動(dòng)漫片《大草原上的小老鼠》

　　綜觀國內(nèi)的原創(chuàng)生態(tài)動(dòng)畫，情節(jié)老套、創(chuàng)意平庸的頑疾依然嚴(yán)重，具有好創(chuàng)意、好故事、好形象的原創(chuàng)品牌還比較缺乏。

    據(jù)《中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2012）》顯示，2011年我國動(dòng)畫年產(chǎn)量已突破26萬分鐘。按照年產(chǎn)量20%的增幅規(guī)律，2012年估計(jì)達(dá)到了30萬分鐘。然而，即使擁有26萬、30萬分鐘的龐大數(shù)字，我們暫時(shí)仍然與“動(dòng)畫強(qiáng)國”的名號無緣。而展現(xiàn)人與自然關(guān)系的生態(tài)動(dòng)畫，作為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中重要組成部分更是在當(dāng)今生態(tài)、環(huán)保教育中顯得極其缺位。

　　主題標(biāo)簽化 故事概念化

    中國動(dòng)畫學(xué)會(huì)會(huì)長余培俠認(rèn)為，中國動(dòng)畫要走出生存困境，必須堅(jiān)持“原創(chuàng)為先、品牌為本、綠色為徑”。內(nèi)容健康向上，風(fēng)格生動(dòng)活潑，集知識性、趣味性于一體，是“綠色”動(dòng)畫的基本標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今越來越重視生態(tài)和環(huán)保教育的時(shí)代，生態(tài)動(dòng)畫更應(yīng)該成為“綠色”動(dòng)畫的核心組成部分。借助多重的形象符號、輕松幽默的影像語言，通過簡單有趣的故事情節(jié)來確認(rèn)人類與自然的和諧關(guān)系。生態(tài)動(dòng)畫完全可以打造生態(tài)知識和理念的傳播平臺，喚醒觀眾心中沉睡的生態(tài)意識，潛移默化地陶冶觀眾尤其是少年兒童。

    生態(tài)動(dòng)畫在中國的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段。20世紀(jì)50-80年代為起步階段，這一階段的生態(tài)動(dòng)畫主要是在優(yōu)美的自然環(huán)境背景中上演若干小故事，以此展現(xiàn)人與自然樸素美好的關(guān)系，如《老婆婆的棗樹》（1958）、《我的朋友小海豚》（1980）；20世紀(jì)90年代為發(fā)展階段，這個(gè)時(shí)期生態(tài)動(dòng)畫的主題出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向，不再拘泥于人與自然關(guān)系的講述，而是將主題延展到對人類破壞生態(tài)環(huán)境的控訴以及對美好生存環(huán)境的向往，如《熊貓京京》、（1996）、《大草原上的小老鼠》（1996）；新千年以來為成熟階段，此時(shí)期的生態(tài)動(dòng)畫一方面揭示和批判經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所伴生的生態(tài)問題，另一方面積極倡導(dǎo)健康綠色的生活方式，展望生態(tài)文明的未來，如《環(huán)保劍》（2006）、《滴水精靈》（2011）。應(yīng)該說，中國生態(tài)動(dòng)畫的發(fā)展與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境形勢的發(fā)展基本一致，與國民意識的生態(tài)素質(zhì)基本吻合。

    當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，相對于法國、日本等動(dòng)畫強(qiáng)國而言，我國的生態(tài)動(dòng)畫尚處于初級階段，還存在一些問題亟待我們引起足夠重視：一是生態(tài)主題標(biāo)簽化，故事包裝邏輯性不強(qiáng)。作品意欲傳達(dá)的生態(tài)主題與故事情節(jié)的聯(lián)系過于牽強(qiáng)，口號式的生態(tài)思想讓人感覺過于說教。由周星馳監(jiān)制的《長江七號愛地球》（2010）本身的情節(jié)設(shè)置并不差，但是，其間安排的某些不著邊際的環(huán)保宣傳卻明顯有“主題先行”的嫌疑，特別是影片結(jié)尾“環(huán)保……要邁出第一步”、“……不能輸在起跑線上”等豪言壯語，與電影的主要情節(jié)幾乎沒有任何關(guān)系，此類粘貼生態(tài)標(biāo)簽的做法其“教化”意義被過分強(qiáng)調(diào)，必然阻礙正常的創(chuàng)作，喪失動(dòng)畫片應(yīng)有的娛樂性；二是題材視野還不夠開闊，對于人與自然和諧相處場景的描繪比較多，而對于環(huán)境污染、植被破壞等現(xiàn)象的曝光與控制，以及對綠色生活的倡導(dǎo)等涉及的角度和內(nèi)容都很有限。小觀眾可以沉浸于和諧的自然美景中陶冶情操，但難以將影片的理想化和現(xiàn)實(shí)的殘酷性聯(lián)系起來，難以通過正反教育的方式來強(qiáng)化生態(tài)意識。三是自然物事道具化，以人為立足點(diǎn)的現(xiàn)象比較突出。很多動(dòng)畫影片雖然以非人類物事為主角，但講述的依然是關(guān)于人類的故事，反映的是人類的問題，一個(gè)個(gè)可愛的小動(dòng)物基本上都是人的化身，實(shí)際上就是一個(gè)道具，如《熊貓京京》、《大草原上的小老鼠》等均是如此，“人類中心主義”意識依然濃重。