蟠虬鈕螭龍耳捧壽蓋熏爐  

  5月18日，在蘇州市相城區(qū)元和文化創(chuàng)意園內(nèi)，國內(nèi)首家銅爐主題博物館“蘇州巧生爐博物館”建成開館。走進博物館內(nèi)，一款款造型、色澤、大小各異的“巧生爐”陳列其間，雖是今人之作，神韻宛如古物。眾多參觀者感慨：“古代銅香爐在這里‘復(fù)活’了。”

　　早在上世紀(jì)80年代初，蘇州銅爐鑄造師陳巧生就成功復(fù)原以“失蠟法”為核心的傳統(tǒng)銅爐制作技藝，并創(chuàng)造“巧生爐”，使已經(jīng)斷代近百年的中國銅爐文化香火延續(xù)。陳巧生認(rèn)為，“文化來源于生活，對銅爐技藝的保護和傳承，也應(yīng)融入百姓生活之中。不僅僅是教會后繼者怎么做爐，更重要的是要讓這一技藝所體現(xiàn)的悠久歷史得到活態(tài)傳承。”

　　復(fù)原斷代百年“失蠟法”

　　出生于1957年的蘇州銅爐藝人陳巧生，是家族銅器制作技藝的第四代傳人，主要做銅制日用品。陳巧生自幼就跟隨父親陳如剛學(xué)藝，18歲開始做銅匠。一條小船，一副銅匠擔(dān)，幾乎走遍了江南的大小縣城。

　　因從小接觸銅器，陳巧生一直對有著神秘色彩的“宣德爐”情有獨鐘。中國銅爐文化歷史悠久，漢代就已經(jīng)誕生中國銅爐的鼻祖“博山爐”，至明代，宣德皇帝召集頂級工匠制“宣德爐”，集體智慧使銅爐的制作技藝達到頂峰。宣德爐也成為“明代文房珍玩之首”，600年來受到歷代藏家的追捧。

　　見識了“宣德爐”的珍貴后，他下定決心，“一定要掌握傳統(tǒng)銅爐鑄造手藝，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)魁寶重放異彩。”

　　1982年的一天，陳巧生在蘇州古玩市場閑逛時邂逅一位老友，老友問他能否做宣德爐，他自信家里世代做銅器，就一口答應(yīng)。從此，他踏上了漫漫尋訪和挖掘之路。

　　他閉門不出，一下子鉆進去，卻發(fā)現(xiàn)“太難了，無法用語言表達”。陳巧生介紹，制作宣德爐的核心技術(shù)失蠟法，是一種古老的銅器澆鑄工藝，做法是：用蜂蠟做成鑄件的模型，再用別的耐火材料填充泥芯、敷成外范。加熱烘烤后，蠟?zāi)Ｈ咳刍魇В拐麄€鑄件模型變成空殼。再往內(nèi)澆灌溶液，鑄成器物。用失蠟法鑄造的器物玲瓏剔透，有鏤空的效果。“但失蠟法，自民國時期就已經(jīng)失傳。”

　　訪遍了各大博物館、古玩市場，翻遍了無數(shù)的典籍、資料，陳巧生逐一摸索出失蠟法工藝的10多道工序，包括制圖、雕蠟?zāi)！⒀b澆口、上料、煮蠟、烘烤模、澆鑄打磨和做舊等，“要全手工制作，做一只香爐要耗時一個月左右，每道工序都很關(guān)鍵，其間不能有一絲一毫的疏漏，否則要一切推倒重來。”

　　陳巧生記不得失敗了多少回，只記得一直投入沒有回報，家當(dāng)耗盡，過年時小孩連新衣服都買不起。經(jīng)過數(shù)千次試驗，最終，以“失蠟法”為核心的傳統(tǒng)銅爐制作技藝，斷代近百年后，終于在他手上接上了。

　　獨辟蹊徑創(chuàng)造“巧生爐”

　　陳巧生做爐，不圖快，只求精。因為在他眼里，銅爐不僅僅是一件物品，更是中國傳統(tǒng)文化的載體。在制作銅爐過程中，他堅持采用古老的失蠟法，一模一器，每款器型都單獨制模。鑄爐過程中除銅材外，還添加銀、鎂等貴重材料，所以爐質(zhì)特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。一般爐料要經(jīng)過四煉，而他的制爐爐料要經(jīng)過十二煉，煉后爐質(zhì)純細，觸手細膩溫潤，如嬰兒膚。

　　陳巧生所制作的古韻銅爐，無論材質(zhì)、器型、皮殼、神韻都與明清宣德爐相似。因此，他的高仿宣德爐，常常在坊間被心懷不軌之人當(dāng)作真品高價賣出。這讓陳巧生傷透了腦筋。上世紀(jì)90年代，他將自己制作的銅爐打上落款“陳巧生制”，以防被作假坑人。一時間，陳巧生制作的“巧生款”銅爐聞名于中國銅爐界和中外文物收藏界，連收藏家馬未都先生看后都盛贊“古有宣德爐，今有巧生爐”。

　　不僅在國內(nèi)收藏“巧生爐”成為時髦。2010年，陳巧生創(chuàng)作的水紅銅鎏金龍耳瓶、水紅銅梅花獅鈕熏爐等16件作品在上海世博會展出。

　　“銅爐作品源于傳統(tǒng)，但不能拘泥于傳統(tǒng)，要把時代元素加上去，不斷推陳出新，貼近現(xiàn)代人的生活。”去年龍年，陳巧生突發(fā)奇想，利用自己40多年積累的銅爐制作工藝，在全國同行業(yè)中首創(chuàng)十二生肖銅熏爐。面前的“玄龍”銅熏爐，近看既像麒麟，也如獅子，但恰似傳說中的龍子，突出了“龍的傳人”寓意。在腹部點香，只見煙從龍嘴吐出，加上肥嘟嘟的造型，十分可愛。“這也是突破自我的一個創(chuàng)舉，讓‘巧生爐’在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。”

　　“活態(tài)”傳承技藝

　　2011年，陳巧生成為蘇州市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古韻銅爐制作技藝傳承人”。雖然“巧生爐”的牌子打響了，但陳巧生還是憂心忡忡：“因為老一輩的銅匠幾乎無處可尋，年輕一代耐不了這份苦、累、臟。銅爐制作技藝面臨著后繼無人的困境。”再三思考后，陳巧生決定打破“傳內(nèi)不傳外”的老規(guī)矩，廣納徒弟。去年6月，在蘇州陽澄湖畔的圣堂寺，他將跟隨他學(xué)藝多年的43位求藝者正式收為弟子。

　　去年11月，蘇州元和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園開園，陳巧生便決定入駐園內(nèi)，將原來“養(yǎng)在深閨”中的銅香爐搬出來，創(chuàng)辦巧生爐博物館，“讓現(xiàn)代人了解傳統(tǒng)銅爐文化和香道文化”。

　　占地面積近2500平方米的巧生爐博物館，主要展示近四十年來陳巧生家族收藏的明清宣德爐和近千鼎“巧生爐”精品。在“巧生爐譜”展區(qū)，還展出了制銅模具，包括民國時期的陳氏家族曾經(jīng)用于制作民用銅器的泥模和當(dāng)代制作銅爐的蠟?zāi)！４送猓^內(nèi)還復(fù)原了商周、漢唐、明清等典型時期的銅爐陳設(shè)和應(yīng)用環(huán)境，并專門開辟區(qū)域，用來活態(tài)展示“巧生爐”制作技藝。

　　現(xiàn)在，除了制作新“巧生爐”，陳巧生每天都抽出時間待在博物館里，自己擔(dān)當(dāng)講解員，向前來參觀的人講述每個爐子背后的故事。