夢(mèng)因情起 詩(shī)緣夢(mèng)生

——讀孔祥敬詩(shī)集《尋夢(mèng)》

《尋夢(mèng)》
孔祥敬著

作家出版社

　　孔祥敬給他的詩(shī)集命名為《尋夢(mèng)》，是耐人尋味的。人類自古至今，無人不做夢(mèng)?？紫榫幢闶莻€(gè)喜歡做夢(mèng)的詩(shī)人，他充滿了浪漫主義的激情，熱愛生活，耽于夢(mèng)想。

　　在《我們的夢(mèng)永遠(yuǎn)年輕》一詩(shī)中，詩(shī)人描述了自己尋夢(mèng)的歷程。透過這些詩(shī)句，可以發(fā)現(xiàn)他的一生是與夢(mèng)相伴的一生，從少年、青年、中年到老年，他一直在尋找一個(gè)夢(mèng)幻般的美好的理想。這一理想在現(xiàn)實(shí)中找不到，卻在他的夢(mèng)中呈現(xiàn)了，他用詩(shī)歌把它捕捉下來。對(duì)他而言，寫詩(shī)就是放飛他的理想，尋夢(mèng)就是追蹤他的理想?！秾?mèng)》這部詩(shī)集，便是他放飛理想、追蹤理想的一道軌跡。

　　作為孔祥敬的第一部詩(shī)集，《尋夢(mèng)》寫作年代跨度大，題材廣泛，意象繁富，詩(shī)體多樣，不過沿著“尋夢(mèng)”這條主線去追尋，可以發(fā)現(xiàn)貫穿詩(shī)集始終的有兩個(gè)最重要的意象群落。

　　一類是以親人、故鄉(xiāng)為主體的意象群落。這部分意象來自于詩(shī)人自有記憶來的現(xiàn)實(shí)生活，盡管在夢(mèng)幻中重新做了加工和改造。夢(mèng)因情起，詩(shī)緣夢(mèng)生，對(duì)親人的濃烈的愛與對(duì)故鄉(xiāng)的一往情深，催生了孔祥敬的關(guān)于故鄉(xiāng)與親人的夢(mèng)?！短K醒的故鄉(xiāng)》寫的便是在夢(mèng)幻中對(duì)故鄉(xiāng)的思念與呼喚，在似真似幻中表達(dá)對(duì)親人與故鄉(xiāng)的深情的思念。還有那首動(dòng)人的《春節(jié)等我回去》。此詩(shī)前半段以物擬人，詩(shī)人把村口、樹木、小河等賦予了人的感情，表面是說家鄉(xiāng)的景物都在盼望詩(shī)人的回歸，實(shí)則透露了詩(shī)人對(duì)回鄉(xiāng)的急切渴望。后半部分，則并列了想象中的母親、父親、鄉(xiāng)親盼詩(shī)人回去的幾個(gè)鏡頭，把親人對(duì)游子回歸的渴盼鮮明地表現(xiàn)出來，此類詩(shī)篇最能見出詩(shī)人的真情與大愛。

　　孔祥敬詩(shī)歌的另一類意象群落，可稱之為紅色記憶意象群落。這與孔祥敬的獨(dú)特經(jīng)歷是分不開的。孔祥敬本質(zhì)上是一位戰(zhàn)士詩(shī)人，他有過十八年的軍旅生活經(jīng)歷，后又是政府機(jī)關(guān)的干部。他曾經(jīng)多次采訪過當(dāng)代河南籍的老革命家和軍事將領(lǐng)，深受他們的高尚情操所熏陶，深為他們的英雄行為所感動(dòng)。他在寫出《找黨，昨天與今天的紅色記憶》這部紀(jì)實(shí)文學(xué)的同時(shí)，那伴隨著硝煙與烈火、伴隨著戰(zhàn)斗與獻(xiàn)身的紅色記憶也就烙印在他的心里，沉淀在他的潛意識(shí)之中，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，就會(huì)噴薄而出，發(fā)而為詩(shī)。比如《英雄歸來兮》寫了一位英雄李文祥，詩(shī)人在詩(shī)中塑造了李文祥這樣一個(gè)平凡而偉大的形象，就是在呼喚英雄，呼喚良知，就是要以英雄的名義“去清掃落葉濁水和污泥”，以英雄的言行“去播種真誠(chéng)善良和美麗”。

　　“把夢(mèng)裝入我未來的夢(mèng)中/我們也共同在夢(mèng)里追求著又一個(gè)夢(mèng)”。正是在尋夢(mèng)的途中，詩(shī)人找到了不凋的紅花、常青的綠葉，找到了遺落的親情、鄉(xiāng)情，找到了難于泯滅的紅色記憶，也找到了一個(gè)戰(zhàn)士的精神支撐。