4月21日，重慶市歌劇院原創(chuàng)歌劇《釣魚城》獲中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)頒發(fā)的“金孔雀大獎(jiǎng)”綜合大獎(jiǎng)以及編劇、作曲、導(dǎo)演、舞美、燈光、表演和組織所有單項(xiàng)獎(jiǎng)。該劇還曾榮獲第四屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演劇目金獎(jiǎng)、中宣部 “五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等。

　　中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)自2001年成立以來，從思想性、藝術(shù)性、觀賞性角度，在全國(guó)范圍內(nèi)為最優(yōu)秀的少數(shù)民族題材劇目進(jìn)行評(píng)價(jià)和頒獎(jiǎng)，《釣魚城》是第11個(gè)“金孔雀大獎(jiǎng)”劇目。歌劇《釣魚城》因其“以戰(zhàn)成和、以和為天”的思想價(jià)值和在編劇、音樂、導(dǎo)演、表演方面所體現(xiàn)的較高藝術(shù)品質(zhì)獲得了戲劇專家們充分的肯定。

　　少數(shù)民族題材的新突破

　　《釣魚城》以700多年前的歷史上的釣魚城之戰(zhàn)為背景，講述了重慶釣魚城下蒙古大軍與南宋軍民經(jīng)過慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)和強(qiáng)烈內(nèi)心矛盾后，最終化干戈為玉帛的故事。《釣魚城》不是簡(jiǎn)單記述戰(zhàn)爭(zhēng)，而是更多地彰顯了人性，超越了戰(zhàn)爭(zhēng)和忠義概念，追求的是民族融合和對(duì)生命的尊重。重慶歌劇院院長(zhǎng)劉光宇介紹：“過去對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材沒有這樣的解讀。以前提到釣魚城的歷史，就是侵略與被侵略。怎么代表這個(gè)時(shí)代？”歌劇《釣魚城》擯棄了舊觀念，其具有時(shí)代感的立意讓全劇活了起來。

　　“這個(gè)戲在民族關(guān)系、民族心理、民族因素的拿捏上是很準(zhǔn)確的。”中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)譚志湘評(píng)價(jià)說，“這個(gè)題材大家非常關(guān)注，也是歷史上非常重大的事件，但是很難表現(xiàn)，而《釣魚城》站在大的中華民族的立場(chǎng)上，塑造了兩個(gè)民族性格中可貴的品質(zhì)，共同塑造了偉大中華民族的形象。比如漢族守將王立，在釣魚城堅(jiān)守了36年，他堅(jiān)毅、勇敢、有韌性，是中華民族的性格特征表現(xiàn)；蒙古族的可汗忽必烈能夠放棄屠城復(fù)仇，顯示了中華民族的偉大襟懷。這種對(duì)人性化的思考有現(xiàn)實(shí)意義，從歷史發(fā)展的角度來講是具有進(jìn)步性的。”

　　《釣魚城》構(gòu)思難，怎么樣處理戰(zhàn)與降、蒙與漢、敵對(duì)雙方心理變化，這要求該劇劇本既尊重歷史，又有藝術(shù)的概括。梅蘭芳紀(jì)念館館長(zhǎng)秦華生認(rèn)為，“這部戲貴在從幾位真實(shí)的歷史人物的身上，通過他們獨(dú)特的身份、個(gè)性和每位人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中起的作用來反映中華民族的民族精神中包容寬厚的民族理念。”

　　用西洋大歌劇演繹民族題材

　　用西洋歌劇形式演出中國(guó)題材是難度非常大的，既要有大歌劇的氣勢(shì)，又有如何民族化表現(xiàn)的問題存在。” 譚志湘評(píng)價(jià)《釣魚城》“把王立、熊爾夫人、忽必烈、蒙哥這些形象塑造在舞臺(tái)上被大家接受是很不容易的，在西洋歌劇上也是一個(gè)突破”。

　　作曲家景建樹同樣認(rèn)為，“《釣魚城》的出現(xiàn)是近年來歌劇上的一個(gè)重大收獲。無論是元素的選擇，還是具體的技術(shù)手段都是非常恰如其分的。音樂詠嘆調(diào)，音樂間奏曲，風(fēng)格的把握和音樂語言的運(yùn)用都是非常恰當(dāng)?shù)摹！?/p>

　　劉光宇說：“《釣魚城》中的音樂汲取了大量民族民間素材，其中有王立演唱的《滿江紅》旋律、忽必烈唱出的蒙古長(zhǎng)調(diào)，以及熊爾夫人演唱的姜白石古曲。”

　　藝術(shù)上多方面的成就

　　該劇的成功，不僅由于它的選材，而且在藝術(shù)上達(dá)到相當(dāng)高的水平和質(zhì)量。中國(guó)少數(shù)民族戲劇學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)李悅說：“該劇充分運(yùn)用了歌劇特有的藝術(shù)手段獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、合唱，或宣敘或詠嘆。蒙軍和宋軍合唱不僅表現(xiàn)了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的氛圍，也把人民心中盼望和平的心理宣泄出來。此外還給人視覺的震撼，舞臺(tái)可以360度旋轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)臺(tái)很好地把城外和城里在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的氛圍表現(xiàn)出來了。”

　　這部戲的導(dǎo)演王曉鷹還運(yùn)用了多重時(shí)空的藝術(shù)手法，比如王立、忽必烈、王立母出現(xiàn)在同一場(chǎng)景，三人隔空對(duì)唱還有重唱。多重時(shí)空的藝術(shù)手法在這部戲中起了非常好的作用。秦華生說：“舞臺(tái)上跨越時(shí)空的處理，觀眾能夠感受到劇中的驚心動(dòng)魄，能夠打動(dòng)在場(chǎng)的觀眾，同時(shí)使觀眾產(chǎn)生歷史性的沉思、人性的思考。”

　　國(guó)家京劇院導(dǎo)演李學(xué)忠說：“《釣魚城》是重大的歷史題材，有地域性、民族性，大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏。”景建樹建議《釣魚城》進(jìn)一步精益求精，“作曲家除了善于運(yùn)用蒙、川音樂，還要有對(duì)蒙、川方言的學(xué)習(xí)和把握，這樣使自己能夠熟練地掌握當(dāng)?shù)孛褡逡魳返纳耥嵑驼Z言的魅力。西洋歌劇提供了朗誦調(diào)骨干脈絡(luò)，二度創(chuàng)作應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步挖掘，使朗誦調(diào)的語言更符合劇情的語氣、感情的需要。”