中國(guó)文聯(lián)榮譽(yù)委員梁披云如今已年逾百歲，他原名龍光，別號(hào)雪予，原籍福建永春，是海內(nèi)外知名的詩(shī)人、書法家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，曾任全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)僑聯(lián)常委、華僑大學(xué)副董事長(zhǎng)、黎明大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)。自1966年移居澳門以來(lái)，他心系祖國(guó)，畢生從事教育事業(yè)，深切關(guān)懷桑梓教育和福利建設(shè)，積極推進(jìn)社會(huì)改革和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，并為祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展引進(jìn)外資作出重大貢獻(xiàn)。2001年和2007年，由于在個(gè)人成就、社會(huì)貢獻(xiàn)和服務(wù)澳門方面的杰出表現(xiàn)，梁披云先后獲得澳門特區(qū)政府的銀蓮花榮譽(yù)勛章和大蓮花榮譽(yù)勛章。
師夷以制夷 愛(ài)國(guó)一學(xué)子
1907年，梁披云出生于福建省永春縣鰲頂村。梁披云出生的那天，是民間的傳統(tǒng)節(jié)日龍?zhí)ь^，應(yīng)該說(shuō)是個(gè)好日子。故而，梁披云的學(xué)名取為龍光，就多了幾分寓意和期望。而這位杰出的教育家和著名學(xué)者，誰(shuí)曾想少年時(shí)的他被學(xué)校開(kāi)除，一代大師險(xiǎn)些夭折在粗暴的教育制度手中。
1921年，梁披云考入廈門集美中學(xué)。此時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)剛剛過(guò)去兩年，“科學(xué)”與“民主”的思潮在學(xué)生中間迅速傳播開(kāi)來(lái)。面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)之后的全球局勢(shì)，面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)虎視眈眈下貧弱不振的祖國(guó)和軍閥混戰(zhàn)的局面，青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情一次次地爆發(fā)出來(lái)。次年，梁披云因參加集美中學(xué)第二次學(xué)潮，被學(xué)校開(kāi)除學(xué)籍。難道愛(ài)國(guó)也錯(cuò)了嗎？梁披云百思不得其解。1923年，梁披云考入武昌師范大學(xué)英語(yǔ)系，期間，因奔父喪而輟學(xué)。次年，以第一名成績(jī)考入上海大學(xué)。1925年，上海發(fā)生“五卅慘案”，梁披云奉學(xué)聯(lián)之命南下福建、廣東宣傳反英、反日活動(dòng)。1926年，梁披云大學(xué)畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。為達(dá)到“師夷以制夷”，改造中國(guó)、振興中華的目標(biāo)，當(dāng)年夏天，梁披云東渡日本，進(jìn)入東京日語(yǔ)補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)，并旁聽(tīng)東京早稻田大學(xué)部分課程。1928年，他從日本返回廈門，主編《民國(guó)日?qǐng)?bào)》。
獻(xiàn)身教育事業(yè) 數(shù)十年如一日
1929年春，梁披云在著名教育家蔡元培、馬敘倫的指導(dǎo)下，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)知名人士創(chuàng)辦了黎明高中，并擔(dān)任首任校長(zhǎng)。黎明高中實(shí)行勤工儉學(xué)，男女同校，這所學(xué)校在文化古城泉州發(fā)出閃光異彩，一時(shí)學(xué)者專家云集，學(xué)術(shù)研究氣氛濃厚，作家巴金、王魯彥、麗尼，生物學(xué)家陳范予、史學(xué)家楊人楩等都到學(xué)校授課或進(jìn)行革命活動(dòng)。學(xué)生思想活躍，教育革命烈火熊熊，與當(dāng)時(shí)曉莊師范、立達(dá)學(xué)園遙相呼應(yīng)，培養(yǎng)出一批勇于開(kāi)拓和創(chuàng)新的人才，成為中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)的骨干力量。
黎明高中因開(kāi)展揭露當(dāng)時(shí)黑暗統(tǒng)治的活動(dòng)，于1934年7月被國(guó)民黨反動(dòng)派查封。梁披云南渡至吉隆坡任教，兼任《益群報(bào)》總編，從事救亡活動(dòng)；后往印度尼西亞棉蘭任蘇東中學(xué)校長(zhǎng)，創(chuàng)辦《蘇東月刊》。1939年秋，他與當(dāng)?shù)貎S領(lǐng)創(chuàng)辦中華中學(xué)，并擔(dān)任首任校長(zhǎng)。他針對(duì)不同的歷史環(huán)境和社會(huì)條件，弘揚(yáng)中華文化，致力于華文教育，學(xué)校朝氣蓬勃，星馬及荷印青年紛紛來(lái)校就讀。他以學(xué)校為基地，為聲援祖國(guó)抗戰(zhàn)，積極開(kāi)展抗敵后援會(huì)工作，并親自選授毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，介紹斯諾的《西行漫記》，激發(fā)華僑同胞的愛(ài)國(guó)熱情，共赴國(guó)難。
1944年，他回閩任國(guó)立福建音樂(lè)�？茖W(xué)校校長(zhǎng)。次年調(diào)任海疆�？茖W(xué)校校長(zhǎng)。他對(duì)海疆教育的目標(biāo)和任務(wù)作了更明確的闡述，他認(rèn)為“海疆的范圍，不限于臺(tái)灣，海疆建設(shè)，更不限于沿海，海疆學(xué)校的教育，應(yīng)以培育海外建設(shè)人才為其主要目標(biāo)”。遂即擴(kuò)大招生范圍，兼收南洋僑校學(xué)生，期望他們畢業(yè)后能適應(yīng)海疆建設(shè)的需要，與僑居地各界人士融為一體，為僑胞的生存和經(jīng)濟(jì)繁榮作出貢獻(xiàn)。海疆學(xué)校雖僅存6年，卻培育了800多名學(xué)子，遍布全球各地，有些已成為知名學(xué)者，有重大的發(fā)明創(chuàng)造，都在各自崗位上作出了貢獻(xiàn)。
1981年，梁披云回泉州創(chuàng)辦黎明學(xué)園；1984年春，他在黎明學(xué)園的基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了泉州黎明職業(yè)大學(xué)；同時(shí)，他關(guān)懷家鄉(xiāng)文教事業(yè)的發(fā)展，號(hào)召永春海外僑胞捐資興學(xué)，提出“思本、愛(ài)本、固本”的倡議，得到海內(nèi)外鄉(xiāng)親響應(yīng)，為家鄉(xiāng)教育作出重大貢獻(xiàn)。
在他的教育理念中，他反對(duì)學(xué)生讀死書和死讀書，注重培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。梁披云的教育思想影響著他的學(xué)生，如春雨潤(rùn)物，在潛移默化中發(fā)揮作用。他教導(dǎo)學(xué)生不唯老、不唯上、不唯書，只唯實(shí)，但不能自以為是。他常常以自己的切身經(jīng)歷和感受教誨學(xué)生，諄諄教導(dǎo)，不厭其煩。也許是他親歷過(guò)被學(xué)校開(kāi)除的滋味，自創(chuàng)辦黎明高中起，他就極力反對(duì)學(xué)校開(kāi)除學(xué)生，甚至擔(dān)任民國(guó)福建省教育廳長(zhǎng)時(shí)就反對(duì)學(xué)校用這種辦法處分學(xué)生，前任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)除的學(xué)生，他都想法恢復(fù)其學(xué)籍。“學(xué)生一旦被開(kāi)除，等于把他槍斃�！碑�(dāng)年在黎明高中時(shí)，學(xué)校訓(xùn)導(dǎo)主任主張開(kāi)除一名學(xué)生，那個(gè)學(xué)生的確不好，后來(lái)梁披云勸他自動(dòng)退學(xué)，退學(xué)還有改正的機(jī)會(huì)，不至于讓他背上被開(kāi)除的黑鍋，在社會(huì)上抬不起頭來(lái)�！皩W(xué)生不好，往往受幾方面的影響，社會(huì)的、家庭的、教師的、同學(xué)的，等等。對(duì)學(xué)生，尤其是這些成長(zhǎng)中的青少年，一定要謹(jǐn)慎。”
披云開(kāi)新地 揮墨寫春秋
梁披云才華橫溢，詩(shī)詞、書法均有相當(dāng)建樹(shù)和造詣。作為一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，梁披云的詩(shī)詞感時(shí)撫事，直抒胸臆，清新俊逸，意境深邃。他的《雪廬詩(shī)稿》1992年秋出版發(fā)行，引起國(guó)內(nèi)外文壇強(qiáng)烈的反響。梁披云的書法也早負(fù)盛名。他于1974年在香港創(chuàng)辦《書譜》社，出版雙月刊，暢銷20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，弘揚(yáng)了中華書法藝術(shù)。他主編的《中國(guó)書法大辭典》在我國(guó)堪稱一大創(chuàng)舉，作為一部集介紹與研究中國(guó)書法藝術(shù)的專業(yè)辭書，《中國(guó)書法大辭典》共收辭目13000余條，220余萬(wàn)字，附圖2500幅，堪稱研究書法藝術(shù)之津梁，考索書法藝術(shù)之瑰寶。
“對(duì)酒聞雷成一塊，故園已是小春天。”這是梁披云當(dāng)年回故鄉(xiāng)永春時(shí)寫下的詩(shī)句。1999年，澳門回到祖國(guó)懷抱，神州大地鶯歌燕舞充滿希望，令這位年晉期頤的老人興奮不已。1999年12月20日，參加主權(quán)交接儀式歸來(lái)，梁披云將后一句改為“故園已入大春天”。他還飽含深情地寫下了《澳門回歸志慶》：“鼠嚙狼吞四百年，珠還垢滌艷陽(yáng)天。神州唱徹卿云爛，更奏大同交響篇。”梁披云這樣解釋改詩(shī)的緣由：“祖國(guó)是廣大僑胞的大故園。改革開(kāi)放使故園發(fā)生了巨大變化，迎來(lái)了大春天�！绷号埔褤�(dān)任過(guò)3屆全國(guó)政協(xié)委員和澳門特區(qū)籌委會(huì)委員，曾頻頻往來(lái)于澳門和內(nèi)地之間，為文藝的繁榮興旺、為教育的蓬勃發(fā)展奮斗不止。
在黎明大學(xué)師生員工大會(huì)上，梁披云曾經(jīng)談到1929年他在黎明高中任校長(zhǎng)時(shí)寫的兩副對(duì)聯(lián)：
這里還不是學(xué)校，宇宙才是真正的學(xué)校；我們并沒(méi)有家庭，學(xué)校便是大眾的家庭。
少爺氣、小姐氣、書呆氣、流氓氣根本要不得；平民化、社會(huì)化、科學(xué)化、藝術(shù)化動(dòng)手做起來(lái)。
橫幅：奮斗便是生活。
“奮斗便是生活。”當(dāng)時(shí)，這成了黎明高中師生的辦學(xué)指導(dǎo)思想。如今，這也是梁披云一生的寫照。