《周恩來的四個晝夜》:張力來自以小見大
在市場熱烈擁抱《西游·降魔篇》、《致我們終將逝去的青春》、《中國合伙人》等本土影片的商業(yè)境遇下,女導(dǎo)演陳力不久前推出了一部向偉人致敬的力作《周恩來的四個晝夜》,為新形勢下偉人題材主旋律電影的探索做出了扎實的努力。
《周恩來的四個晝夜》選取短暫的四天四夜時間,講述了上世紀(jì)60年代國內(nèi)自然災(zāi)害時期周恩來調(diào)研伯延村的鮮為人知的故事。影片將政治人物的大格局轉(zhuǎn)換到歷史的小切面,將重大事件的史詩呈現(xiàn)轉(zhuǎn)換為鮮知秘聞的巧妙揭示,體現(xiàn)出導(dǎo)演“以小見大”塑造偉人的創(chuàng)意構(gòu)思。其中,困難時期下鄉(xiāng)私訪、批判謊話提倡真話、因政策失誤向百姓道歉等具體事件的呈現(xiàn),豐富了作品的歷史內(nèi)容與人文內(nèi)涵,生動表現(xiàn)了周恩來的形象與人格魅力。
作為歷史偉人的傳記片段,影片敘事遵循了兩個重要原則:一是“大事不虛”,凡涉及周恩來私訪的大歷史背景、大事件走向,均堅持尊重事實,不容許想象性創(chuàng)作或者個人編纂,這是嚴(yán)格的不可逾越的創(chuàng)作限制與前提;二是“小事不拘”,在真實史實的基礎(chǔ)上,在配角人物設(shè)置、情節(jié)細(xì)部處理等方面允許有合理的想象、虛構(gòu)或藝術(shù)加工,比如影片中周恩來與老奶奶聊唱落子戲、含淚吃下老奶奶的拽面、表示愿為梁二廷撫養(yǎng)孩子等多場戲,以及見村干部用紅燒肉招待自己馬上抬腿離開、見老奶奶用棺材板換來拽面則深情邁腿進門等前后對比的細(xì)節(jié)經(jīng)營,都表現(xiàn)出創(chuàng)作者藝術(shù)提煉的準(zhǔn)確到位。
敘事編排上,影片大膽借鑒了偵探、推理等類型電影的敘事策略與戲劇結(jié)構(gòu)。周恩來為求得農(nóng)村建設(shè)與人民生活的真相而下鄉(xiāng)調(diào)研,他的對手則是以公社主任郭鳳林為首的屢屢編出善意謊言的村干部們。真相與謊言構(gòu)成一對核心矛盾,影片圍繞其鋪陳的戲劇沖突層層推進,直至周恩來察得民情、求得真相。這些富有新意的敘事編排,顯然考慮到了當(dāng)下電影受眾的觀影需求和審美期待,因而收到良好的效果。
周恩來由以往電影中的偉人形象向更富情感張力的普通人形象的轉(zhuǎn)變,是這部電影探索的另一方面。相較于此前同類題材電影觀照國家宏觀層面,凸顯鞠躬盡瘁、挽救國家于危難的周恩來形象,這部電影中的周恩來卻在鄉(xiāng)土農(nóng)村的空間氛圍中被最大化地還原成一個常人,一個與百姓平等對話、關(guān)心體貼百姓、以真情實感贏得人心的好人。盡管影片某種程度上因此缺失了宏大敘述的氣魄和魅力,但卻被賦予了超越時代的情感與人性深度。這樣的人物塑造既真實細(xì)膩又飽滿獨特,呈現(xiàn)出比較強烈的情感沖擊力。
《周恩來的四個晝夜》雖然聚焦的是周恩來的一段歷史故事,卻巧妙地對接了當(dāng)前社會正倡導(dǎo)的權(quán)力制約、清廉反腐、真話精神等時代風(fēng)氣。由“四個晝夜”到今日社會,由歷史而當(dāng)下,由表及里,影片既呈現(xiàn)出歷史真實的廣度,也導(dǎo)引觀眾去理性思辨現(xiàn)實真實的深度,很有意義。
(編輯:偉偉)