2009年適逢新中國成立60周年，也是中國西藏民主改革50周年。為了紀(jì)念中國西藏偉大的歷史跨越和輝煌成就，作為新中國成立60周年向祖國匯報的活動之一，由中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會、中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館和首都師范大學(xué)共同籌備新中國成立以來最大規(guī)模的西藏主題美術(shù)作品展覽，將于11月在北京中國美術(shù)館舉辦，同時出版具有歷史文獻(xiàn)意義的大型畫集。在舉國共慶新中國六十華誕的喜慶日子里，推出一個大型的集中表現(xiàn)以新西藏為主題的美術(shù)展覽有什么特別的意義，這又會對少數(shù)民族美術(shù)題材的創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生怎樣的影響呢？就此，我們專訪了中國美協(xié)常務(wù)副主席吳長江。
記者：做一個以西藏為主題的專題展覽，這個想法是什么時候開始醞釀的？舉辦這個展覽的目的和意義何在？
吳長江：“靈感高原—西藏主題美術(shù)作品展”是由首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院孫志均、謝繼勝等教授于2008年5月與中國美協(xié)協(xié)商共同舉辦的一個專題畫展，該展覽于2008年6月在國家畫院美術(shù)館舉辦。展覽集中了部分西藏主題的作品，在西藏主題美術(shù)研究上有所準(zhǔn)備和拓展。2008年秋季，中國美協(xié)聯(lián)合幾個主辦單位將醞釀已久的“靈感高原—西藏主題美術(shù)作品展覽”立項，并成立了項目組。從作品回顧整理、展覽創(chuàng)作、文獻(xiàn)搜集等各個方面開始布置籌備。
今年3月中旬，“靈感高原—西藏主題美術(shù)作品展覽”座談會在中國美協(xié)會議室舉行。中國美協(xié)邀請了在京的一些著名理論家和畫家，就“靈感高原—西藏主題美術(shù)作品展覽”的有關(guān)事宜進行了探討。邵大箴、潘世勛、劉曦林、殷雙喜、杭間、謝繼勝、尚輝等就展覽的學(xué)術(shù)定位、展覽的構(gòu)架和規(guī)模進行了廣泛的探討，基本確定了展覽的學(xué)術(shù)方位。
不少專家學(xué)者表示，西藏主題在20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展中形成一個獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。如何解釋這一實踐的藝術(shù)傳統(tǒng)，這不僅是一種學(xué)術(shù)的探究，也是在當(dāng)代需要我們不斷面對的問題。藏族同胞歷來是中華民族大家庭中的一員，創(chuàng)作和展示以西藏為主題的美術(shù)作品，是為了使中國美術(shù)面貌更加豐富多彩。
記者：在新中國美術(shù)史上，以西藏為主題的美術(shù)創(chuàng)作數(shù)量可觀，并涌現(xiàn)出一大批精品力作，中國美協(xié)在做展覽前期準(zhǔn)備時是如何甄選作品，又是如何發(fā)動當(dāng)代美術(shù)家創(chuàng)作新時期的反映西藏新變化的美術(shù)作品呢？
吳長江：今年4月，我?guī)ьI(lǐng)中國美協(xié)展覽項目組有關(guān)人員，開始探訪老藝術(shù)家，對西藏主題繪畫作品情況進行調(diào)研。前后訪問侯一民先生、董希文先生的女兒董一沙等。同時，中國美協(xié)展覽項目組開始進行畫家訪談。前后走訪和訪談潘世勛、邵晶坤、康東、趙友萍、張麗、尼瑪澤仁、趙瑞英、時宜、于月川、朱理存、馬振聲等藝術(shù)家，以及藝術(shù)家的遺孀或子女鄭聞慧、葉明明、蕭慧等，掌握了大量的第一手資料。同時，展覽項目組電話訪問的李煥民、徐匡、張方震、其加達(dá)瓦、韓書力、魏傳義、李少言子女、牛文之子牛小文等京外長期從事西藏題材創(chuàng)作的藝術(shù)家及其子女。在這期間，令人遺憾的是，著名的版畫家牛文先生因病去世，沒有機會看到這個展覽，牛文住院期間囑咐兒子牛小文把自己一些珍貴的具有史料價值印刷品無償?shù)刭浗o中國美協(xié)，展現(xiàn)了一位老藝術(shù)家坦蕩無私的胸懷。
與此同時，展覽創(chuàng)作動員會也于2009年4月在北京舉辦。中國美協(xié)邀請在京的一批著名畫家，如潘世勛、孫景波、杜滋齡、李翔、史國良、艾軒、畢建勛、王沂光等，還邀請“大路”畫會、解放軍的藝術(shù)機構(gòu)的畫家代表，進行大規(guī)模的創(chuàng)作動員。此次創(chuàng)作動員會以中國西藏民主改革后，西藏社會發(fā)生巨大變化為創(chuàng)作方向，其中包括4個主題，以“雪域天路”、“日光新城”、“希望金山”為創(chuàng)作核心，以開闊的視野描繪新西藏60年在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文化、交通等各個領(lǐng)域建設(shè)的輝煌成就，展現(xiàn)社會主義的西藏日新月異和美麗繁榮的現(xiàn)代風(fēng)貌。展覽項目組還以邀請信的方式，與全國各地的一些長期從事西藏題材創(chuàng)作的藝術(shù)家進行了溝通和探討，并請他們創(chuàng)作新作參加展覽。項目組和西藏本地畫家取得聯(lián)系，西藏畫家熱情地為展覽提供大量作品。
記者：目前，展覽的架構(gòu)是否已經(jīng)清晰，主要分為哪幾個部分？前期，這些寶貴的采訪資料是否會結(jié)集出版，這對西藏美術(shù)創(chuàng)作的專題學(xué)術(shù)研究會有哪些幫助？
吳長江：今年4月中旬，中國美協(xié)召開會議，基本確定展覽架構(gòu)。“靈感高原—西藏主題美術(shù)作品展”共分為回顧、特邀和個案三個部分。其中第一部分為回顧部分，集中展示包括中國畫、油畫、版畫、雕塑在內(nèi)的新中國成立60年來以西藏為主題的美術(shù)作品；第二部分為特邀作品部分，中國美協(xié)將邀請一批著名畫家描繪新世紀(jì)的西藏，描繪改革開放以后，西藏的巨大變化和新生活的畫卷，與歷史回顧部分形成對照；第三部分為個案部分，這一部分將著重選擇在西藏題材歷史創(chuàng)作過程中，給予新中國美術(shù)重大影響的美術(shù)家為個案研究，如董希文、吳作人、葉淺予等。
至于畫冊出版，從展覽剛剛立項時，中國美協(xié)展覽項目組就開始了展覽和畫集作品征集、遴選和拍照。經(jīng)歷了60年的歲月更迭，西藏題材美術(shù)已經(jīng)蔚然成形，積累了大量作品。展覽項目組對于藝術(shù)成就較高的，在現(xiàn)代中國藝術(shù)史有過定論的美術(shù)家，如葉淺予、吳作人、董希文、黃胄等，對他們的作品進行了整理和拍照。葉淺予在甘南夏河地區(qū)的速寫作品尤其珍貴，中國美協(xié)特別委托葉明明女士借出了葉淺予捐給國家部分博物館的在夏河的珍貴速寫，給這次展覽增添了一份精彩。同時，項目組還關(guān)注了一些較早進藏的畫家，收集了軍報的畫家康東，版畫家艾炎和于月川等人早期進藏作品。
本次“靈感高原”展覽出版的畫集也分為3部分。第一部分為論文，其中包括藏傳佛教美術(shù)、中國畫、油畫、版畫和其它（連環(huán)畫、水彩粉畫和雕塑），共5篇；圖片收錄部分則包括了20世紀(jì)40年代一直到21世紀(jì)中國西藏主題的美術(shù)作品，梳理選擇了西藏主題美術(shù)60多年創(chuàng)作的精品，既有對這一題材的美術(shù)傳統(tǒng)的關(guān)照，也有在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和延續(xù)。這一部分集研究和文獻(xiàn)于一體，基本按照展覽的體例安排，但由于篇幅限制，個案部分沒有收納于內(nèi)。當(dāng)代部分除了特邀畫家作品以外，還收錄了正在舉辦的“第11屆全國美展”中優(yōu)秀的西藏主題美術(shù)作品。第三部分是展覽項目組搜集資料編寫的年表。年表上溯到1941年，記錄張大千、孫宗慰、吳作人等畫家的西行藝術(shù)活動，從吸收敦煌傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精華，到發(fā)現(xiàn)西部以及西藏的獨特魅力，從此引發(fā)了數(shù)代畫家不斷的前往西藏進行寫生采風(fēng)。年表延續(xù)到2009年，記錄了畫家正在進行的采風(fēng)寫生活動。年表以翔實的文獻(xiàn)和圖片作為輔證，許多照片和資料是第一次披露。“靈感高原”畫集年表記錄60多年來西藏主題美術(shù)的發(fā)軔、曲折發(fā)展和蓬勃壯大以及當(dāng)代繁榮發(fā)展的歷程。
展覽文獻(xiàn)全部文字稿在8月完成，中央美院教授羅世平擔(dān)任了總審稿人，中央美院美術(shù)研究所研究員宋曉霞擔(dān)任了校稿人，對各個畫種的論文進行了深入細(xì)致的審校。這些對20世紀(jì)中國美術(shù)家對西藏題材的主題創(chuàng)作進行系統(tǒng)學(xué)術(shù)研究和理論探討無疑具有重要的參考價值。
記者：西藏題材作品展的推出對中國少數(shù)民族美術(shù)題材的創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究有何意義？
吳長江：西藏主題提供的不僅是繪畫的對象，還是藝術(shù)價值、生活方式和社會態(tài)度的選擇。我們項目組更愿意以一種與當(dāng)代中國美術(shù)問題相聯(lián)系的精神來重新思考20世紀(jì)中國美術(shù)史上的西藏主題。我們相信，在當(dāng)代情境中它們有可能被轉(zhuǎn)化為一個針對當(dāng)代美術(shù)自身的反思與展望的資源。
至于談到由西藏題材擴展開來看少數(shù)民族的美術(shù)創(chuàng)作，我們認(rèn)為如何把握人與時代、藝術(shù)與社會的關(guān)系，這不僅是西藏主題美術(shù)在當(dāng)代情境下遭遇的挑戰(zhàn)，也是當(dāng)代中國美術(shù)的關(guān)鍵問題所在。重新整理20世紀(jì)中國美術(shù)中的西藏主題美術(shù)的資源，會有許多發(fā)現(xiàn)。最讓美術(shù)家印象深刻的是，青藏高原的自然、人文環(huán)境的巨大吸引力和藏族同胞的頑強、進取精神，這些給予美術(shù)家源源不斷的創(chuàng)作靈感和激情。從上世紀(jì)40年代吳作人的康藏寫生，到60年代董希文的重走長征路，再到改革開放后大批美術(shù)家到青藏高原搜集素材、寫生、現(xiàn)場即興創(chuàng)作，有些藝術(shù)家?guī)资芜M藏寫生，而這一切都是為了表現(xiàn)在那里生活的人民，表現(xiàn)他們的自信、樸實和生命力。這不僅僅是因為此情此景打動了美術(shù)家，激發(fā)了創(chuàng)作的靈感，更重要的是，在表現(xiàn)每一個對象的時候?qū)γ佬g(shù)家本身而言都是其靈魂的一場洗禮。這些無論對少數(shù)民族題材創(chuàng)作還是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作都是大有裨益的，因為他們的藝術(shù)觸及了時代的脈搏和人類的精神內(nèi)核，而如何觀照人與時代是美術(shù)家永遠(yuǎn)的課題。