同樣的疑問：我們在流行歷史題材電視劇里常常看到這樣的橋段，一名年輕貌美的女子，腰懸三尺寶劍，動輒怒劍出鞘、人頭落地。“生命驀然消失，劇中人卻毫無惻隱之心，殘暴、復(fù)仇、殺戮、權(quán)謀，難道這是我們要傳達的主流價值觀嗎？難道中國五千年文化就從陰謀中走來？這顯然是一種誤讀。”

　　學(xué)界有觀點認為，“文化折扣”是阻礙西方觀眾認知中國文化的最大障礙。在全球化、現(xiàn)代化、信息化浪潮中，中國電視劇產(chǎn)業(yè)無論從觀念還是產(chǎn)業(yè)鏈來看，還處于相對低端、相對保守的階段。張顯提出，中國電視劇提高國際傳播力和影響力，必須在現(xiàn)實題材創(chuàng)作上下功夫。“同樣是家庭倫理劇，為什么韓劇就能收到很好的國際傳播效果？那是因為他們在家庭劇中融入了本民族的文化價值和民族傳統(tǒng)，將民族精神、國家形象最好的一面充分展示出來。這樣的展示具有穿透力，也容易打動人心。”他認為，只有做好、做強自己的民族文化，學(xué)習(xí)和借鑒國際流行手法和表達觀念，同時展現(xiàn)人類情感和世界倫理的共性，中國電視劇才能真正地走出去。

　　程春麗也提出中國電視劇走出去應(yīng)借鑒日本、韓國等電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)達國家的經(jīng)驗。“韓國電視劇要進入匈牙利、捷克、俄羅斯以及南美一些國家的時候，也遭遇了困難。他們就通過企業(yè)做廣告的方式，讓廣告‘帶’上電視劇，免費送給這些國家的電視臺播放，這樣廣告做出去了，節(jié)目也帶出去了，效果非常好。”

　　電視劇產(chǎn)業(yè)需要文化自覺

　　必須警惕“解構(gòu)至上”的文化心理和創(chuàng)作傾向

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎一夜之間，中國電視劇突然變成了一塊完整表達當(dāng)下社會生活的最大“屏幕”。上海大學(xué)教授王曉明就認為，當(dāng)下的“電視劇熱”蘊含著相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)涵。電視劇承載的無疑就是我們正在行進的生活，是今天中國的聚焦點，各種思想、各種力量、各種視線都聚焦到這里，包括資本、內(nèi)容、表達和技術(shù)。

　　“我理解，電視劇的內(nèi)核應(yīng)當(dāng)是文化的，它的包裝應(yīng)當(dāng)是娛樂的，要把核心價值觀、人生觀包上一個娛樂的外殼，把它送給觀眾，這個工作并不簡單。”趙化勇說，“我們一年生產(chǎn)1萬多集電視劇，能夠播出的也就是一半左右。其中大概只有20%是能賺錢的，還有相當(dāng)數(shù)量的電視劇根本就不能播出。很多觀眾會詫異，為什么電視劇不能播出卻還在生產(chǎn)？這是一個值得反思的問題。總體來看，我們的電視劇生產(chǎn)中存在的最大問題就是缺乏精品力作。一個國家、一個民族的文化塑造，靠的是具有思想內(nèi)涵的文化樣式，在這種意義上，我保守地認為，電視劇與文學(xué)等門類比較起來，仍相形見絀。”也有學(xué)者認為，作為大眾文化樣式的電視劇，尋求的是一個最大公約數(shù)，這意味著相互的制約，也意味著相互的責(zé)任，在深刻性、批判性、百姓認同、資本運作之間達成平衡，考驗著我們的電視劇創(chuàng)作者和生產(chǎn)者。

　　“從屬性來看，電視劇本身有文化屬性和商業(yè)屬性。我們一直追求的是雙結(jié)合，即經(jīng)濟效益和社會效益相結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)效益都是一個電視劇策劃時要考慮到的。只顧任何一面而忽視另一面都會造成電視劇生產(chǎn)的浪費。在此，我們尤其需要警惕‘解構(gòu)至上’的文化心理和創(chuàng)作傾向。”張顯說，“如果電視劇只是普通地表現(xiàn)家長里短，沒有更厚重更深刻的表達，很難說它有文化影響。還是那句老話，電視劇要做到思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，只有多出電視劇精品，才能夠使得電視劇文化更‘文化’，才能對社會、對各個階層的人產(chǎn)生影響，那時，電視劇文化的使命意義就更大。”