張鵬，1961年生于沈陽，先后在魯迅美術(shù)學(xué)院（學(xué)士）、莫斯科師范大學(xué)（研修）、中央美術(shù)學(xué)院（碩士）、武漢理工大學(xué)（博士）學(xué)習(xí)，并且多次到歐洲、澳洲、非洲、亞洲等國進(jìn)行學(xué)者訪問和考察交流。

   現(xiàn)為沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長、教授、碩士生導(dǎo)師，兼任中國景觀造型藝術(shù)委員會副主席、教育部高校藝術(shù)類設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、中國美協(xié)藝委會委員、全國藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育美術(shù)與設(shè)計(jì)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員、中國包裝聯(lián)合會包裝教育委員會副秘書長、遼寧省裝飾協(xié)會副會長、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署環(huán)保教育項(xiàng)目評審專家、遼寧省政府學(xué)位辦公室學(xué)科評議組專家、遼寧省哲學(xué)社會科學(xué)成果獎(jiǎng)學(xué)科評審組專家、人民教育出版社和人民美術(shù)出版社教材培訓(xùn)專家、沈陽市優(yōu)秀專家、沈陽市首屆創(chuàng)新型領(lǐng)軍人才。

　　在藝術(shù)風(fēng)格競呈的中國油畫界，張鵬無疑是一位有影響力的中年油畫家。張鵬又是一位教育家，是一位關(guān)注靈魂的藝術(shù)經(jīng)歷者、一位藝術(shù)良知的闡發(fā)者和藝術(shù)精神的探究者，更是一位藝術(shù)責(zé)任與使命的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)者和守望者。十幾年來，他堅(jiān)持藝術(shù)立場和油畫藝術(shù)的探索，探究了當(dāng)下油畫的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，中正地表現(xiàn)了其中可貴的精神品質(zhì)。

　　透過張鵬的油畫創(chuàng)作歷程可以看到，他十幾年來所表現(xiàn)的精神狀態(tài)的不同層面、不同題材、不同地域和不同品質(zhì)。他與俄羅斯、日本油畫家聯(lián)展，他的歐洲油畫、遼寧風(fēng)情、安徽皖南寫生等等，無一不體現(xiàn)他的油畫創(chuàng)作狀態(tài)和他的藝術(shù)視野。

　　從這樣的角度出發(fā)，我們來看張鵬的油畫創(chuàng)作即可發(fā)現(xiàn)，他的大多數(shù)油畫充滿著情感的介入和浸潤，其中一些作品，如《宇宙之手》《星球碰撞》《浴溝西屯》《峪村小溪》等，甚至富有很強(qiáng)的情感張力，但是支撐這些作品基本構(gòu)架和主要脈絡(luò)的卻每每是一種精神的翕張和藝術(shù)想象的延展，是一種理性的或者說知性的力量。換句更為直截了當(dāng)?shù)脑捳f，張鵬的油畫在本質(zhì)上是靈魂和思想的審美外化，是一種精神魅力的沛然呈顯。譬如，張鵬經(jīng)過近一年的潛心研究與創(chuàng)作準(zhǔn)備，于2008年成功將“油彩藝術(shù)的宇觀架構(gòu)”立項(xiàng)為高校重大原創(chuàng)課題。其間通過組織啟動(dòng)“鑄就大學(xué)生宇宙之魂”活動(dòng)，著力普及重大原創(chuàng)課題成果，將課題內(nèi)容導(dǎo)入課堂教學(xué)，借開創(chuàng)我國天體美術(shù)創(chuàng)作的題材優(yōu)勢，有效組織沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院師生創(chuàng)作百余幅天體油畫作品，舉辦此課題階段性作品成果展3次。2009年又在北京天文館與中國科學(xué)院國家天文臺聯(lián)合主辦了中國首屆天體油畫創(chuàng)作作品展。同年在中國天文學(xué)會年會上，沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院被譽(yù)為“中國天體油畫創(chuàng)作第一團(tuán)隊(duì)”，張鵬被譽(yù)為“中國天體油畫創(chuàng)作第一人”。張鵬在北京天文館所展出的4幅天體油畫作品，作為科研成果轉(zhuǎn)換以百萬元人民幣的價(jià)格獲得收藏。張鵬和他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的天體美術(shù)作品，已得到智利、阿根廷、美國和臺灣等國家和地區(qū)的巡展邀請。張鵬選擇天體油彩繪畫并把它推向新的高度，不僅體現(xiàn)著放眼四海、取精用弘的藝術(shù)胸襟，而且包含了以繪畫為通道與人類太空對話的自覺追求。

　　正如張鵬畫宇宙一樣，他的油畫藝術(shù)世界里的精神追詢和藝術(shù)言說也呈現(xiàn)多層次、多側(cè)面和多色彩的情形。譬如，張鵬創(chuàng)立的沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院大型題材創(chuàng)作工作室，創(chuàng)作了大型主題畫《毛主席扶我上擔(dān)架》。這幅作品的主人公是張鵬的岳父游好揚(yáng)將軍，張鵬非常崇拜他，經(jīng)過資料搜集、整理素材和實(shí)地考察，歷時(shí)一年多的創(chuàng)作構(gòu)思，終于完成。張鵬深有感觸地說：“作為一個(gè)畫家、教育家，我們應(yīng)該讓世界看到在滿目滄桑的近代史中，中華民族每當(dāng)遇到各種磨難都會煥發(fā)出不屈不撓的抗?fàn)幘瘛Ｎ覀冏x過前人眼中的歷史，我們也應(yīng)向后代展示我們‘眼中’的歷史。因?yàn)闅v史總是當(dāng)代的，其實(shí)我們展示的是我們自己?！睆堸i在這幅畫中承載著豐沛的思想含量和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意蘊(yùn)。他把毛主席當(dāng)年長征時(shí)的氣質(zhì)和神態(tài)都表現(xiàn)出來了。事實(shí)上，張鵬在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，一向保持著清醒的創(chuàng)作意識，始終堅(jiān)持從藝術(shù)本體出發(fā)，按照藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行人物塑造，直至意旨的熔鑄，努力追求著形神合一的油畫世界，其中個(gè)性化的著力點(diǎn)，很值得藝術(shù)界關(guān)注。

　　首先，張鵬進(jìn)行《毛主席扶我上擔(dān)架》創(chuàng)作，特別注重自身的生命體驗(yàn)和心靈感悟；其次，在這幅作品中，他強(qiáng)化和提升了整個(gè)畫面的藝術(shù)質(zhì)感，這是一種扎扎實(shí)實(shí)的貢獻(xiàn)和促進(jìn)；第三，持續(xù)進(jìn)行審美形態(tài)的探索和創(chuàng)新，除了內(nèi)化為前面所說的作品精神意涵的深度追求之外，更多的則外化為審美形態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格。正是張鵬有這種清醒的自覺，以及精神意義上的升華，使其在創(chuàng)作中始終保持著一種激情，同時(shí)也使他的油畫創(chuàng)作擁有純正的審美品格，更接近藝術(shù)的應(yīng)然之境。

　　張鵬的現(xiàn)場風(fēng)景寫生油畫作品是他藝術(shù)創(chuàng)作的另一大特色，作品大都用強(qiáng)烈的色彩對比和正確的遠(yuǎn)近法來表現(xiàn)，并結(jié)合傳統(tǒng)用筆，夸大畫刀在畫面上的表現(xiàn)作用，畫刀與顏色在刀法的變幻中賦予寫生作品新的視覺沖擊。張鵬對于現(xiàn)場風(fēng)景寫生作品中遠(yuǎn)、中、近的關(guān)系并沒有嚴(yán)格區(qū)分，畫面中的景物一般近看混沌一片，遠(yuǎn)看才能見出空間的層次。但張鵬又沒有嚴(yán)格按照西方繪畫的模式將遠(yuǎn)景盡力推遠(yuǎn)，他的畫面空間是有限制的空間。無論在空間、構(gòu)圖、色彩諸多方面，張鵬都體現(xiàn)出一種有節(jié)制的暢達(dá)、有刀法的自由，可謂渾然一體。對于張鵬來說，現(xiàn)場風(fēng)景寫生作為一種觀看世界、表達(dá)自我的行為方式是十分重要的，從表面上看，他畫了一批作品，但這些作品卻創(chuàng)造了一種新的“現(xiàn)實(shí)”，這個(gè)畫布上的“現(xiàn)實(shí)”，使張鵬的日常生活有了精神上的歸宿，使他心凈如洗、心平氣和，從而現(xiàn)場風(fēng)景寫生成為張鵬與自然對話并將自然據(jù)為己有的一種方式。張鵬通過現(xiàn)場風(fēng)景寫生，對現(xiàn)實(shí)加以提煉和歸納，給自然景色賦予一種個(gè)性面貌，現(xiàn)場風(fēng)景寫生已成為他認(rèn)識自然的心靈之窗，并呈現(xiàn)出他自己的心靈和豐富的藝術(shù)想象。油畫家宋惠民評價(jià)張鵬的畫：“在傳承中力求創(chuàng)新，把學(xué)院派繪畫語言作為主要的依托，在扎實(shí)的造型和色彩的基礎(chǔ)上，通過學(xué)養(yǎng)融入構(gòu)成與裝飾化的語言?！币虼?，張鵬以相當(dāng)成熟的寫意化方式——包括造型、用筆、用色等，完美地創(chuàng)作了他的現(xiàn)場風(fēng)景寫生油畫，可以說是東方與西方、寫實(shí)與寫意的成功結(jié)合。

　　值得一提的是，張鵬的精力是超人的，他的勤奮很難有人能與之相比。5部美術(shù)理論專著達(dá)百余萬字，已成為全國美術(shù)學(xué)教育最系統(tǒng)的范本及教材之一；由他主編的全國九年義務(wù)教育美術(shù)教科書創(chuàng)建了系統(tǒng)的抽象繪畫教育課程，并在北京大山子藝術(shù)區(qū)、上海大東方當(dāng)代藝術(shù)中心率先創(chuàng)建了全國高校教學(xué)實(shí)踐基地；他還獨(dú)立引進(jìn)外資5000萬元用于發(fā)展沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的美術(shù)教育，承辦文化部中俄國家年油畫展及第三屆全國藝術(shù)院校院長高峰論壇等，每個(gè)項(xiàng)目都凝結(jié)著他的智慧與勤奮。當(dāng)“張鵬寫生遼寧”的計(jì)劃一實(shí)施就得到了北京翰海拍賣公司及臺灣教育基金會的關(guān)注；他“寫生遼寧”的200件作品，已有100余件被機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏；臺灣連續(xù)兩年為他舉辦“張鵬寫生遼寧”油畫作品展，遼寧這一地域名稱也因“張鵬寫生遼寧”而在臺灣家喻戶曉。

　　綜上所述，張鵬的油畫藝術(shù)是獨(dú)見功力的，他創(chuàng)造出了自己獨(dú)具特點(diǎn)的油畫風(fēng)格和審美語境，發(fā)揮了油畫藝術(shù)在天體油畫創(chuàng)作的審美創(chuàng)造表現(xiàn)力，將油畫表現(xiàn)力推向了極致。他還將藝術(shù)教育與藝術(shù)創(chuàng)作全面融合，開創(chuàng)了一個(gè)廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作新視野。當(dāng)觀賞者跟隨張鵬進(jìn)入他的油畫藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育領(lǐng)域時(shí)，便會從中領(lǐng)略到他寬闊的藝術(shù)視野和油畫風(fēng)格的藝術(shù)魅力。

　　（作者系遼寧社會科學(xué)院書畫藝術(shù)研究中心主任）

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