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      中國(guó)電影:如何遠(yuǎn)離文化PM 2.5

      時(shí)間:2013年09月25日來(lái)源:《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》作者:

        近日,由遼寧省文聯(lián)主辦,遼寧省電影家協(xié)會(huì)、文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)承辦的2013 ·遼寧文藝論壇在沈陽(yáng)舉行。本屆論壇的主題為“中國(guó)電影的現(xiàn)狀與遼寧電影的發(fā)展” 。論壇邀請(qǐng)了編劇徐廣順、董凌山、盧蘇寧、李銘,導(dǎo)演趙春林、于雷、李龍躍,遼寧北方電影院線經(jīng)理侯勇、華臣影城經(jīng)理姚蘭等在電影一線工作的電影人,以及評(píng)論家王曉峰、劉嘉陵、劉恩波、王瑋、王濤、馬琳、韓寧等。遼寧省委宣傳部副部長(zhǎng)丁宗皓,省文聯(lián)黨組書記、副主席李春曉,省文聯(lián)黨組成員、副主席付晨明出席了會(huì)議。

        電影生產(chǎn)的現(xiàn)狀與憂思

        當(dāng)下中國(guó)電影存在著諸多問(wèn)題,商業(yè)電影繁榮但卻畸形發(fā)展的背后,是電影人的困窘與憂思。李龍躍講述了自己在海外剛剛完成的一部愛(ài)情文藝電影所遭遇的發(fā)行困境。他說(shuō),在發(fā)行商那里,需要的只是各種商業(yè)元素的配方,而故事是否可信,片子是否做得好,根本不重要。他們根本不去管制作出來(lái)的電影是不是精神鴉片,是不是文化PM 2 . 5。徐廣順認(rèn)為,中國(guó)電影虛假繁榮的背后是精品的寥寥可數(shù),電影不應(yīng)是GDP,文化產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中不能什么都“一刀切” ;不能把“三俗”當(dāng)通俗。通俗是嚴(yán)肅文化的一種,是其中更容易讓人接受的部分,通俗藝術(shù)的宗旨與高雅藝術(shù)是一致的,都有審美指向;而低俗則是為迎合低級(jí)趣味,用生理快感來(lái)代替審美。通俗藝術(shù)與高雅藝術(shù)一樣信仰崇高、敬畏崇高;而低俗卻回避甚至嘲笑崇高。

        李春曉認(rèn)為在娛樂(lè)時(shí)代,人們普遍缺少精神追求。他提到今年上海的圖書節(jié)上娛樂(lè)書非常暢銷、科技書冷冷清清的現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在的年輕人一心想著娛樂(lè),沒(méi)有追求,不去想著國(guó)家、民族的大事情,只看著眼前的小利益,這些現(xiàn)象非常可怕。侯勇從電影院線管理的角度,談了影院布局不合理、競(jìng)爭(zhēng)激烈、不規(guī)范現(xiàn)象突出、文化市場(chǎng)稽查力度不夠等問(wèn)題,他期待政府管理部門加大管理和扶持的力度,進(jìn)行院線整合,使行業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)揮更大的主導(dǎo)作用。王瑋談到當(dāng)下的電影,指出“小”的東西太多,小時(shí)代、小清新、小情趣等等,缺少大的、崇高的和更為嚴(yán)肅的東西。

        寬容以待:中國(guó)電影必經(jīng)產(chǎn)業(yè)化之路

        2002年張藝謀以《英雄》開(kāi)啟了中國(guó)的大片時(shí)代,標(biāo)志著中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化的開(kāi)端。中國(guó)觀眾重新走進(jìn)電影院,享受電影的夢(mèng)境,是產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的福音。對(duì)它出現(xiàn)的各種問(wèn)題,也應(yīng)持包容寬容的態(tài)度。丁宗皓認(rèn)為,中國(guó)電影的現(xiàn)狀是中國(guó)電影工業(yè)中的一個(gè)階段,是需要逾越的一個(gè)階段。電影工業(yè)剛剛開(kāi)始,學(xué)會(huì)商業(yè)是很重要的一課。劉嘉陵對(duì)中國(guó)電影,持一種比較謹(jǐn)慎的樂(lè)觀態(tài)度,他提出四點(diǎn)建議:大視野、大思維、大關(guān)注、大修煉。他說(shuō)要不斷培養(yǎng)年輕人的觀影素養(yǎng),中國(guó)的未來(lái)在他們這些追星的人身上。

        趙春林認(rèn)為,與從前相比,現(xiàn)在很多電影中的人物活起來(lái)了。人首先是多面的、豐富的,人性是復(fù)雜的;好的電影也不只是單一的只具有一種內(nèi)涵,而是具有多維度的闡釋空間。盧蘇寧認(rèn)為,中國(guó)電影之所以存在問(wèn)題是中國(guó)文化出了問(wèn)題,我們的文化缺少一種反思的精神。電影是綜合的藝術(shù),應(yīng)有更豐富的內(nèi)涵和背后的引申義。馬琳認(rèn)為,中國(guó)的電影電視在品質(zhì)方面滑坡很厲害,但像《小時(shí)代》 ,在探索和思考中國(guó)電影商業(yè)化的問(wèn)題,也反映了中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)。

        中國(guó)電影如何講述中國(guó)故事?

        近年來(lái),商業(yè)電影開(kāi)始從外(注重大場(chǎng)面和制作)向內(nèi)(注重?cái)⑹拢┺D(zhuǎn)向,預(yù)示了中國(guó)的電影工業(yè)發(fā)展在初期躁動(dòng)之后所可能進(jìn)入的良性發(fā)展階段。電影類型化趨勢(shì)明顯,越來(lái)越多的小眾電影開(kāi)始出現(xiàn),如《二次曝光》 《萬(wàn)箭穿心》等。接下來(lái),中國(guó)電影將往何處去?中國(guó)電影能否和如何講述屬于自己的、又能走向世界的中國(guó)故事?丁宗皓明確提出了中國(guó)電影應(yīng)講述中國(guó)故事的問(wèn)題。他說(shuō),電影以及文學(xué)藝術(shù)作品,都應(yīng)有明確的意識(shí),要講述中國(guó)的故事;好的電影都有一個(gè)共同點(diǎn),即支撐電影最結(jié)實(shí)的東西是生活,實(shí)實(shí)在在的生活。

        劉恩波認(rèn)為,當(dāng)下的中國(guó)電影包括藝術(shù)過(guò)于貪婪,追求外在的東西,但其實(shí)心靈的價(jià)值才是無(wú)價(jià)的,應(yīng)尋找中國(guó)電影的心靈坐標(biāo)。于雷說(shuō),在電影以?shī)蕵?lè)為主的大情勢(shì)下,導(dǎo)演們不妨拍些具有喜劇色彩的東西,與市場(chǎng)部分地妥協(xié),讓電影好看、輕松一些。董凌山著眼于遼寧電影,談到應(yīng)整合遼寧電影的資源,建立促進(jìn)遼寧電影健康發(fā)展的機(jī)制。編劇李銘結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和困惑談到,當(dāng)下劇本文學(xué)性缺失,不能忽視作家和編劇在電影創(chuàng)作中的作用。王曉峰認(rèn)為電影有責(zé)任描寫生活和現(xiàn)實(shí),應(yīng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展承擔(dān)更多的社會(huì)義務(wù)。電影是當(dāng)下最具影響力、最能夠影響大眾的藝術(shù)形式,希望中國(guó)電影能夠更好地進(jìn)入每個(gè)人的生活,更深入地關(guān)心社會(huì)、民眾的當(dāng)下和未來(lái)。(牛寒婷)


      (編輯:子木)
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