我行我素 不離傳統(tǒng)

——我的書(shū)藝之路

楹聯(lián) 權(quán)希軍

村行（宋詩(shī)） 權(quán)希軍

　　我的書(shū)藝之路是崎嶇的，但有條主線是不變的，這就是經(jīng)典、傳統(tǒng)，我沿著這條軌跡走過(guò)了70多個(gè)春秋。

　　（一）

　　我少時(shí)趕上毛筆作為記事工具的年代，學(xué)校很重視毛筆字課，因而起步很早，但成熟很晚，待書(shū)藝成熟時(shí)，已年過(guò)花甲。

　　我在藝術(shù)上主項(xiàng)是書(shū)法，從小就愛(ài)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，十分著迷。讀書(shū)時(shí)，隨啟蒙老師臨習(xí)唐楷頗勤，勤能補(bǔ)拙。

　　我學(xué)書(shū)從唐楷入手，后學(xué)漢隸，還學(xué)過(guò)一段草書(shū)。楷、隸、草均不適宜辦公行文，便改學(xué)“二王”和趙孟頫的行書(shū)和行草書(shū)。辦公行文屬于實(shí)用，實(shí)用與書(shū)法是有區(qū)別的，但兩者沒(méi)有不可逾越的鴻溝，其基礎(chǔ)是同一的。我的毛筆字盡管寫(xiě)了很多年，只能說(shuō)為后來(lái)從事真正意義的書(shū)法藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。

　　（二）

　　1978年改革開(kāi)放，書(shū)法藝術(shù)在全國(guó)日趨活躍，我按捺不住內(nèi)心的喜悅，開(kāi)始了真正意義上書(shū)法藝術(shù)的探索和創(chuàng)作。1985年領(lǐng)導(dǎo)考慮到我對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜愛(ài)，調(diào)我到中國(guó)書(shū)協(xié)工作，由此步入書(shū)壇，走了專(zhuān)業(yè)之路。

　　我在書(shū)法藝術(shù)上兼寫(xiě)多種字體，對(duì)草書(shū)更情有獨(dú)鐘。到中國(guó)書(shū)協(xié)工作后，在良好的學(xué)書(shū)環(huán)境下一面從事書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)，一面研習(xí)書(shū)法、主攻草書(shū)。我學(xué)書(shū)追求魏晉神韻、唐碑風(fēng)骨，攻草書(shū)時(shí)，沿著“二王”的書(shū)路首先選學(xué)孫過(guò)庭的《書(shū)譜》，繼學(xué)恣肆狂放的王鐸，最后學(xué)張旭、懷素奔放、狂顛的大草，并順便學(xué)習(xí)了宋克的章草，書(shū)藝大進(jìn)。

　　我學(xué)古不薄今，對(duì)今人的書(shū)法也隨時(shí)留意學(xué)習(xí)，不是學(xué)習(xí)某人某派，而是按照個(gè)人的審美情趣，不論是誰(shuí)，只要認(rèn)為其書(shū)有可取之處，都學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)今人可與時(shí)代接軌，在作品中融入時(shí)代精神。如此學(xué)古習(xí)今、兼收并蓄，經(jīng)過(guò)多年的磨煉、融合，最后形成了以草書(shū)和行草書(shū)為創(chuàng)作主要書(shū)體的基本書(shū)風(fēng)。這一書(shū)風(fēng)較大草收斂，較今草狂放，我取名曰“大小草結(jié)合”。書(shū)作力求遒勁瀟灑，結(jié)體靈秀，筆意奔放，氣勢(shì)連貫，骨力內(nèi)含，表現(xiàn)出一種中和之美，實(shí)現(xiàn)雅俗共賞。

　　（三）

　　我性格有一特點(diǎn)，即追求，不論干什么都有個(gè)追求的目標(biāo)，目標(biāo)明確后便為之鍥而不舍、勤奮不已，最不喜歡墨守成規(guī)，從事書(shū)法藝術(shù)更是如此。我在書(shū)法藝術(shù)上的追求是隨著閱歷的豐富、經(jīng)驗(yàn)的積累、文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高而不斷發(fā)展變化的，于是便分出階段性，每一階段都有一個(gè)追求的目標(biāo)，就這樣一步一個(gè)腳印走到今天。當(dāng)我的基本書(shū)風(fēng)形成之后，漸漸意識(shí)到書(shū)藝處于停滯狀態(tài)，書(shū)作千作一面，追求的目標(biāo)也模糊了，一時(shí)感到茫然，我不得不冷靜下來(lái)，潛心探求。

　　我學(xué)書(shū)極重技法，技法是第一審美內(nèi)容，重視技法無(wú)疑是正確的，但是如果停留在這一步就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。王僧虔講過(guò)：“書(shū)之妙道神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”他強(qiáng)調(diào)了神采。孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中揭示：“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”，提出了抒情功能。這使我日漸感悟到，往日的追求多為點(diǎn)線、結(jié)字、章法、墨法的改進(jìn)，均屬技法，當(dāng)技法成熟之后便處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，俗稱(chēng)結(jié)殼，千作一面是不可避免的。我的作品雖然也能反映個(gè)人的精神氣格、文化修養(yǎng)和藝術(shù)追求，但都是不自覺(jué)的。在創(chuàng)作中如何自覺(jué)地表現(xiàn)豐富的神采、多變的情感，成為我新的追求目標(biāo)。神采和情感的表現(xiàn)有賴(lài)于技法，又回到技法上，但此時(shí)對(duì)技法的理解已加深了一層，即技法在于自覺(jué)地表現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)所追求的意境。

　　（四）

　　新的創(chuàng)作理念形成后，我在實(shí)踐中有過(guò)3次探索。

　　第一次是1990年中國(guó)書(shū)協(xié)常務(wù)理事會(huì)決定成立中國(guó)書(shū)協(xié)刻字研究會(huì)，并委我兼任會(huì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)創(chuàng)建工作，第二年中國(guó)書(shū)協(xié)刻字研究會(huì)便建立起來(lái)。

　　現(xiàn)代刻字是一門(mén)新興藝術(shù)，大家都不太懂，基本上站在一個(gè)起跑線上。我在藝術(shù)上廣涉書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)，對(duì)多種藝術(shù)的熟悉有益于相互啟迪、借鑒，觸類(lèi)旁通，融會(huì)貫通。我以此為基礎(chǔ)探索了傳統(tǒng)刻字、觀摩了起步較早的日本刻字、研究了獨(dú)辟蹊徑的韓國(guó)刻字，很快形成了自己的創(chuàng)作方法。現(xiàn)代刻字多為具有特定含義的少字?jǐn)?shù)，主題比較鮮明，創(chuàng)作時(shí)首先要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間構(gòu)思立意、構(gòu)圖設(shè)計(jì)、明確主題，然后才能運(yùn)用書(shū)法、雕刻、色彩諸要素進(jìn)行創(chuàng)作，以求達(dá)到所追求的意境，其作品各呈異彩。這一創(chuàng)作方法為我突破書(shū)法創(chuàng)作千作一面的局限打開(kāi)了一條思路。

　　書(shū)法創(chuàng)作文字內(nèi)容多為古詩(shī)詞（能自作詩(shī)詞更好），創(chuàng)作時(shí)可借鑒刻字藝術(shù)創(chuàng)作方法，對(duì)準(zhǔn)備創(chuàng)作的詩(shī)詞，首先反復(fù)閱讀，理解文意，因文而入情，動(dòng)筆創(chuàng)作時(shí)寓情于筆墨之中，這同演員事先了解角色、臨演出前進(jìn)入角色相似。創(chuàng)作中受心理節(jié)制的筆墨，通過(guò)技法表現(xiàn)于書(shū)法形式上，使技法與激情相通、文意與書(shū)法相照應(yīng)，書(shū)作便顯出差異，風(fēng)格富有變化。書(shū)法屬意象藝術(shù)，表意只能是隱含的、朦朧的，不可能那么直接，情感是復(fù)雜的，不是什么都能表現(xiàn)的。這是我遇到的一大障礙。

　　第二次是受毛主席《讀范仲淹兩首詞的批語(yǔ)》的啟發(fā)，毛主席在批語(yǔ)中說(shuō)：“詞有婉約、豪放兩派，各有興會(huì)，應(yīng)當(dāng)兼讀……介于婉約、豪放兩派之間可算中間派吧。”這是按詞的風(fēng)格分類(lèi)的。書(shū)法風(fēng)格有陽(yáng)剛之氣、陰柔之美，也有中間狀態(tài)，我將兩者相對(duì)應(yīng)，以書(shū)法的陽(yáng)剛之氣表現(xiàn)詞的豪放派，以陰柔之美表現(xiàn)婉約派，中間派亦然，做了探索。詞和書(shū)法的風(fēng)格多種多樣，我按詞與書(shū)法的風(fēng)格分類(lèi)，對(duì)應(yīng)創(chuàng)作，易于表現(xiàn)。書(shū)法離不開(kāi)文字，文字不是書(shū)法的內(nèi)容，但應(yīng)該將兩者相互照應(yīng)，如果不顧文字內(nèi)容，以書(shū)法的陰柔之美去表現(xiàn)雄強(qiáng)的陽(yáng)剛之氣，豈不南轅北轍了。

　　第三次是近兩年。我感到詩(shī)詞多半文字較長(zhǎng)，古文難懂，便選擇了一些名言佳句進(jìn)行創(chuàng)作。警句是詩(shī)詞之魂，都是經(jīng)過(guò)精心錘煉的，俗話說(shuō)“二句三年得，一吟雙淚流”，主題鮮明、意境高遠(yuǎn)，較詩(shī)詞全文易于把握和表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索與追求，拓寬了創(chuàng)作視野，豐富了藝術(shù)內(nèi)涵，也增加了創(chuàng)作的難度。我認(rèn)為書(shū)法作為一項(xiàng)高雅的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是有難度的。大筆一揮，連掃數(shù)篇，一個(gè)面孔，嚴(yán)格說(shuō)構(gòu)不成創(chuàng)作。

　　書(shū)法有多種字體，每種字體可創(chuàng)作出不同的風(fēng)格，從表意角度審視書(shū)法，草書(shū)和行草書(shū)表現(xiàn)力最強(qiáng)。我兼寫(xiě)多種字體，創(chuàng)作的主要書(shū)體是草書(shū)和行草書(shū)，運(yùn)用草書(shū)、行草書(shū)的不同技法，采用不同性能的毛筆和宣紙創(chuàng)作出不同風(fēng)格的作品，力求表現(xiàn)千變?nèi)f化的情感，從而突破了千作一面。在探索中我行我素，但無(wú)論采用何種方法，始終不離傳統(tǒng)，堅(jiān)持在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上求變化、求發(fā)展，走出了自己的一條路。