近年來(lái)，青年軍旅書(shū)法家周建遠(yuǎn)在豐富的藝術(shù)創(chuàng)作中，顯現(xiàn)出了異常的活力與魅力，最近由他編輯和書(shū)寫(xiě)的《愛(ài)國(guó)詩(shī)詞鋼筆字帖》再版，就是一個(gè)很好的證明。

　　建遠(yuǎn)生于教育世家，生長(zhǎng)在人文氣息濃郁的江蘇南通。他自幼酷愛(ài)書(shū)法，臨習(xí)古帖。30余年來(lái)，他臨池不輟，終有所成。眼下再版的《愛(ài)國(guó)詩(shī)詞鋼筆字帖》令人眼前一亮，容身于詩(shī)詞與書(shū)法之中，自然更被編者與書(shū)家的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)。

　　在上世紀(jì)80年代，曾有一批熱衷硬筆書(shū)法的藝術(shù)家們，登高一呼號(hào)召振興中國(guó)字的硬筆書(shū)寫(xiě)，于是就出現(xiàn)了龐中華、田英章、段相林等一大批硬筆書(shū)法家的藝術(shù)實(shí)踐，一大批硬筆書(shū)法的字帖也相繼問(wèn)世。所憾，電腦時(shí)代的一次“換筆”革命，讓如此轟轟烈烈的硬筆書(shū)法振興活動(dòng)被徹底解構(gòu)，幾成“絕筆”。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，在給漢字的拼寫(xiě)、傳播帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了以“提筆忘字”、“寫(xiě)字不規(guī)范”為主要表現(xiàn)形式的“數(shù)碼時(shí)代的失寫(xiě)癥”。隨著這種“病癥”的逐步蔓延，如何讓年輕一代更好地使用和傳承漢字，便成為了當(dāng)下重要的課題。

　　中國(guó)漢字無(wú)疑是東西方文化的一個(gè)代表性的界標(biāo)，作為一種重要的文化基因，是中國(guó)人不可淡忘與遠(yuǎn)棄的民族營(yíng)養(yǎng)。但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代卻讓很多人，特別是很多青少年們，都面臨著提筆忘字的尷尬與危機(jī)。由此看來(lái)，《愛(ài)國(guó)詩(shī)詞鋼筆字帖》的再版正逢其時(shí)，不僅重新擦亮了一段書(shū)寫(xiě)技能的基礎(chǔ)階梯，也重新擦亮了一種態(tài)度、認(rèn)知和情懷。成年人、青年人、少年人，哪怕是初入蒙學(xué)的孩童，通過(guò)這樣的字帖，都可以重新尋找到硬筆書(shū)寫(xiě)的快樂(lè)和價(jià)值，體驗(yàn)愛(ài)國(guó)情懷滌蕩下的“壯懷激烈”，這恰恰是這本字帖最重要的意義所在，也是作者期待臨習(xí)者“奮筆書(shū)”的初衷所在。

　　作為字帖的書(shū)寫(xiě)者，周建遠(yuǎn)寫(xiě)出了他在鋼筆字上的造詣與美學(xué)追求；作為編寫(xiě)者，周建遠(yuǎn)則顯出了他的愛(ài)國(guó)情懷與詩(shī)人氣質(zhì)。30多年前當(dāng)我們看到黃若舟、龐中華的硬筆書(shū)法字帖時(shí)都會(huì)很激動(dòng)與驚喜，對(duì)這些藝術(shù)實(shí)踐者心生敬佩、追捧不已。于今，面對(duì)我們身邊的書(shū)法家周建遠(yuǎn)，同樣應(yīng)致以敬重，除了敬佩他有深厚的書(shū)法造詣外，作為軍旅書(shū)法家，他更多了一份激蕩人心的愛(ài)國(guó)情懷。為了編好這本字帖，他進(jìn)行了多年扎實(shí)的準(zhǔn)備，在浩瀚的詩(shī)海中遴選佳作，幾經(jīng)推敲，幾經(jīng)研磨，邊關(guān)詩(shī)也好、山水詩(shī)也好、愛(ài)國(guó)詩(shī)也好、詠物詩(shī)也好，所選的內(nèi)容都是表現(xiàn)古代至當(dāng)代志士仁人愛(ài)國(guó)情懷的作品。此后，他以或楷體或行書(shū)的鋼筆書(shū)法，通過(guò)條幅、橫披、斗方、扇面、團(tuán)扇等排版形式，以及別具匠心的詩(shī)詞解讀、典故注釋，展示了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，呈現(xiàn)出幾近完美的形態(tài)。可以說(shuō)，這是一本兼顧思想性、實(shí)用性與教育意義的好字帖。我想，看到這本字帖的年輕讀者，若能認(rèn)真領(lǐng)會(huì)內(nèi)容精神，熟讀其中詩(shī)句，并臨帖不輟，其獲益應(yīng)該是一生的。

　　我們應(yīng)當(dāng)自信且自豪地看到：在全世界的古老文明中，唯有漢字從它誕生之日起延續(xù)使用至今，沒(méi)有中斷過(guò)，也正是漢字這個(gè)偉大載體，讓我們中華民族的文化魂魄有所寄托與依歸。因?yàn)橛辛藵h字，才有了輝煌璀璨的唐詩(shī)宋詞、元曲歌賦、漢文章，才有了或奔放或內(nèi)斂的書(shū)法藝術(shù)，才有了記載正朔交替、王朝變遷的百家史冊(cè)。

　　當(dāng)然，作為現(xiàn)代的中國(guó)人，我們也不必提倡再去廣泛使用毛筆書(shū)寫(xiě)作為漢字的表達(dá)。但是硬筆書(shū)法卻是一個(gè)必須的研習(xí)與錘煉。它一定會(huì)影響一個(gè)人的情懷，也會(huì)觸動(dòng)一個(gè)人的文化記憶，更會(huì)使一個(gè)人掌握一種執(zhí)筆的技能。而且，這是中國(guó)人必不可少的功課，應(yīng)該持之以恒。這可能也是我們?cè)谌祟愡M(jìn)化過(guò)程當(dāng)中，越來(lái)越會(huì)感覺(jué)到的可以珍惜的一種文化記憶形態(tài)的表達(dá)。字帖中這些至今仍能眾口傳頌的佳作，當(dāng)時(shí)也曾依附于個(gè)性張揚(yáng)的文字書(shū)寫(xiě)，從而得以廣泛的傳播和延續(xù)。

　　如果說(shuō)當(dāng)下的“失寫(xiě)癥”導(dǎo)致了漢字書(shū)寫(xiě)和傳承的危機(jī)的同時(shí)，也蘊(yùn)藏著激發(fā)人們熱愛(ài)漢字、提高書(shū)寫(xiě)能力的機(jī)遇的話，那么，周建遠(yuǎn)的這冊(cè)鋼筆字帖的再版，應(yīng)該用4個(gè)字來(lái)祝賀與稱道——正逢其時(shí)！