二十世紀中國的文學，不論伴隨著多少重大而又劇烈的社會革命，派生出多少紛繁而又迥異的文學思潮與文學流派，它的血脈、氣韻、精魂都延續(xù)著中國幾千年古典文學的神魂氣運，博采廣納著世界文學的精華和民族民間文學的風骨而一路走過；是在中國傳統(tǒng)文學源遠流長的深厚基礎上，也是在世界文學的濃郁氣息中，形成并建構起百年文學宏偉而又輝煌的神圣殿堂。在百年文學發(fā)展的過程中，社會革命的動力是外因，流派的爭鳴與社團的對弈是內因，在這種內因與外因綿延持續(xù)的制衡作用下，催生并完善著二十世紀中國文學的變革、創(chuàng)新、進化、發(fā)展和繁榮，從而導引并演繹出百年文學的系統(tǒng)流程和整體風貌。二十世紀中國文學的偉大、神奇和不朽，在于它對中國整整一個世紀的時代進步和社會革命，所產生與發(fā)揮的無法替代的重大影響；在于它對中國百年以來的政治、經濟、軍事、科學、教育和文化等一切領域的持續(xù)變革和創(chuàng)新發(fā)展，所引發(fā)和幻變的催化效應與推動作用；在于它對近代、現(xiàn)代和當代中華民族的自立與人民大眾的奮進，所潛移默化和積蓄凝聚的精神力量和靈魂境界；在于它對世界文明的豐富和中華文明的承襲與拓展，所做出的巨大貢獻和不朽建樹。

　　詩 歌 

　　詩歌在百年文學發(fā)展中，雖然有過幾次起落，但每逢時代風云變幻與社會潮流涌動之際，它總是顯身于時代的風口浪尖和社會的潮頭波峰，始終處在變革的前衛(wèi)和進化的起端，而且以其獨特的結構和迥異的形式，實質上充當一種革命的風向標、前進的助喊器，快捷而及時地反映著社會的良知與民眾的愿景，發(fā)揮著其它任何文學種類所難以企及的先鋒作用。從清朝末期到五四運動之后，是新詩的起始階段，即主要是由古典詩詞向現(xiàn)代詩歌的轉折階段。詩歌革命的萌芽、興起和實踐，黃遵憲、康有為、梁啟超、譚嗣同、夏曾佑、丘逢甲、秋瑾和柳亞子等革命和進步詩人，從理論探索到創(chuàng)作實踐，都發(fā)揮了開山奠基的重大作用。胡適的現(xiàn)實主義革命詩歌，郭沫若的浪漫主義新詩，還有新月派詩人聞一多和徐志摩，象征派詩人李金發(fā)、馮志和卞之琳，現(xiàn)代派詩人戴望舒和何其芳，以及中國詩歌會詩人蒲風等，共同締造了中國現(xiàn)代新詩的興起大潮。現(xiàn)代詩歌的發(fā)展階段，艾青、田間、臧克家、李季、阮章競以及七月派詩人和九葉派詩人，是這個時期的骨干和中堅；詩歌的理論探索不斷走向深入，詩人的創(chuàng)作視野和表現(xiàn)領域進一步拓展。全國解放以后，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期的詩人新作頻出，郭小川、賀敬之、聞捷、李瑛等詩人形成創(chuàng)作的主體方陣，譜寫出了這個時期共和國的交響頌歌。文化大革命十年中詩歌整體沉寂，天安門詩歌運動是一次政治詩歌和革命詩歌的總爆發(fā)。進入改革開放的新時期，沉默十多年的一批詩人艾青、白樺、公木、邵燕祥、流沙河等重返詩壇，煥發(fā)了新的創(chuàng)作熱情，寫出了新時期的優(yōu)秀詩作。朦朧詩的崛起，舒婷、顧城、北島、楊煉等突破了當時主流文學的整體態(tài)勢，在詩歌的內容、結構、形式和審美等方面作出了可貴的探索和嘗試。新邊塞詩人，新生代詩人，兒童詩歌創(chuàng)作者以及少數(shù)民族詩人，都有不懈的努力和出色的表現(xiàn)。在這個階段，詩歌迎來了又一個繁花似錦的發(fā)展高潮，而且出現(xiàn)了詩歌實踐朝向創(chuàng)作主體與詩歌本體的回歸。在二十世紀中國的詩歌百年中，還有兩種現(xiàn)象不容忽略：一種是以毛澤東為代表的新古體詩詞的創(chuàng)作現(xiàn)象；另一種是伴隨幾次社會革命的重大潮流，曾多次掀起并遍及全國的民眾通俗詩歌運動的突出現(xiàn)象。

　　散 文 

　　散文的百年發(fā)展歷程，與詩歌有著幾乎相同的潮起潮落。清朝晚期已經出現(xiàn)了白話散文寫作的萌芽，發(fā)展到辛亥革命前后，梁啟超等革命作家?guī)ь^實踐新文體寫作，爾后從南社的白話文興起，進而走入現(xiàn)代散文的嶄新時期，從而完成了散文的文體革命。魯迅不僅是現(xiàn)代雜文的奠基者，他的鄉(xiāng)土散文和散文詩也開創(chuàng)了現(xiàn)代散文的領潮新風。與此同時，周作人平民化的名士情懷和隱逸風格，朱自清等作家的為人生寫作，郁達夫等人的浪漫派散文，冰心等人的現(xiàn)代女性散文，徐志摩和新月派的散文，沈從文和京派的鄉(xiāng)土散文，梁實秋和林語堂的言志散文，以及流派紛呈的散文寫作態(tài)勢，共同推演出中國現(xiàn)代散文的繁盛浪潮。從左聯(lián)時期的散文，發(fā)展到解放區(qū)的散文，其間產生廣泛影響的是瞿秋白和左翼作家的革命散文，反映抗日戰(zhàn)爭的民族散文，描寫日本侵占地域特別是東北軍民的愛國救亡散文，以及茅盾、巴金等大后方作家群的散文，共同標顯出現(xiàn)代散文的發(fā)展期和成熟期。共和國建立后，迎來了散文發(fā)展的嶄新時期，魏巍為代表的朝鮮戰(zhàn)地散文，柳青和秦兆陽為代表的農村鄉(xiāng)土散文，李若冰和華山為代表的大西北工業(yè)建設散文，楊朔、秦牧和劉白羽為代表的詩意散文，還有巴人為代表的思考雜文，以及鄧拓為代表的諷喻雜文，共同形成這個時期的主流散文，內容豐富，題材寬泛，思想新穎，風格多樣，使散文創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮景觀。雖然文化大革命出現(xiàn)了散文創(chuàng)作的間歇與零落，但進入八十年代后，散文出現(xiàn)了又一次蓬勃發(fā)展的高潮，包括巴金的《隨想錄》率先引發(fā)社會反響，孫犁和汪曾祺等人的鄉(xiāng)情與人性散文，季羨林等人的學者散文，冰心等人的女性心靈獨白，還有追尋生命意義的散文、探求民族文化精神的散文和西部風情散文，從而最終推動了散文的進一步發(fā)展和繁榮。