為紀念德法《愛麗舍條約》簽署50周年，日前北京德國文化中心·歌德學院（中國）邀請卡特林娜·達維特來到中國，參加在杭州舉行的“和解的策略”系列會議，并在北京大學舉辦講座。

　　卡特林娜·達維特曾在巴黎學習西班牙和葡萄牙文學、語言學及藝術(shù)史。1981年至1990年期間，作為巴黎蓬皮杜文化中心策展人，她一直致力于各種展覽、交流以及出版活動，并在之后擔任了第十屆卡塞爾文獻展策展人。

　　卡塞爾文獻展是世界著名的藝術(shù)展之一，與巴西圣保羅雙年展、威尼斯雙年展并稱為世界三大藝術(shù)展。作為先鋒藝術(shù)的試驗現(xiàn)場，卡塞爾文獻展可謂國際當代藝術(shù)的一個重要坐標。它不僅是文化界關注的焦點，也是西方社會的時代鏡像。在北京大學的講座中，卡特林娜·達維特主要圍繞她對于卡塞爾文獻展的策展實踐進行了詳細、深入的講述。

　　“1957年舉辦的第一屆卡塞爾文獻展，把重點放在1945年剛剛結(jié)束的二戰(zhàn)，它的主題是和解。在當時，展覽聚集了各個國家反戰(zhàn)和反殖民統(tǒng)治的學者、專家、藝術(shù)家以及社會人士。他們共同參與，為和平、和解作出了很多努力?！笨ㄌ亓帜取み_維特談到：“我所辦的文獻展是在1997年，它作為20世紀的最后一屆，同時又是東西兩德統(tǒng)一后的第一屆文獻展，有著非常特殊的意義。這當然不是我選擇的年份，而是它選擇了我。”為此，她特別提出了“retroperspective”的概念，這個自創(chuàng)的新詞包含雙重含義：一方面，作為20世紀最重要的展覽之一，卡塞爾文獻展應該回顧戰(zhàn)前的歷史對當代藝術(shù)的影響；另一方面，展覽也要對20世紀后期逐步融入藝術(shù)世界的重要觀點提出批判性和與時俱進的見解。

　　在很多人看來，當代藝術(shù)指的就是展現(xiàn)此時此刻的藝術(shù)，從而忽略掉藝術(shù)與歷史的關系。對此，卡特林娜·達維特指出：“這可能是一個全球化的現(xiàn)象，中國也面臨類似的問題。事實上，雖然我們活在當下，但每個人都無時無刻不在與我們的過去、我們的歷史打交道，所以有必要將自己放在一個歷史的大背景之下去思考藝術(shù)的創(chuàng)作。當代藝術(shù)不只是我們面前的世界，因此在策展的時候，我希望傳遞出一種逆向的思維觀念——為了更好地了解現(xiàn)在發(fā)生的事情、當今生活的世界，最重要的一點是回望過去、具有歷史性的視野?！?/p>