近年來，青年軍旅書法家周建遠在豐富的藝術創作中，顯現出了異常的活力與魅力，最近由他編輯和書寫的《愛國詩詞鋼筆字帖》再版，就是一個很好的證明。

　　建遠生于教育世家，生長在人文氣息濃郁的江蘇南通。他自幼酷愛書法，臨習古帖。30余年來，他臨池不輟，終有所成。眼下再版的《愛國詩詞鋼筆字帖》令人眼前一亮，容身于詩詞與書法之中，自然更被編者與書家的愛國情懷所感動。

　　在上世紀80年代，曾有一批熱衷硬筆書法的藝術家們，登高一呼號召振興中國字的硬筆書寫，于是就出現了龐中華、田英章、段相林等一大批硬筆書法家的藝術實踐，一大批硬筆書法的字帖也相繼問世。所憾，電腦時代的一次“換筆”革命，讓如此轟轟烈烈的硬筆書法振興活動被徹底解構，幾成“絕筆”。隨著計算機和網絡技術的普及，在給漢字的拼寫、傳播帶來極大便利的同時，也產生了以“提筆忘字”、“寫字不規范”為主要表現形式的“數碼時代的失寫癥”。隨著這種“病癥”的逐步蔓延，如何讓年輕一代更好地使用和傳承漢字，便成為了當下重要的課題。

　　中國漢字無疑是東西方文化的一個代表性的界標，作為一種重要的文化基因，是中國人不可淡忘與遠棄的民族營養。但網絡時代卻讓很多人，特別是很多青少年們，都面臨著提筆忘字的尷尬與危機。由此看來，《愛國詩詞鋼筆字帖》的再版正逢其時，不僅重新擦亮了一段書寫技能的基礎階梯，也重新擦亮了一種態度、認知和情懷。成年人、青年人、少年人，哪怕是初入蒙學的孩童，通過這樣的字帖，都可以重新尋找到硬筆書寫的快樂和價值，體驗愛國情懷滌蕩下的“壯懷激烈”，這恰恰是這本字帖最重要的意義所在，也是作者期待臨習者“奮筆書”的初衷所在。

　　作為字帖的書寫者，周建遠寫出了他在鋼筆字上的造詣與美學追求；作為編寫者，周建遠則顯出了他的愛國情懷與詩人氣質。30多年前當我們看到黃若舟、龐中華的硬筆書法字帖時都會很激動與驚喜，對這些藝術實踐者心生敬佩、追捧不已。于今，面對我們身邊的書法家周建遠，同樣應致以敬重，除了敬佩他有深厚的書法造詣外，作為軍旅書法家，他更多了一份激蕩人心的愛國情懷。為了編好這本字帖，他進行了多年扎實的準備，在浩瀚的詩海中遴選佳作，幾經推敲，幾經研磨，邊關詩也好、山水詩也好、愛國詩也好、詠物詩也好，所選的內容都是表現古代至當代志士仁人愛國情懷的作品。此后，他以或楷體或行書的鋼筆書法，通過條幅、橫披、斗方、扇面、團扇等排版形式，以及別具匠心的詩詞解讀、典故注釋，展示了獨特的藝術風格，呈現出幾近完美的形態。可以說，這是一本兼顧思想性、實用性與教育意義的好字帖。我想，看到這本字帖的年輕讀者，若能認真領會內容精神，熟讀其中詩句，并臨帖不輟，其獲益應該是一生的。

　　我們應當自信且自豪地看到：在全世界的古老文明中，唯有漢字從它誕生之日起延續使用至今，沒有中斷過，也正是漢字這個偉大載體，讓我們中華民族的文化魂魄有所寄托與依歸。因為有了漢字，才有了輝煌璀璨的唐詩宋詞、元曲歌賦、漢文章，才有了或奔放或內斂的書法藝術，才有了記載正朔交替、王朝變遷的百家史冊。

　　當然，作為現代的中國人，我們也不必提倡再去廣泛使用毛筆書寫作為漢字的表達。但是硬筆書法卻是一個必須的研習與錘煉。它一定會影響一個人的情懷，也會觸動一個人的文化記憶，更會使一個人掌握一種執筆的技能。而且，這是中國人必不可少的功課，應該持之以恒。這可能也是我們在人類進化過程當中，越來越會感覺到的可以珍惜的一種文化記憶形態的表達。字帖中這些至今仍能眾口傳頌的佳作，當時也曾依附于個性張揚的文字書寫，從而得以廣泛的傳播和延續。

　　如果說當下的“失寫癥”導致了漢字書寫和傳承的危機的同時，也蘊藏著激發人們熱愛漢字、提高書寫能力的機遇的話，那么，周建遠的這冊鋼筆字帖的再版，應該用4個字來祝賀與稱道——正逢其時！