在市場(chǎng)熱烈擁抱《西游·降魔篇》、《致我們終將逝去的青春》、《中國(guó)合伙人》等本土影片的商業(yè)境遇下，女導(dǎo)演陳力不久前推出了一部向偉人致敬的力作《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》，為新形勢(shì)下偉人題材主旋律電影的探索做出了扎實(shí)的努力。

　　《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》選取短暫的四天四夜時(shí)間，講述了上世紀(jì)60年代國(guó)內(nèi)自然災(zāi)害時(shí)期周恩來(lái)調(diào)研伯延村的鮮為人知的故事。影片將政治人物的大格局轉(zhuǎn)換到歷史的小切面，將重大事件的史詩(shī)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)換為鮮知秘聞的巧妙揭示，體現(xiàn)出導(dǎo)演“以小見大”塑造偉人的創(chuàng)意構(gòu)思。其中，困難時(shí)期下鄉(xiāng)私訪、批判謊話提倡真話、因政策失誤向百姓道歉等具體事件的呈現(xiàn)，豐富了作品的歷史內(nèi)容與人文內(nèi)涵，生動(dòng)表現(xiàn)了周恩來(lái)的形象與人格魅力。

　　作為歷史偉人的傳記片段，影片敘事遵循了兩個(gè)重要原則：一是“大事不虛”，凡涉及周恩來(lái)私訪的大歷史背景、大事件走向，均堅(jiān)持尊重事實(shí)，不容許想象性創(chuàng)作或者個(gè)人編纂，這是嚴(yán)格的不可逾越的創(chuàng)作限制與前提；二是“小事不拘”，在真實(shí)史實(shí)的基礎(chǔ)上，在配角人物設(shè)置、情節(jié)細(xì)部處理等方面允許有合理的想象、虛構(gòu)或藝術(shù)加工，比如影片中周恩來(lái)與老奶奶聊唱落子戲、含淚吃下老奶奶的拽面、表示愿為梁二廷撫養(yǎng)孩子等多場(chǎng)戲，以及見村干部用紅燒肉招待自己馬上抬腿離開、見老奶奶用棺材板換來(lái)拽面則深情邁腿進(jìn)門等前后對(duì)比的細(xì)節(jié)經(jīng)營(yíng)，都表現(xiàn)出創(chuàng)作者藝術(shù)提煉的準(zhǔn)確到位。

　　敘事編排上，影片大膽借鑒了偵探、推理等類型電影的敘事策略與戲劇結(jié)構(gòu)。周恩來(lái)為求得農(nóng)村建設(shè)與人民生活的真相而下鄉(xiāng)調(diào)研，他的對(duì)手則是以公社主任郭鳳林為首的屢屢編出善意謊言的村干部們。真相與謊言構(gòu)成一對(duì)核心矛盾，影片圍繞其鋪陳的戲劇沖突層層推進(jìn)，直至周恩來(lái)察得民情、求得真相。這些富有新意的敘事編排，顯然考慮到了當(dāng)下電影受眾的觀影需求和審美期待，因而收到良好的效果。

　　周恩來(lái)由以往電影中的偉人形象向更富情感張力的普通人形象的轉(zhuǎn)變，是這部電影探索的另一方面。相較于此前同類題材電影觀照國(guó)家宏觀層面，凸顯鞠躬盡瘁、挽救國(guó)家于危難的周恩來(lái)形象，這部電影中的周恩來(lái)卻在鄉(xiāng)土農(nóng)村的空間氛圍中被最大化地還原成一個(gè)常人，一個(gè)與百姓平等對(duì)話、關(guān)心體貼百姓、以真情實(shí)感贏得人心的好人。盡管影片某種程度上因此缺失了宏大敘述的氣魄和魅力，但卻被賦予了超越時(shí)代的情感與人性深度。這樣的人物塑造既真實(shí)細(xì)膩又飽滿獨(dú)特，呈現(xiàn)出比較強(qiáng)烈的情感沖擊力。

　　《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》雖然聚焦的是周恩來(lái)的一段歷史故事，卻巧妙地對(duì)接了當(dāng)前社會(huì)正倡導(dǎo)的權(quán)力制約、清廉反腐、真話精神等時(shí)代風(fēng)氣。由“四個(gè)晝夜”到今日社會(huì)，由歷史而當(dāng)下，由表及里，影片既呈現(xiàn)出歷史真實(shí)的廣度，也導(dǎo)引觀眾去理性思辨現(xiàn)實(shí)真實(shí)的深度，很有意義。