“后母辛”青銅方鼎

　　3300多年前，商王朝危機四伏，命懸一線。為了延續社稷、拯救黎民，第二十位商王盤庚率領臣民從黃河南岸遷至洹水之濱，在新邑建都安邦。此后，數代商王彰善伐罪、施德于民，內安社稷、外撫四方，終于化險為夷，并迎來晚商盛世。《詩經·商頌》記載：“商邑翼翼，四方之極”，被洹水縈繞的殷墟王城逐漸成為當時世界上最大的都市之一，一時號稱“大邑商”。中國國家博物館與中國社會科學院考古研究所以這段歷史為背景，共同推出了“商邑翼翼 四方之極——殷墟文物里的晚商盛世”展覽，200余件文物令那座無比瑰麗的文化寶藏再現在世人面前。

　　本次展覽將展出至2014年4月8日以商王武丁時期的婦好墓出土文物為主，集1950年以來殷墟考古發掘出土文物精品，分為6個單元，從等級制度、禮樂文明、信仰空間、甲骨文字、戎馬生涯、貴族生活等方面對晚商貴族文化進行了全面細致的展示。尤其婦好墓、子漁墓、亞長墓等高級貴族墓葬中出土的青銅器、玉器、骨器等文物，制作精美，內涵豐富，既是高度發達的商文明的物證，也呈現了晚商盛世的縮影。姑且不說1976年河南安陽小屯村婦好墓出土的體量較大、代表著王室貴族的社會等級并象征王權的“后母辛”青銅方鼎，就是一件小小的盛酒器——“婦好”青銅觥，設計得也極為巧妙，器蓋扣合后，從整體看，前端如蹲踞狀的虎，后端如站立狀的鴟鸮。

　　時光流轉，歲月變遷，曾經繁華的“大邑商”早已淪為廢墟，引人入勝的殷商事跡僅在典籍文獻中留下只言片語。小屯甲骨問世之后，寰宇震動，殷商王都的歷史細節從此重見天日。隨著考古工作的陸續展開，殷代王都的建筑格局日益清晰，越來越多的基址和墓地得以揭露。氣勢恢宏的宮殿建筑群和王陵大墓令人嘆為觀止，規模宏大的鑄銅、制玉、制骨等手工作坊布局得當、分工精細，不同級別的房址和墓葬顯示出王都之內的世態萬象，種類繁多、造型精美的出土文物盡顯商貴族生活的奢華與精致，令人目不暇接。

　　據悉，在婦好墓的發掘過程中，考古人員發現大約50件青銅禮器表面粘附有紡織品殘片，有的為單層，有的為多層，其中有麻織物、絲織物等，證明這些青銅禮器在下葬時都是用紡織物精心包裹好的。但讓很多觀眾感到吃驚的是，在“后母辛”青銅方鼎旁展出的一組仿青銅陶禮器，則與此種“奢侈”恰恰相反。專家介紹說，商代晚期，人們的鬼神信仰有所動搖，甚至出現了“武乙射天”等慢待鬼神的現象，在這種思想影響下，一些貴族開始制作較為粗糙的青銅器、鉛器、錫器，甚至用仿青銅陶禮器作為死者的隨葬品，其形制與青銅禮器基本相同，組合方式也大多與墓主人的身份、地位相吻合。展柜中的這些仿青銅陶禮器均為泥質陶，質地松脆，根據墓葬形制、出土隨葬品及殉人情況判斷，該墓主人應該是當時的一位小貴族。