第四屆中國書法蘭亭獎藝術(shù)獎獲得者曹寶麟書法作品 杜甫詩五首

　　第四屆蘭亭獎開幕之際，業(yè)內(nèi)人士茶余閑語，“臨來紹興之前，我翻了翻第一、二屆國展、蘭亭獎的作品集，好多人名都陌生：當(dāng)年獲獎的、入展的、造成極大影響的，很多都從這個圈子消失了，不知道他們干什么去了。”1980年第一屆全國展，到如今不過30余年，由是觀之，難道當(dāng)代書法已經(jīng)如同娛樂圈一樣瞬息萬變、成為藝術(shù)生命短暫的門類了？

　　在第四屆蘭亭獎獲獎作品展的現(xiàn)場，很多作者沒有正面回答這個問題——這或許也是他們二三十年后，驀然回首之時才會直視的話題，而今，他們關(guān)心的是創(chuàng)作的糾結(jié)狀態(tài)。“我喜歡章草，但感覺傳統(tǒng)的章草比較古板、拘謹(jǐn)，很難表達(dá)出性情，所以我想試著在章草中既加入傳統(tǒng)因素，又不失新意。”佳作獎三等獎獲得者孫學(xué)輝說。得到一等獎的馮印強，關(guān)注的更多是隸變，“多年的隸書研習(xí)使我深刻認(rèn)識到，我們通常所說的漢碑，只不過是隸書的冰山一角，但卻是最經(jīng)典的那一部分。如果學(xué)隸不學(xué)漢碑，就等于沒有觸及隸書的核心，如果只臨漢碑而不關(guān)照整個隸書發(fā)展史，就感受不到隸書的博大精深。我的研習(xí)之路，以漢碑為基來關(guān)照整個隸變過程。”

　　“以當(dāng)代審美情懷，深入傳統(tǒng)，尋找出與時代相融的結(jié)合點，探索、錘煉、尋覓屬于自己的獨特書法語言。”作者薛黨軍似乎道出了很多中青年書法家的心聲。三等獎獲得者劉聚森在多年的學(xué)書過程中，始終堅持貼近傳統(tǒng)、貼近經(jīng)典，同時關(guān)注時代的創(chuàng)作思路，他的大草作品，從起稿到成作，歷時數(shù)月，以晉唐書風(fēng)為基調(diào)，取法“二王”之高古簡遠(yuǎn)、旭素之癲狂恣肆、黃山谷之縱橫捭闔，運用傳統(tǒng)元素，試圖通過現(xiàn)代視角去解讀古人。而劉伊明偏要反其道而行之，他發(fā)現(xiàn)時下小字作品成為時尚，濕潤有余而曠達(dá)不足，力求匠心獨運，“字之大小、墨之濃淡、體勢之肥瘦、字距之遠(yuǎn)近，信手而為，不計工拙”。

　　這種“不計工拙”，在劉聚森那里，被概括為“一任思緒自由馳騁，手底無拘無束自由抒寫”，他自言，這樣的創(chuàng)作狀態(tài)，雖無表現(xiàn)大格局、大氣象，但也真實反映了自己當(dāng)下對書法的理解。篆刻領(lǐng)域唯一一位佳作獎一等獎獲得者朱明月以精準(zhǔn)洗練的用刀，試圖用多種風(fēng)格讓細(xì)線朱文工穩(wěn)印有所突破，力求白文的穆重和朱文的良秀，既展示自我的傳統(tǒng)功力，又充分表現(xiàn)書法的線條韻味。

　　這或許是時下很多書法家共通的創(chuàng)作狀態(tài)：沒有成為經(jīng)典大家的迫切心態(tài)，也沒有對未來幾屆蘭亭獎自己是金榜題名還是名落孫山的期待與恐慌，有的只是求創(chuàng)作的樂趣與情趣，并在其中，痛并快樂著。

　　“創(chuàng)作時不激不厲、心態(tài)沉靜，在自然的狀態(tài)下享受書寫的快樂與愜意。”這種心情，是一等獎獲得者、書法家季平迫切想要和同道分享的。凌海濤認(rèn)為，藝術(shù)最關(guān)鍵的，在于“開生面、葆初心”：“人生若只如初見，童年的涂鴉經(jīng)驗最可寶貴，這是王羲之也不能給予的經(jīng)驗。”圍棋諺語云“學(xué)會定式并忘掉定式”，記住是為了忘記，學(xué)書亦然。

　　“在一些人看來，書法就是寫字。其實問題決不是這么簡單。書畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，蘊涵著深刻豐富的民族文化內(nèi)涵。”談及30年前的書法家逐漸在今日消失的問題，藝術(shù)獎獲得者林劍丹直言，不少人著眼于流派，急功近利，是絕對成不了大器的。他表示，一個書法家的風(fēng)格，是他各方面的修養(yǎng)——人品、道德、文化、素養(yǎng)的綜合反映，只能水到渠成地產(chǎn)生。從寫字嬗變?yōu)闀ǎ粌H非經(jīng)過“筆成冢、墨成池”的苦練不可，而且還要具有從“衣帶漸寬”到“人在燈火闌珊處”的境界。

　　書法界都在感慨出人才不容易、出具有旺盛創(chuàng)作力的大家更不容易。或許，加強精神背景、豐富知識結(jié)構(gòu)、自我磨練、自我發(fā)展，都是書法家葆有藝術(shù)生命力的關(guān)鍵因素，只是在這其中，不斷得到藝術(shù)的審美感受、靈感與創(chuàng)作動力，“無意于佳乃佳”的心態(tài)尤為珍貴，那是本于技術(shù)而又超越于技術(shù)之上的對“道”的深刻感悟與體會，只有正確、深刻地領(lǐng)會“由技進(jìn)道”所包含的真實含義，才有可能在有朝一日真正得以窺見書法的堂奧。一如本屆蘭亭獎藝術(shù)獎獲得者張榮慶所言：“不佞學(xué)書，堅持入古，歷年有所，瞎琢磨、瞎玩，雖然沒有原地打轉(zhuǎn)，但不明白、不懂不知的地方著實不少，所以仍在學(xué)、在摳哧，仍在調(diào)整長進(jìn)中。”

　　“如果想要做到《書譜》倡導(dǎo)的‘镕鑄蟲篆，陶均草隸’、楷草要能‘旁通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛白’的理想境界，恐怕要傾注更多的精力，而所得幾何，還是未知數(shù)。如果有好的認(rèn)知而不努力，又怎么能知道自己行不行。”叢文俊直言，其實“桃花源”的有無并不重要，去一趟武陵，肯定值得。

　　“歷史上一些名家晚年仍能保持創(chuàng)作熱情，可我沒有家學(xué)淵源，又沒有進(jìn)入高等學(xué)府深造，不過我還將繼續(xù)努力，創(chuàng)作出更好的作品。”林劍丹說。而藝術(shù)獎獲獎?wù)邔O曉云的目標(biāo)更大，“我希望通過我們這一代人的努力，以我們自身的書法創(chuàng)作成果，來影響當(dāng)代和今后，在書法早已和實用無關(guān)的今天，讓‘字如其人’、‘字如心畫’重新成為我們應(yīng)該接續(xù)的人文傳統(tǒng)。”

　　提筆寫字，捉刀向石，書法家、篆刻家所追逐的藝術(shù)生命的終極，無非是經(jīng)營屬于自己的內(nèi)心花園。放下那些書法生命長或短的“流言蜚語”，就如孫學(xué)輝所感慨的，“輔以美麗的心情，一揮而就”。