文化部副部長董偉在看完山西省話劇院的最新力作《立春》之后這樣說道：山西省話劇院《立秋》之后沒有停步，又推出一部《立春》。山西經(jīng)濟或許不靠前，但戲劇靠前。《立秋》講的是晉商的誠信、變革，《立春》給我們以希望，體現(xiàn)了中華民族的堅守與執(zhí)著。

　　《立秋》為山西贏得了眾多榮譽，《立春》已經(jīng)張開它的翅膀，如同這名字，充滿了希望。一出根據(jù)新聞人物真實故事改編的戲劇，一出誠實的現(xiàn)實主義戲劇，帶著詩情畫意，帶著理想志氣，來到北京，去往各地，最后它將走向何處？不妨聽聽行家的觀感，看看專家的文章。這會使得我們在夏日已經(jīng)迫近的當(dāng)口，分外想念《立春》的溫潤，也愿《立春》長久芬芳。

　　眼下，山西省話劇院院長梁軍正率領(lǐng)《立春》走南闖北，承繼傳統(tǒng)，開拓進取，尋覓知音；山西演藝集團董事長賈新田和他的同事們正密切關(guān)注《立春》的走向、態(tài)勢，他們希望，在山西各級政府的大力支持下，在新的文化格局的搖籃中，在《立秋》的功勞簿上，《立春》能走得更高更遠，走到觀眾的心中，再次成為山西舞臺藝術(shù)領(lǐng)域一朵傲世的花朵。 

　　鄭振環(huán)（八一電影制片廠原廠長、著名編劇）：

　　這部戲的編劇、導(dǎo)演、演員、舞美都有可圈可點之處，十分精致，已經(jīng)是比較完美的作品。這部戲的成功就在于幾個人物的塑造，寫戲就是寫人：一個老太太、兩對小兩口、傻弟弟、老村長，這幾個主要人物各有各的色彩、命運。另外，我產(chǎn)生了一種聯(lián)想，給我一種對山西人民的解讀：堅韌、樸實、熱情。以前說只有民族的才是世界的，現(xiàn)在我們說只有山西省的才是全中國的。

　　劇中老太太的形象能代表山西人民的歷史，這個老太太“很給力”，演員表演很到位，沒想到山西省話劇院有這么雄厚的實力。

　　李春喜（著名評論家）：

　　《立春》讓人震撼，戲開演之前，我們看到這個舞臺就很驚訝。吊桿上的樹給人一種層層疊疊的對森林的藝術(shù)想象，特別是當(dāng)轉(zhuǎn)臺、升降臺、吊桿上的樹同時運作，裝置的運動造成空間上變化的時候，我感覺到了沖擊力。音樂很不錯，幾段撕心裂肺、山野間呼號式的歌唱，非常有感染力。

　　我們對這個戲有一種期望，《立春》應(yīng)當(dāng)能和《立秋》并肩而立在三晉戲劇舞臺乃至中國的舞臺上，期待出現(xiàn)“話劇雙璧”。

　　李法曾（著名演員）：

　　山西省話劇院是一個非常優(yōu)秀的團體，有著悠久的演藝歷史。話劇《立秋》全國巡演9年，這是很不多見的。觀眾就盼著《立秋》之后能有新戲。我很喜歡《立春》，戲也打動了我周圍的年輕觀眾。

　　我對這個戲的評價就是：干凈順暢，人物性格突出，人與大自然、人與人的矛盾斗爭尖銳，在尖銳的矛盾展開中引發(fā)了人生思考。

　　李龍吟（北京演藝集團副總經(jīng)理、北京戲劇家協(xié)會副主席）：

　　一出來自山西、講農(nóng)民種樹的戲讓劇場鴉雀無聲，這是很不容易的，說明這個戲很好看。我們說：“戲好看靠導(dǎo)演；戲留下靠編劇；戲賣票靠演員。”我覺得《立春》秉持導(dǎo)演查明哲的藝術(shù)美學(xué)，舞臺呈現(xiàn)充分展現(xiàn)出視覺美，具備一種震撼力。

　　劉平（中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員）：

　　這個戲我看了兩遍，這次更有看頭兒。這個題材非常難寫，編劇、導(dǎo)演、演員、舞美、劇院的領(lǐng)導(dǎo)都下了功夫，非常不容易。它不是表現(xiàn)好人好事的宣傳品，而是一部藝術(shù)品，一種用藝術(shù)手段形象地詮釋了愚公移山的故事，真實反映了上世紀(jì)八九十年代農(nóng)村兩種價值觀念的矛盾，展現(xiàn)的是像小玉、奶奶這些草根的力量。我曾經(jīng)比較過，《立秋》寫誠信，以凄涼結(jié)尾；《立春》寫人的積極奮斗，表現(xiàn)出了中華民族的堅韌意志。

　　馬也（著名文藝評論家）：

　　看完《立春》我很感動。導(dǎo)演查明哲的厲害就在于：一、尖端、尖銳的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，完整、完美的舞臺形式反映。這部戲能把一部涉及種樹治沙、環(huán)保的“準(zhǔn)行業(yè)戲”寫成一部有關(guān)人、人性、精神高度的戲，這是相當(dāng)難的。二、把基本上是真人真事的戲弄成一部真正的藝術(shù)作品，很了不起。三、這部戲幾乎帶命題作文意義，如何藝術(shù)化？《立春》為這類命題創(chuàng)作提供了參考。

　　《立春》的意義應(yīng)該在《立秋》之上。這部戲?qū)懯裁矗咳说淖罡咭饬x和價值到底是什么？對此，戲中鐵蛋和石蛋的選擇做出了比較好的回答。查明哲的導(dǎo)演感言“森林，一棵棵純樸的樹；江河，一滴滴柔韌的水；希望，一年年執(zhí)著的春；永恒，一位位奉獻的人”抓住了核心的東西，我看到了人類的希望和人生的永恒價值。我想這部戲的核心就是人，不是一般的人性而是人的堅守。總之，我認(rèn)為《立春》基礎(chǔ)極好，前景極為廣闊。

　　劉彥君（中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長、著名評論家）：

　　《立春》這個名字起得挺好的，讓人知道這是山西省話劇院的一個大動作，讓人聯(lián)系到山西省話劇院的品牌《立秋》。這是一出現(xiàn)代戲，現(xiàn)代感主要來自它的形式感，場面的流轉(zhuǎn)、景物的變換，包括人物、動作的設(shè)計、人物的造型、燈光的設(shè)計，特別是音樂的設(shè)計，幾段歌曲的穿插，都具有強烈的現(xiàn)代意識。

　　廖向紅（中央戲劇學(xué)院副院長）：

　　很久沒有看到這么能體現(xiàn)正能量的戲了，這是一部能感染觀眾、讓人不斷思索與回味的戲。

　　我以為《立春》的劇名和劇情是特別契合的，種樹、綠色、希望、未來、人生，這在當(dāng)下具有很強的現(xiàn)實意識。全劇結(jié)構(gòu)完整，主題質(zhì)樸沉重，作品賦予愚公移山這一古老寓言以現(xiàn)代寓言的新意。

　　導(dǎo)演在戲中非常精準(zhǔn)地體現(xiàn)了他個人對現(xiàn)實主義風(fēng)格的理解，揭示典型環(huán)境中的典型人物，用非常開放的心態(tài)運用表現(xiàn)的手法、象征的手法，創(chuàng)作出具有自己鮮明風(fēng)格的舞臺樣式——厚重、強烈、鮮明、張揚。

　　相信《立春》會成為一個優(yōu)秀作品。希望山西省話劇院把《立春》打造成一部與《立秋》一樣的能留下來的作品。

　　徐曉鐘（中央戲劇學(xué)院原院長、著名戲劇導(dǎo)演）：

　　《立春》這部戲歌贊黃沙洼的人們保護青山綠水、保護生態(tài)環(huán)境，這就是保衛(wèi)我們的明天，事實上演出也印證了科學(xué)發(fā)展觀。據(jù)說該戲的創(chuàng)作開始于3年前，說明山西省話劇院的領(lǐng)導(dǎo)和主創(chuàng)團隊對我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展有很好的理論學(xué)習(xí)，有很高的藝術(shù)追求。如果說，《立秋》通過對晉商氣節(jié)的歌贊贊美了我們民族氣節(jié)，那么，《立春》則通過人們對家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護的赤誠，體現(xiàn)了我們民族的心靈美。

　　歐陽逸冰（中國兒童藝術(shù)劇院原院長、著名編劇）：

　　我認(rèn)為《立春》是“中國夢”在山西獨特、精彩的詮釋。

　　《立春》既很現(xiàn)實又很傳奇，既是山西的又是中國的。中國人的精神就是愚公移山。

　　《立春》是一部將戲劇性和紀(jì)實性結(jié)合得很好的戲，表現(xiàn)出查明哲一貫的導(dǎo)演風(fēng)格，具有非常強烈、獨特的舞臺形象，有著很深刻的蘊含和強烈的啟示性。比如《立春》中的紅蓋頭，反復(fù)出現(xiàn)4次，一個完好的紅蓋頭，一個破洞的紅蓋頭，一個蓋在小樹苗上的紅蓋頭，還有最后30年后理想實現(xiàn)的紅蓋頭，其本身就把整個戲的結(jié)構(gòu)與發(fā)展線索描繪出來了。

　　黃維鈞（著名評論家）：

　　《立春》打破了這一類戲的舊有模式，通過治沙英雄寫人物，而且超越了原型人物的精神。我見過這個戲的人物原型，很樸實。不屈不撓的民族精神，是《立春》所堅守的。戲中人物小玉和鐵蛋的內(nèi)心深處有著對青山綠水的夢想，二人之間不講功利的愛情有著無限強大的力量。該戲擺脫了寫英雄人物的模式，他們?yōu)閴粝電^斗、堅守使得他們的人生具有高尚的價值。這個戲?qū)懙氖侨耍皇菍懛N樹的具體行動，這個非常重要，揭示的是人的精神、情感。

　　趙忱（《中國文化報》副總編輯）：

　　看戲時我在兩處落了淚，都與女主角小玉有關(guān)，我覺得故事講得好。不管世事在21世紀(jì)的中國發(fā)生了怎樣的變化，我們還是要通過戲劇做這樣的努力，使得人心向好的方向發(fā)展。

　　山西需要這樣一出戲。近年來，關(guān)于山西，人們想到的最多的是小煤窯，是污染，《立春》講的卻是最接地氣的種樹。《立春》告訴全國的觀眾，山西有這樣一群人，中國需要這樣一出戲。我特別喜歡劇中塑造的人物群像，特別鮮明，甚至連傻子弟弟、花花也很讓我感動。簡單說，這個戲非常現(xiàn)實主義，非常查明哲，非常山西，非常中國，非常戲劇。

　　馮俐（中國煤礦文工團副團長、劇作家）：

　　看這個戲不是很輕松的，感受很復(fù)雜。《立春》中的農(nóng)民在惡劣環(huán)境下種樹過日子，這種活法和精神特別中國。這個古老的國家和民族就是這樣活下來的，沒有轟轟烈烈卻又堅韌不拔。這種活法在近期很多年里會被人看成是保守的，但是這種精神樸實、簡單，實際上就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

　　《立春》最大的特點就是平實中的真實、平實中的精神，對戲劇原則的堅持特別可貴。另外一個特別有意義的就是關(guān)于家園的問題，“子不嫌母丑，狗不嫌家貧。”無論走多遠，家園都是安放心靈的地方。《立春》的名字特別好，就是復(fù)蘇——不是我們沒有經(jīng)歷過春天，而是復(fù)蘇。

　　呂育忠（文化部藝術(shù)司戲劇處處長）：

　　《立春》是繼《立秋》之后的又一作品，我喜歡《立春》真實的生存狀態(tài)，題材貫穿全劇的堅守、奮進給人以力量，高度堪比《立秋》，甚至更好。編劇李寶群對細(xì)節(jié)的描寫很有功夫，兩個人的情感從3天、3年到30年，描寫得非常振奮人心。

　　王勇（文化部藝術(shù)司戲劇處副處長）：

　　導(dǎo)演查明哲選擇排《立春》，不管是與《立秋》延續(xù)的感情，還是題材符合十八大“生態(tài)文明建設(shè)”，說明他在此之前就具有藝術(shù)家的敏感和前瞻性。關(guān)于《立春》，紅蓋頭與血書，3年、30年、3000年意象象征永恒，還有“愚公”寓言式的意味，都非常好。

　　姜志濤（《中國戲劇》原主編）：

　　這部戲首先是舞美特別有新鮮感、沖擊力，先是滿天大樹，然后是荒涼的氛圍營造，幾個幕間的剪影、色彩的變化，太漂亮了。一部戲剛起步就讓人有這么深刻的印象太不容易了。這個戲承襲了編劇李寶群一貫的風(fēng)格，昂揚向上，真實反映生活，讓我看到了貧困地區(qū)人民在災(zāi)難面前的淡定、堅守，對人生價值意義的堅守。

　　賡續(xù)華（《中國戲劇》主編）：

　　這個戲看起來是在種樹，實際上是在種一種精神，對所謂“吃了祖宗飯、砸了子孫碗”的行為是一種非常好的反證。《立春》這部戲會啟示人們多做點造福子孫后代的事情，多做建設(shè)性的事情。