灰色毛線開(kāi)衫搭配藏藍(lán)色褲子，簡(jiǎn)單而質(zhì)樸，瘦削的臉龐讓人不得不承認(rèn)已是耄耋之年的他真的老了，為了能近距離聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)觀眾提出的問(wèn)題，他從臺(tái)階上一躍而下，那一幕，令記者和現(xiàn)場(chǎng)所有的觀眾為之動(dòng)容，也似有一種心疼之情在其中。近日，曾任中央美術(shù)學(xué)院教授、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的著名油畫家李天祥作為嘉賓之一，參加了中國(guó)美術(shù)館舉辦的“涅瓦河畔的青春歲月——老一輩藝術(shù)家講述留學(xué)蘇聯(lián)的故事”講座，用最樸實(shí)真摯的話語(yǔ)娓娓道來(lái)，帶領(lǐng)觀眾重拾那段他留學(xué)蘇聯(lián)烙印于心的記憶。

　　上世紀(jì)60年代，一批優(yōu)秀的充滿理想的青年被國(guó)家派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)美術(shù)，如今，這些青年已是白發(fā)蒼蒼，而他們帶給中國(guó)美術(shù)尤其是油畫的影響如涓涓細(xì)流綿延不絕。談起留學(xué)蘇聯(lián)的經(jīng)歷，李天祥仍記憶猶新?！霸诹魧W(xué)蘇聯(lián)之前，我的老師徐悲鴻將我叫到他家中，那時(shí)候他已經(jīng)病得很嚴(yán)重，得知我要去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，仍表現(xiàn)得十分激動(dòng)，他表示，‘國(guó)內(nèi)學(xué)校里的學(xué)生畫素描的本領(lǐng)已經(jīng)掌握得很好了，但遺憾的是色彩不行，一定要把怎樣處理好色彩學(xué)到手’，這樣一席話，為我到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)指明了方向?！闭f(shuō)起最初到蘇聯(lián)，他憶起了自己的恩師徐悲鴻，這也許是他日后創(chuàng)立中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院的初衷，他還回憶起了有關(guān)美術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴。

　　蘇聯(lián)美術(shù)創(chuàng)作十分重視對(duì)解剖學(xué)的研究，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)在這方面很少涉獵，學(xué)素描不學(xué)解剖不行。李天祥舉了手指和腦門的例子，手指呈握拳式，凸起的四塊骨頭大小并不是一樣的，腦門并不是圓的，而是眼眶上的部分凸出一些，正所謂“畫人畫虎難畫骨”。只有學(xué)習(xí)好解剖學(xué)，才能在創(chuàng)作素描時(shí)細(xì)致地表現(xiàn)出人物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，使造型形象得以完美呈現(xiàn)。

　　顏色是“固有色”，色彩是“條件色”。說(shuō)到色彩，這是最初讓李天祥極為頭疼的問(wèn)題。他一直在研究顏色，結(jié)果鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)了，一鉆就是一年多，色彩上沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)步，他將別人畫作上用的顏色拿到自己的畫作中，別人的畫衣服是紅色的，他就將自己畫中人物的衣服也涂成紅色，這樣的舉動(dòng)，被他的老師稱為“給衣服打補(bǔ)丁”。和他不同的是，蘇聯(lián)學(xué)生談得最多的不是顏色，而是色彩，差別就在顏色和色彩上，但是起初他很不理解。忽然有一天他讀到李白的詩(shī)《秋浦歌》：爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。煙本來(lái)是黑灰色的，但是被天上的星星映照成了紫色，冶煉工人的臉也被爐火照耀成紅色，他頓時(shí)豁然開(kāi)朗，明白了顏色和色彩的區(qū)別，似乎也明白了在一幅作品中怎樣去把握色彩，就如同白居易詩(shī)《暮江吟》中的“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅”中一樣的道理。顏色是“固有色”，色彩是在不同環(huán)境、不同條件下，同一顏色出現(xiàn)的不同色彩，是“條件色”。弄懂了這一概念，李天祥日后在色彩的運(yùn)用上如魚得水，恰到好處。

　　從蘇聯(lián)留學(xué)歸來(lái)，李天祥將寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)傳授給了自己的學(xué)生，尤其是油畫創(chuàng)作中色彩的運(yùn)用對(duì)日后中國(guó)美術(shù)的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。在李天祥的印象里，那時(shí)候的蘇聯(lián)人民都十分友好，對(duì)中國(guó)留學(xué)生幫助很大，因此，每每回憶起那段歷史時(shí)光，內(nèi)心仍覺(jué)得十分溫暖和感動(dòng)。面對(duì)世界藝術(shù)創(chuàng)作的多元化，許多國(guó)家的創(chuàng)作路線都開(kāi)始改變，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等等，而現(xiàn)在俄羅斯在繪畫上依舊延續(xù)蘇聯(lián)的傳統(tǒng)不輕易改變，對(duì)于這一點(diǎn)，李天祥是給予肯定的，他認(rèn)為，“藝術(shù)要堅(jiān)守本民族的傳統(tǒng)，對(duì)外來(lái)元素要批判地繼承，而不是一味地人家后現(xiàn)代你也后現(xiàn)代?！痹谒膬?nèi)心深處，一直堅(jiān)持兩個(gè)宗旨，藝術(shù)的追求是真善美，藝術(shù)的目標(biāo)是為人民，他就是這樣一個(gè)有著自己原則和堅(jiān)守的老者。