古今中外的雕塑藝術并不僅僅是供人欣賞，更是與整體的社會環(huán)境、風俗習慣有著密切聯(lián)系的一種文化形態(tài)。佛造像作為一種特殊的雕塑藝術，同樣熔鑄了當時的歷史痕跡，它涉及社會政治、經濟、文化、宗教、科技、對外關系等諸多領域，具有極為深厚的文化內涵和獨有的藝術魅力。作為“2013北京·中國文物國際博覽會”首都博物館分會場的活動之一，11月8日至28日亮相的“佛韻——造像藝術集萃展”通過對眾多佛造像精品的呈現(xiàn)，不僅詳盡展示其工藝的發(fā)展軌跡，也由此探索佛造像在不同時期的美學意義。

　　“人之自信無過于眼，當觀好像便如真佛。”人們觀看到了佛像，便如同走進佛國世界。經典的佛造像，是鑄造者虔敬信仰之心與精湛技藝的結合，而對佛的尊崇被具象化之后，由內而外生發(fā)的美感，亦使觀者的心智得以升華。在此次的“佛韻——造像藝術集萃展”中，陳列的佛造像年代跨度大，從6世紀、7世紀到18世紀、19世紀，縱跨上千年歷史，每一尊造像都飽經風霜，體現(xiàn)出獨特的時代風貌，風格極為多樣。從時代上看，由唐至清，隋唐豐滿端莊，明清富麗華貴；從地域上看，南北東西亦各異奇趣，南方造像溫和清麗，北方造像粗獷淳樸，西部造像流露出異域風情，東南造像則盡顯華夏神韻。

　　展覽以年代為縱線，依循著歷史的軌跡，對不同時代佛造像藝術的發(fā)展狀況和風格特點分別加以展示，讓觀眾得以從中領略到佛像藝術發(fā)展的完整脈絡以及地域風格的輪廓。

    觀音菩薩

    中原 元代

　　高90厘米

　　銅、局部鎏金

　　交腳觀音菩薩坐像是元代中原地區(qū)喜聞樂見的造型之一。菩薩體量碩大，工藝精細，造型獨特，頗具神韻。菩薩頭挽高髻，頭發(fā)絲絲畢現(xiàn)，戴寶冠，冠中有鎏金小化佛。其面如滿月，彎眉細目，耳戴花墜，直鼻小口，兩頰豐潤，目微閉而含情，俯視著蕓蕓眾生，似乎隨時準備聞世間疾苦之聲而前往救助。菩薩交腳端坐，雙手自然下垂撫膝，神情自若，姿態(tài)典雅端莊。菩薩胸前飾瓔珞，中間是碩大的寶相花，兩邊有細密連珠，下方亦垂三條連珠。身著天衣、肩披霞帔，衣邊領口包飾纏枝蓮花，花枝精細柔美。衣褶自然寫實，表現(xiàn)出衣物輕盈的質感。菩薩手足豐滿，將肌膚的質感表現(xiàn)得真實可觸。細節(jié)處理精致獨到，整體比例亦精當勻稱，給人以回味不盡的美感。

    自在觀音

　　印度 帕拉風格 12世紀

　　高18厘米

　　合金銅、錯銀、錯紅銅

　　這尊精美的雕像充分展示了帕拉雕塑家的高超技藝，形狀、線條、圖案、色澤無不精致華美。像其他后期的印度東部非鎏金造像一樣，紅銅和銀被用于提高塑像的亮度。菱形底座邊緣飾以大量珠子，一圈嵌紅銅的寶珠被同樣嵌紅銅的蓮瓣環(huán)繞。精美的、卷曲著的葉子和花蕊，以嵌銅嵌銀裝飾，托起一朵盛放的蓮花，花瓣也大量嵌銅嵌銀，構成佛像的蓮臺。

　　自在觀音身著花紋圖案的衣裙，裙帶邊緣間替鑲嵌紅銅、白銀，以大王游戲姿坐于蓮臺，飾以大量珠寶圖案，每粒都嵌以紅銅或白銀。佛像以頂著花朵的嫩枝為框架，花朵以紅銅或白銀鑲嵌。瓔珞和圣線以銀珠構成，圓形花冠和腰帶也間替飾以銅、銀。

　　綠度母

　　西藏 14世紀

　　高32厘米

　　紅銅鎏金、嵌寶石

　　14世紀西藏塑造的綠度母，仍然鮮明地延續(xù)著尼泊爾馬拉王朝的藝術烙印。其造像優(yōu)美，裝飾華麗，讓人見之忘俗。彎眉細眼，雙頰圓潤，面容恬靜祥和。左手結說法印，右手施與愿印，游戲坐姿，左腳下踩一朵蓮花，姿態(tài)典雅端莊。整體觀之，氣定神閑，雙肩柔軟，肢體圓潤，顯得妖嬈多姿。

　　度母身上的裝飾極為精美，高高聳起的帽冠十分與眾不同，中間冠葉下承金翅鳥，上飾法輪。帽冠兩側有扇形冠結，這在帕拉造像和克什米爾造像中十分常見，不過這件綠度母上表現(xiàn)得更具裝飾性。胸前的項圈、瓔珞，手臂的臂釧、手鐲裝飾各色寶石，腰間的帶飾上鑲有一粒碩大的水晶。裙上花紋繁密細膩，如意形花紋內還刻有精美的動物紋飾。蓮座背面亦有精美紋案，網格作底，蓮莖纏繞旋轉成環(huán)，內刻蓮花承托吉祥八寶紋樣。

　　蓮花生及其明妃

　　喀爾喀蒙古

　　17世紀晚期至18世紀早期

　　高分別為41厘米、22厘米、

　　22厘米

　　紅銅鎏金

　　蓮花生大師被稱為“古如上師”，也即“寶上師”。這尊佛像中，上師以跏趺坐端坐于圓形蓮座，身著精美僧袍、斗篷，背部、靴部折痕清晰，飾有金耳環(huán)和臂環(huán)。右手持金剛杵，左手托嘎巴拉碗置于腿上，碗內盛長壽瓶。一根描繪過的華麗骷髏杖立于佛像左肩。臉部和手部鎏金，發(fā)涂藍色，嘴和眼經過繪制，看上去栩栩如生。頭戴薩霍爾蓮花帽，兩邊帽翼突起，帽子正中有太陽和新月圖案，帽頂是半截金剛杵及一根鷹羽造型。

　　佛像左右兩側各有兩尊女性造像，是藏族王妃益西措杰和印度公主曼達拉娃。蓮花生大師有很多明妃，這兩個最為重要。兩明妃都以半跏趺姿勢坐于圓形蓮座。益西措杰左手供奉寶瓶，曼達拉娃右手供奉嘎巴拉碗。兩個明妃豐腴動人的身體分別向左、右傾斜，與雕塑大師扎那巴扎爾所塑度母像不同。她們纏腰布，著披肩，松軟地垂于大腿，繞過后背和基座，飾以繁復的珠寶：皇冠、耳環(huán)、項鏈、臂環(huán)、足鏈、腰帶，足部、手部、臉部鎏金，眼睛、嘴唇著色。