近日，由遼寧省文聯(lián)主辦，遼寧省電影家協(xié)會、文藝?yán)碚摷覅f(xié)會承辦的2013 ·遼寧文藝論壇在沈陽舉行。本屆論壇的主題為“中國電影的現(xiàn)狀與遼寧電影的發(fā)展” 。論壇邀請了編劇徐廣順、董凌山、盧蘇寧、李銘，導(dǎo)演趙春林、于雷、李龍躍，遼寧北方電影院線經(jīng)理侯勇、華臣影城經(jīng)理姚蘭等在電影一線工作的電影人，以及評論家王曉峰、劉嘉陵、劉恩波、王瑋、王濤、馬琳、韓寧等。遼寧省委宣傳部副部長丁宗皓，省文聯(lián)黨組書記、副主席李春曉，省文聯(lián)黨組成員、副主席付晨明出席了會議。

　　電影生產(chǎn)的現(xiàn)狀與憂思

　　當(dāng)下中國電影存在著諸多問題，商業(yè)電影繁榮但卻畸形發(fā)展的背后，是電影人的困窘與憂思。李龍躍講述了自己在海外剛剛完成的一部愛情文藝電影所遭遇的發(fā)行困境。他說，在發(fā)行商那里，需要的只是各種商業(yè)元素的配方，而故事是否可信，片子是否做得好，根本不重要。他們根本不去管制作出來的電影是不是精神鴉片，是不是文化PM 2 . 5。徐廣順認(rèn)為，中國電影虛假繁榮的背后是精品的寥寥可數(shù)，電影不應(yīng)是GDP，文化產(chǎn)業(yè)化過程中不能什么都“一刀切” ；不能把“三俗”當(dāng)通俗。通俗是嚴(yán)肅文化的一種，是其中更容易讓人接受的部分，通俗藝術(shù)的宗旨與高雅藝術(shù)是一致的，都有審美指向；而低俗則是為迎合低級趣味，用生理快感來代替審美。通俗藝術(shù)與高雅藝術(shù)一樣信仰崇高、敬畏崇高；而低俗卻回避甚至嘲笑崇高。

　　李春曉認(rèn)為在娛樂時代，人們普遍缺少精神追求。他提到今年上海的圖書節(jié)上娛樂書非常暢銷、科技書冷冷清清的現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在的年輕人一心想著娛樂，沒有追求，不去想著國家、民族的大事情，只看著眼前的小利益，這些現(xiàn)象非常可怕。侯勇從電影院線管理的角度，談了影院布局不合理、競爭激烈、不規(guī)范現(xiàn)象突出、文化市場稽查力度不夠等問題，他期待政府管理部門加大管理和扶持的力度，進(jìn)行院線整合，使行業(yè)協(xié)會發(fā)揮更大的主導(dǎo)作用。王瑋談到當(dāng)下的電影，指出“小”的東西太多，小時代、小清新、小情趣等等，缺少大的、崇高的和更為嚴(yán)肅的東西。

　　寬容以待：中國電影必經(jīng)產(chǎn)業(yè)化之路

　　2002年張藝謀以《英雄》開啟了中國的大片時代，標(biāo)志著中國電影產(chǎn)業(yè)化的開端。中國觀眾重新走進(jìn)電影院，享受電影的夢境，是產(chǎn)業(yè)化帶來的福音。對它出現(xiàn)的各種問題，也應(yīng)持包容寬容的態(tài)度。丁宗皓認(rèn)為，中國電影的現(xiàn)狀是中國電影工業(yè)中的一個階段，是需要逾越的一個階段。電影工業(yè)剛剛開始，學(xué)會商業(yè)是很重要的一課。劉嘉陵對中國電影，持一種比較謹(jǐn)慎的樂觀態(tài)度，他提出四點(diǎn)建議：大視野、大思維、大關(guān)注、大修煉。他說要不斷培養(yǎng)年輕人的觀影素養(yǎng)，中國的未來在他們這些追星的人身上。

　　趙春林認(rèn)為，與從前相比，現(xiàn)在很多電影中的人物活起來了。人首先是多面的、豐富的，人性是復(fù)雜的；好的電影也不只是單一的只具有一種內(nèi)涵，而是具有多維度的闡釋空間。盧蘇寧認(rèn)為，中國電影之所以存在問題是中國文化出了問題，我們的文化缺少一種反思的精神。電影是綜合的藝術(shù)，應(yīng)有更豐富的內(nèi)涵和背后的引申義。馬琳認(rèn)為，中國的電影電視在品質(zhì)方面滑坡很厲害，但像《小時代》 ，在探索和思考中國電影商業(yè)化的問題，也反映了中國電影的現(xiàn)實(shí)。

　　中國電影如何講述中國故事？

　　近年來，商業(yè)電影開始從外（注重大場面和制作）向內(nèi)（注重?cái)⑹拢┺D(zhuǎn)向，預(yù)示了中國的電影工業(yè)發(fā)展在初期躁動之后所可能進(jìn)入的良性發(fā)展階段。電影類型化趨勢明顯，越來越多的小眾電影開始出現(xiàn)，如《二次曝光》 《萬箭穿心》等。接下來，中國電影將往何處去？中國電影能否和如何講述屬于自己的、又能走向世界的中國故事？丁宗皓明確提出了中國電影應(yīng)講述中國故事的問題。他說，電影以及文學(xué)藝術(shù)作品，都應(yīng)有明確的意識，要講述中國的故事；好的電影都有一個共同點(diǎn)，即支撐電影最結(jié)實(shí)的東西是生活，實(shí)實(shí)在在的生活。

　　劉恩波認(rèn)為，當(dāng)下的中國電影包括藝術(shù)過于貪婪，追求外在的東西，但其實(shí)心靈的價值才是無價的，應(yīng)尋找中國電影的心靈坐標(biāo)。于雷說，在電影以娛樂為主的大情勢下，導(dǎo)演們不妨拍些具有喜劇色彩的東西，與市場部分地妥協(xié)，讓電影好看、輕松一些。董凌山著眼于遼寧電影，談到應(yīng)整合遼寧電影的資源，建立促進(jìn)遼寧電影健康發(fā)展的機(jī)制。編劇李銘結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和困惑談到，當(dāng)下劇本文學(xué)性缺失，不能忽視作家和編劇在電影創(chuàng)作中的作用。王曉峰認(rèn)為電影有責(zé)任描寫生活和現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對當(dāng)代中國的發(fā)展承擔(dān)更多的社會義務(wù)。電影是當(dāng)下最具影響力、最能夠影響大眾的藝術(shù)形式，希望中國電影能夠更好地進(jìn)入每個人的生活，更深入地關(guān)心社會、民眾的當(dāng)下和未來。（牛寒婷）