麗江酒吧街的喧囂，蓋過本土原創(chuàng)的歌聲

納西音樂，何時把耳朵叫醒

　　入夜，流行音樂和著酒精，迅速占領(lǐng)了麗江古城“酒吧街”。來自全國各地的酒吧歌手縱情歌唱，歌聲震耳欲聾，卻鮮有地域特色，屢被詬病“與世界文化遺產(chǎn)格格不入”。

　　其實，在麗江，還有一個鮮為人知、人數(shù)龐大的音樂人群體——他們是土生土長的納西族，堅持結(jié)合民族文化與流行元素來創(chuàng)作，試圖賦予納西民族音樂新的生命。

　　只是，“酒吧街”的音響常常將他們的歌聲蓋過。

　　——編  者　　

　　氛圍濃厚

　　納西族原創(chuàng)音樂人超100人，每年原創(chuàng)問世歌曲100多首

　　古城博物院民族文化藝術(shù)研究所所長肖煜光在辦公桌旁擺了一把吉他，“工作累了，或者腦子里突然冒出一段不錯的旋律，我就彈一彈。麗江是個慵懶的城市，有藝術(shù)想象的空間。”

　　36歲的肖煜光早年學(xué)的是烹飪，憑著熱愛，成為麗江最早一批納西族原創(chuàng)音樂人。2004年，他發(fā)行了第一張納西語專輯《納西凈地》。“總共賣出10萬多張，有一段時間，麗江古城、農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校都放我的音樂。”肖煜光說，“用納西語演唱的碟子里，這張賣得最好。”

　　沒有確切統(tǒng)計，麗江到底有多少像肖煜光這樣的納西族原創(chuàng)音樂人。但許多業(yè)內(nèi)人士估計，這一數(shù)字不會低于100人，每年通過正規(guī)出版社出版的原創(chuàng)音樂專輯在10張左右，問世的原創(chuàng)歌曲（包括漢語和納西語）能有100多首。

　　和文軍，2000年開始接觸原創(chuàng)音樂，迄今已發(fā)行《樂土家園》、《麗江禮物》、《你麗江了嗎》3張專輯。他說，麗江的音樂人非常努力，特別是本土音樂人。隨著麗江旅游文化的發(fā)展，民族音樂的地位隨之提高，麗江古城酒吧的繁榮，促使全國各地的歌手來到麗江發(fā)展，本土音樂人和外地歌手合力創(chuàng)造了麗江原創(chuàng)音樂的濃厚氛圍。

　　“麗江古城約3平方公里范圍內(nèi)，就有三四個錄音棚，我家里就有一個，各種配置加起來花了10多萬元。”肖煜光說，以前要去成都、廣州錄歌，現(xiàn)在詞曲創(chuàng)作、編曲、唱、錄全都能在麗江完成。

　　和文軍說，許多納西族原創(chuàng)音樂人經(jīng)濟并不寬裕，有很多還是業(yè)余的，但他們的作品數(shù)量并不少，且風格多樣。“本地誰又出了新歌，如果發(fā)現(xiàn)真好聽，回家后就趕緊認真分析、學(xué)習(xí)。”一位音樂人笑著說。

　　“這種創(chuàng)作激情非常可貴。”云南省社會科學(xué)院副院長、納西族學(xué)者楊福泉一直關(guān)注納西原創(chuàng)音樂，在他看來，麗江已經(jīng)形成一個力量較大的本土創(chuàng)作群體，作品在麗江民間很有影響，有的還在外面拿了獎。當?shù)夭簧偌{西族年輕人甚至通過這些歌曲學(xué)習(xí)母語。

　　傳播有限

　　原創(chuàng)大多是口水歌，70%算自娛自樂，專輯賣不掉只能送人

　　漫步麗江古城，耳朵躲不開淘碟店里飄出來的流行音樂，幾乎全是外地歌手的作品，很難聽到納西原創(chuàng)歌曲。納西族原創(chuàng)音樂人和建松無奈地說，他們也想過通過淘碟店推銷作品，但很難。“都是市場行為，播了一天賣不出幾張碟，店老板自然就不會再播了。”

　　什么是麗江原創(chuàng)音樂，當?shù)匾魳啡镉行幾h。有人認為，外地歌手打“麗江牌”，原創(chuàng)歌曲里或多或少地提到“麗江”、“雪山”、“小橋流水”等字眼，但他們對麗江傳統(tǒng)文化、民族風情了解甚少，這樣的作品不算麗江原創(chuàng)音樂。但另一方觀點則認為，能夠表達麗江人、納西人獨特風格的音樂，只要作品受聽眾喜歡、風格夠麗江，不論誰寫，不論在哪兒創(chuàng)作，不論是漢語還是納西語，都可以算麗江原創(chuàng)音樂。

　　而幾位納西族音樂人則表示，外地歌手創(chuàng)作、演唱的流行音樂雖然在古城里大行其道，但對本土納西原創(chuàng)音樂并未造成沖擊。那么，為什么在古城里聽不到納西原創(chuàng)歌曲，為什么到過麗江的游客對納西原創(chuàng)歌曲的印象也不深呢？

　　“作品質(zhì)量才是大問題。”和文軍坦言，納西族原創(chuàng)音樂人每年有不少作品面世，“只有30%的作品聽得成，70%算自娛自樂。”

　　28歲的納西族音樂人晴天今年參加了一檔選秀節(jié)目，小有名氣。在他看來，“僅僅唱風景不行，要貼近生活、能讓聽眾得到人生感悟的歌曲才美。”而現(xiàn)在的納西原創(chuàng)歌曲，“大多是口水歌，沒有營養(yǎng)。”

　　晴天曾當過兩年“北漂”，如今回麗江開了一家酒吧。“用納西語演唱的歌曲，注定了受眾群有限。”晴天說，“在北京演唱，偶爾來一首納西語的歌，大家都很喜歡。如果整場都唱，那觀眾就走掉了。”

　　“現(xiàn)在在古城的酒吧里，本土納西族歌手駐唱的非常少。”和建松說，“本土歌手愿意出專輯，有一種趕潮流的感覺，但是很難有一首歌能真正打動人。”

　　肖煜光坦言，現(xiàn)在許多納西族原創(chuàng)音樂人的專輯做出來，卻賣不掉，只能拿回來送人。

　　突圍艱難

　　能申請到的經(jīng)費最多5萬元，宣傳不夠讓納西音樂難出麗江

　　“全國每天不知有多少首歌曲出來，很快石沉大海。在文化產(chǎn)品如此豐富的年代，能讓老百姓聽到家鄉(xiāng)的歌，是件快樂的事。”肖煜光認為，納西音樂是麗江傳統(tǒng)文化的重要組成部分，首先要保持住麗江的群眾基礎(chǔ)。“現(xiàn)在麗江搞節(jié)慶、群眾晚會，我就把納西音樂放進去，很多時候都讓新人去唱。”他還為納西娃娃合唱團創(chuàng)作歌曲。

　　而要將納西音樂傳播到麗江之外，許多音樂人都說，古城里有淘碟店，麗江又是影視拍攝的好地方，傳播出去是有條件的，需要平臺、機遇和包裝，更需要音樂人不斷創(chuàng)新并提高創(chuàng)作水平。

　　但是對于創(chuàng)新，有一種觀點認為，原創(chuàng)作品如果加入現(xiàn)代流行元素，就不能代表納西文化了。

　　楊福泉不贊同這種說法。他認為，納西原創(chuàng)音樂不能拘泥于用納西語唱老調(diào)子，要做到原生態(tài)與現(xiàn)代文化相結(jié)合。任何一個民族的文化都需要不斷地在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚、創(chuàng)新，如果停下來不往前走，就不會煥發(fā)蓬勃的生命力。

　　和文軍說，為支持麗江原創(chuàng)音樂發(fā)展，麗江市和古城區(qū)的文化部門都拿出經(jīng)費，對原創(chuàng)音樂人發(fā)行專輯給予一定的資金扶持。2012年，面向所有在麗江的原創(chuàng)音樂人舉辦的第一季“唱響麗江”歌唱大賽舉行，有近300人報名參賽，其中1/3是當?shù)丶{西族、白族等少數(shù)民族音樂人。

　　“但目前面臨的最大困難還是資金不足、宣傳推廣力度不夠。”和文軍表示，能從文化部門申請到的資金在幾千元至5萬元不等，但出一張10首歌的專輯，算上拍攝MV的經(jīng)費，需要15萬元左右。而“唱響麗江”歌唱大賽畢竟只在麗江電視臺播出，希望文化部門能在搭建更大的宣傳平臺、建立健全長效推廣包裝機制等方面予以更多幫助。

　　楊福泉則多次提出，“酒吧街”不適合建在古城核心區(qū)，如果有些游客想要飲酒、對歌，可以在古城邊緣開辟一個街區(qū)，讓不同愛好的游客各取所需。“在目前還做不到的情況下，文化部門可以有意識地鼓勵優(yōu)秀的納西原創(chuàng)音樂和歌手進入酒吧，為現(xiàn)有的麗江酒吧文化注入一些民族元素。”

　　“音樂對麗江太重要了，許多游客聽不懂納西語、看不懂東巴文字，但是可以靠音樂打破這個界限，更好地理解麗江。”楊福泉希望有一天人們提起麗江，不要老說“艷遇”，而是能感受到納西音樂在古城里汩汩流淌。