“天要下雨，娘要嫁人”

但絕不“隨它去吧”

——觀電視劇《娘要嫁人》

　　在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)境中，“娘要嫁人”與“天要下雨”組合的俗語(yǔ)，表達(dá)的是一種無(wú)可奈何、服從命運(yùn)的生存狀態(tài)，成為無(wú)數(shù)被生活打敗的，被欺凌與被侮辱的小人物自嘲甚至自勵(lì)的生存策略。電視劇《娘要嫁人》這個(gè)劇名，首先當(dāng)然是指稱(chēng)劇情，一個(gè)曾經(jīng)擁有幸福生活、因?yàn)檎煞蛲蝗浑x世命運(yùn)被徹底改變的三個(gè)孩子的年輕的娘，為觀眾上演了要不要嫁人、嫁個(gè)什么樣的人的揪心故事，但更重要的是反其意而用之的主旨：天要下雨，娘要嫁人，但絕不“隨它去吧”。這種反抗和不甘，潛伏了一種藝術(shù)上出彩出色的極大可能：大時(shí)代和小環(huán)境雙重?cái)D壓下的齊之芳，或許將成為蔣雯麗眾多成功角色中的一個(gè)，以及家庭劇中眾多成功母親形象、妻子形象、女性形象中的一個(gè)。看了《娘要嫁人》后，我認(rèn)為這種藝術(shù)上的可能，基本上得到了實(shí)現(xiàn)。

　　事實(shí)上有“三個(gè)齊之芳”。這“三個(gè)齊之芳”之間的糾結(jié)與煎熬、拉扯與博弈、對(duì)話(huà)與疏離、沖突與妥協(xié)，凸顯了齊之芳這個(gè)人物形象的張力和飽滿(mǎn)。

　　“第一個(gè)齊之芳”當(dāng)然是“孩子娘齊之芳”。無(wú)論是擁有無(wú)數(shù)人羨慕的政治地位、經(jīng)濟(jì)地位的處長(zhǎng)李茂才，還是曾經(jīng)的大學(xué)老師、后來(lái)的右派司機(jī)戴世亮，或是消防隊(duì)長(zhǎng)肖虎，齊之芳首先看的還是能否幫助養(yǎng)活自己的孩子。尤其是二毛因?yàn)橥党愿收岚胍瓜АR之芳和大哥終于找到二毛時(shí)，齊之芳情不自禁地脫口而出，“誰(shuí)能讓孩子吃飽飯就嫁給誰(shuí)”，作為孩子娘的齊之芳的情感爆發(fā)點(diǎn)達(dá)到高潮。一個(gè)為了孩子犧牲自己幸福的“孩子娘齊之芳”，讓人扼腕，不由生發(fā)理解與同情。這一母親形象，在三個(gè)孩子長(zhǎng)大后，不再以讓孩子吃飽飯為最高訴求，而是像齊之芳母親呵護(hù)齊之芳兄妹一樣，呵護(hù)著遭際各異的兒女。我們由此看到了母親美德的傳承，“孩子娘齊之芳”的形象由此得到進(jìn)一步提升。

　　“第二個(gè)齊之芳”是“女人齊之芳”。最符合孩子娘齊之芳“不讓孩子挨餓”這個(gè)條件的，是李茂才。而這個(gè)最符合條件的李茂才，雖然差一點(diǎn)都要照結(jié)婚照了但卻并沒(méi)有成為齊之芳選擇的對(duì)象，那個(gè)看似沒(méi)戲的右派司機(jī)戴世亮卻逐漸贏得了齊之芳，這就是因?yàn)樽鳛榕说凝R之芳占了上風(fēng)的結(jié)果。作為女人，齊之芳天生麗質(zhì)，并且越是身處困境越是精心梳妝打扮，因?yàn)樗炎约旱拇笠隆怼⒏吒⒖诩t，不僅僅看作對(duì)自身外在形象的美化，而是反抗周遭冰冷環(huán)境的武器。當(dāng)然不必作女性主義的過(guò)度解讀，作為“女人齊之芳”，她追求的是愛(ài)。李茂才給不了她愛(ài)，反而讓她覺(jué)得別扭。而戴世亮身上的浪漫因子直接聯(lián)通了齊之芳的少女時(shí)代，他堅(jiān)持開(kāi)5路車(chē)就是為了每天看見(jiàn)齊之芳，這些在那個(gè)年代十分稀缺的愛(ài)的感受，雖然遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，卻點(diǎn)燃了“女人齊之芳”內(nèi)心的柔情，也是那個(gè)抹平個(gè)人色彩的時(shí)代具有個(gè)人情感體驗(yàn)的珍貴敘事。時(shí)代巨變之后，戴世亮被物質(zhì)異化，齊之芳最終選擇肖虎，也是遵從了自己內(nèi)心的指引。齊之芳一次次作為女性的選擇，寫(xiě)出了時(shí)代大潮中一個(gè)女人的史詩(shī)。

　　“第三個(gè)齊之芳”是“妻子齊之芳”。與“孩子娘齊之芳”和“女人齊之芳”相比，“妻子齊之芳”的身份是隱性的，甚至可能是不為人注意的。隨著丈夫王燕達(dá)在開(kāi)篇就去世，齊之芳作為妻子的身份就消失了。但出人意料的是，隨著由王燕達(dá)遺物引發(fā)的對(duì)王燕達(dá)所謂不忠的近乎偏執(zhí)的偵探，“妻子齊之芳”的形象在丈夫死亡以后他人的追述中得到呈現(xiàn)，尤其是通過(guò)肖虎的最初的隱瞞、后來(lái)的片段講述，可以感覺(jué)到齊之芳與王燕達(dá)的婚姻生活并不如外人想象的那樣完美。過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的齊之芳，讓王燕達(dá)很是苦悶，而男人似乎更愿意對(duì)溫柔妥協(xié)。這條線(xiàn)相當(dāng)于全劇的前傳，對(duì)于理解齊之芳的愛(ài)情觀、婚姻觀、家庭觀具有重要鋪墊作用。

　　編劇嚴(yán)歌苓以一貫的女性視角，為我們講述了上世紀(jì)60年代到80年代這“三個(gè)齊之芳”的愛(ài)恨情愁，蔣雯麗成功的表演演活了“三個(gè)齊之芳”。“孩子娘齊之芳”、“女人齊之芳”和“妻子齊之芳”沖突越激烈，就越有戲。蔣雯麗張弛有度、濃淡相宜的表演，把戲呈現(xiàn)得比較到位。蔣雯麗在新書(shū)《姥爺》前言中有一句話(huà)，“我想把這種生命傳承的愛(ài)寫(xiě)出來(lái)”。蔣雯麗通過(guò)齊之芳，“把生命傳承的愛(ài)”成功地表演了出來(lái)。而在齊之芳生活的那個(gè)時(shí)代，以及當(dāng)下，還有無(wú)數(shù)個(gè)齊之芳。正是齊之芳們的愛(ài)和奉獻(xiàn)，才讓大時(shí)代下的無(wú)數(shù)個(gè)男人、無(wú)數(shù)個(gè)家庭沒(méi)有被滾滾車(chē)輪碾碎。這也正是《娘要嫁人》擺脫時(shí)下家庭劇過(guò)于碎片化、庸俗化、婆婆媽媽化陷阱的重要原因。