致意青春之心理學位置，立足于承認青春已然消逝；然后，此致意者就可安然步入中年，不再沉醉風花雪月放浪形骸，放心坦蕩為人妻為人母或為人夫為人父。

　　流行文化界出現青春懷舊片的大熱，往往提示著受眾正在哀悼青春之喪失。

　　心理分析界一般認為，揮別青春之困難在于中年人無法修通青春情結。“青春情結”的專業術語叫pueraetenus，拉丁語“永恒青少年”之意。

　　永恒青少年情結多見于男性，此人特點就是長不大，老是飄在空中做著青春夢，雖然頗有創造性，但是很難承受需堅韌努力方可完成之任務——如做“父親”。

　　永恒青少年情結當然不僅僅見于中國，古希臘神話很多神仙都象征著此情結。

　　最著名的一個就是植物和美之神阿多尼斯（Adonis），他容貌絕美，每年春季死而復生，永遠年輕，容顏不老，古羅馬每年有阿多尼斯節，是女性們崇拜阿多尼斯的節日。

　　在中國文化中，人們最熟悉的永恒青少年的象征大概要算賈寶玉，很難想象寶玉可以安安穩穩地賺錢養家、教育孩子，做個好父親好丈夫。

　　又有學者可能會說，這是中國文化壓抑個性所致，要是中國青少年的青春像美國人一樣開放，就不會有這種問題。

　　實則并非如此。在1970年代，美國空軍遇到了煩人的問題，很多剛進入中年的飛行員突然不干了。其原因就在于這些人有未完成的永恒青少年情結。且此問題不僅在美國出現，之前瑞士空軍也面臨同樣困境，他們的解決方案是從招募之初就嚴格挑選，凡有永恒青少年情結者拒之門外。如此一來人們發現，本國無此情結者實在太少，只好尋找外援。

　　最受分析師們重視的永恒青少年莫過于法國作家德·圣-埃克絮佩里了，他也是個飛行員，其《小王子》則是永恒青少年情結的典型文本。

　　書中的“小王子”正是圣-埃克絮佩里內心的永恒青少年的象征，小王子敏感脆弱，純潔無瑕，熱愛自由，充滿詩意，厭棄成人世界，而且有敏銳的洞察力，對成人世界的弊端、虛偽的揭露一針見血，有點類似賈寶玉，是少女之戀的理想對象。

　　可是實際生活中，圣-埃克絮佩里不是一個好相處的成年男人，他沉醉飛行，一到地面就焦慮不安，進入中年后飲酒上癮，情緒抑郁，和上級關系很差，抨擊戴高樂政策，最終導致自己被法國空軍停職8個月。

　　歸隊后在一次執行任務時，他駕駛飛機失蹤死亡，后來很多人研究，認為這次失蹤實際上是自殺。

　　而這種命運在其死前所著的《小王子》中已有線索，小王子和成人世界格格不入，和愛人也鬧別扭，在心靈世界中其實是個孤獨的流浪漢，最后，歷經了對多個成人世界（星球）的失望后，他通過自殺的方式，選擇回到自己的家，這個家正是當初他離開的地方，現在卻被他理想化為天堂。

　　這個故事幾乎就是圣-埃克絮佩里此類永恒青少年情結擁有者中年危機的寫照，中年的到來讓他恐慌，他不愿就此做個中年人，無法告訴自己“少年青春還易度，不如來看晚秋天”，因而繼續如同青少年一般探索人生，從事各種冒險活動，尤其是在事業和情感這兩方面的冒險，而且往往會在多種事業方向或多個情人之間“流浪”。

　　最終，這些冒險可能帶來“致命”的后果——事業失敗或家庭破裂。當然，有些人在這個時期出現抑郁發作，真的自殺也不是少數，還有些人在此階段出現成癮行為，如煙酒上癮等，其實也是一種慢性的、潛伏性的自殺行為。

　　永恒青少年情結何以在近代愈演愈烈，其原因眾說紛紜。有的人說是父性缺席，有人說是母性的退化。從圣-埃克絮佩里的人生經歷來看，后者可能性比較大，因為他母親可能精神不正常，經常會盼望兒子死去。

　　《小王子》的故事中，小王子和玫瑰的關系，就像臨床常見的關系配對：自戀而脆弱的母親——女人和能干而敏感的兒子——男人。

　　在這種關系中，兒子——男人變成了一個慈母來照顧對方，“我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲（除了留下兩三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。”

　　在這個過程中，兒子過度依賴母親這個女性，并且把她理想化，“如果有人愛上了在這億萬顆星星中獨一無二的一株花，當他看著這些星星的時候，這就足以使他感到幸福。他可以自言自語地說：‘我的那朵花就在其中的一顆星星上……’，但是如果羊吃掉了這朵花，對他來說，好象所有的星星一下子全都熄滅了一樣！這難道也不重要嗎？！”

　　這形成了兒子在青春期對于女性的過度依賴，乃至戀愛的失敗對他來說，就是所有的星星都熄滅了。