“青歌賽取消原生態組，我認為，這是一種觀念上的退步。”全國政協委員、中國非物質文化遺產保護中心副主任田青在兩會上談到青歌賽的話題時，語氣十分激動。

　　2013年初，停辦一年的第十五屆青歌賽重新開張。“空了一年，大家都想是不是會閃亮登場，但細則讓大家十分驚訝。”全國政協委員、蒙古族女中音歌唱家阿拉泰說。此次青歌賽取消了引人關注的原生態及合唱組別，回歸到以美聲、民族、流行三種唱法分組；而規定的曲目也讓聲樂界委員大呼“看不懂”。

　　2006年的青歌賽上，原生態唱法首次以獨立組別登上舞臺，此后幾屆均有原生態組別，節目發掘了李懷秀、李懷德、“撒葉兒嗬”組合等優秀原生態歌手，蒙古族的呼麥、侗族的大歌、彝族的小調、苗族踩鼓、八桂山歌，讓電視機前的觀眾了解到中國還有這么多好看好聽的民族民間音樂，極大推動了原生態文化走近大眾，因而每每成為大賽亮點。阿拉泰認為，少數民族地區有了青歌賽等電視節目的宣傳，就開始重視傳統的藝術形式了。

　　而對此次的“變數”，央視方面的解釋是，原生態唱法資源不可再生，經過幾年的展示，基本已經展現了絕大部分的原生態形式，加上其他電視節目也有原生態的展現平臺，所以此次取消了這一組別。

　　“這個解釋的意思就是：原生態很好，所以我們不要。”田青說。全國政協委員、女高音歌唱家李素華感嘆：“原本是很好的體驗，現在各省在選送歌手上都有點無所適從。”

　　連續多年舉辦的原生態組別，以眾多山野鄉間走來的歌手的純樸歌聲感染了無數觀眾，“這些原生態歌曲，深留著歷史和祖先的音樂痕跡，很多樂器、唱法都令人耳目一新。”田青認為，在電視上呈現原生態，好看、好聽，吸引大眾，原生態組別的建立也深得民心，“它將原有的三種唱法的舊格局打破，大家開始認識到，我們的文化不能是一個丟失了根的文化，不能中斷了我們民族傳統的傳承。”

　　而經過幾年的發展，電視舞臺上表現的原生態唱法的一些趨向，也引起音樂界爭議。如純樸歌聲逐漸被絢麗的舞臺包裝所掩蓋——蒙古族民歌中加入過多表演，侗族大歌里開始有非傳統的和聲……田青認為，電視舞臺上的競爭，導致演唱變形的趨勢有所增加。

　　但在委員們看來，這并不是取消原生態的理由。全國政協委員、聲樂教育家金鐵霖擔憂的是原生態歌手“被迫”進入民族唱法之后將要面對的尷尬：“民族唱法的曲目，還是以漢族歌曲為主，少數民族的不是很多；而且，曲庫是要抽簽選擇的，這對選手而言不公平——比如一個原生態歌手抽到《西部放歌》這樣技巧性高、一般男高音都駕馭不了的曲目，怎么辦？”

　　金鐵霖所言“曲庫是不太專業的人出的”的觀點，引發阿拉泰的共鳴：“規定曲目不應是隨隨便便兩三個人就可以定的，應更科學和客觀。在第一輪是經典曲目的比賽，對原生態歌手而言就有很大的難度，第一輪的高門檻會淘汰很多原生態歌手：比如蒙古族長調和民族唱法，你如何把握標準？唱長調的，你讓他怎么去唱《清粼粼的水藍瑩瑩的天》——國家級的節目，不要出這樣的洋相。”

　　在委員們看來，作為央視的電視音樂比賽，不能等同于純娛樂節目，而應重視電視臺的輿論引導和教育功能，應有專業水準，并且對聲樂發展有導向作用。“當前我們的民族藝術面臨被全面娛樂化淹沒的危險，年輕人的心越來越沉不下來，電視節目不能秉著‘你喜歡看啥我就演啥’的娛樂至死的精神，而應對中國文化、音樂藝術的發展有所提升。”阿拉泰說。