畫山水有感
      http://www.858835.com    2010-04-30    作者:傅二石    來源:中國藝術報

          傅二石 著名山水畫家,江西人,1936年生,1958年畢業(yè)于山東師范學院,后從事美術教育工作,1979年調入江蘇省國畫院,任山水畫創(chuàng)作室主任,現為江蘇省國畫院顧問,傅抱石紀念館名譽館長,南京博物院藝術鑒定顧問,文化部藝術評估委員會委員,九三學社中央書畫院副院長,江蘇文德山水畫研究會會長,國家一級美術師,中國美協(xié)會員。    

          你想提筆作畫嗎?你想畫幅山水畫嗎?你在大自然中有了感觸和激情,想直抒胸懷,一吐為快嗎?或者你因某種聯(lián)想而產生了靈感,想在畫面上體現自己的想像?

          無論是哪種情形,你都必須嚴肅認真地對待你的畫作。你要畫的作品就是對你的挑戰(zhàn),其中充滿了矛盾。你要做的事,就是讓畫面中的種種矛盾變得和諧統(tǒng)一。你的才華和功力都將在這一過程中得到證明。

          真正的藝術永遠是矛盾的統(tǒng)一。在藝術創(chuàng)作中,有加就有減,有多就有少,有大就有小,有黑就有白,有虛就有實。明白此道理,就不會畫出平淡無奇之作了。因為平淡無奇的是人為地取消了實際存在的種種矛盾。而取消了矛盾,就是取消了能發(fā)揮想象、產生機智、表現勇氣的機會,而這些都是藝術創(chuàng)作所必須的。

          英國藝術家亨利·摩爾有段話:“好的作品往往在秩序井然的構圖中蘊藏著奇和險,在冷靜的思維中迸發(fā)出天真活潑的想像,在循規(guī)蹈矩的意識中卻流露出無意識的對立與反抗。”

          他說的正是藝術的本質——矛盾和矛盾的統(tǒng)一。

          在山水畫中,通常見到的矛盾是:沉穩(wěn)厚重與輕盈活潑,博大無限與精細微妙,粗野荒疏與秩序井然,痛快淋漓與苦澀板滯,繁與簡、虛與實,動與靜、快與慢,典雅與浪漫、灰暗與明麗。好的山水畫往往同時存在相互矛盾的兩種因素,而畫面卻因這兩種因素的存在而閃現出光彩奪目的魅力,這就要看你是否善于巧妙地處理矛盾。作畫不能一味地強調矛盾雙方中一方。例如你想表現云彩的虛無飄渺,你就必須在物體(例如山巒)的“實在”上多下功夫,并在虛實變幻上多用微妙的筆墨來描繪。筆墨越是微妙,則越顯得真實,越能反映造化的千變萬化。

          如果你想顯示白雪之白,那你要仔細地選擇在重墨落筆之處。尤其是最重之筆,它好比人的眼睛,應選擇在景物的關鍵之處,造成黑白對比的最佳效果。

          要表現山之高,須在畫面的低矮處做文章,要畫出低矮處的“高”來,然后才能有“更高”和“最高”之感。

          要顯示山脈的雄渾博大,須講究行筆的力度和連貫。無論山形如何變化,都要作為一個整體來處理,這樣才能做“大塊文章”,才能產生“大美”和“壯美”。

          畫面的深度靠的是層次。前面和后面,遠處和近處,均要仔細處理。山石樹叢以及水流由遠而近,它的濃淡虛實會有層層變化。有時需加重前后的對比,有時需抹掉前后的差異,為的都是增強距離感。

          沉穩(wěn)厚重之感需靠濃墨重筆,但適當地點綴些明亮之處可使畫面充滿生氣。例如深邃沉寂的山林之中,輕快活潑的山泉可使畫面氣韻生動。

          洶涌奔流的飛瀑令大地顫動,而浪花的翻騰可形成力的平衡。加上幾株大樹和閑暇中的游人,可構成完整的畫面,并保持其博大的氣勢。

          筆墨是中國畫的要害。但在山水畫中,最要緊的是意境。能造成意境的筆墨才是好的筆墨。因此,不能孤立地來判斷筆墨的好壞優(yōu)劣。循規(guī)蹈矩的筆墨固然是好,但有時畫出來的畫平淡無奇。而某些“出格”的筆墨卻能造就美妙的意境。此時千萬不要為了讓筆墨“回歸”古法而舍棄美妙的意境。

          人們說黃公望、倪云林的筆墨好,是由于黃、倪的筆墨構成了人們心目中一種純凈化了的自然景象。他們的筆墨語言,包含了他們的文化修養(yǎng)和審美情趣。因此人們一眼就能看出哪幅畫是黃公望的,哪幅畫是倪云林的。但他們的畫仍有好壞優(yōu)劣之分,人們仍要根據每一幅作品來判斷其構思意境及筆墨的好壞優(yōu)劣。

          要達到古人的境界,除去苦練的筆墨之外,還得不斷加深自己對大自然的體會與感受,提高自己對事物的感受能力,使胸中丘壑變得無比豐富。

          然后你才能進入自由的境界,而你的筆墨才能得心應手。黃賓虹說:“自然就是法”,就是說畫家可能獲得最大限度的創(chuàng)作自由。

          運動員有超水平發(fā)揮之時,畫家也有。但不是靠的身體狀況,而是靠的精神狀態(tài)。石濤所謂“法而無法乃為至法”。這“至法”的發(fā)生,往往需要最佳的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,畫者除了其胸中之理想畫面而外,其他一切都置之不顧,終于突破了一切顧忌,以最大膽的筆墨完成了作品的創(chuàng)作,并達到了完美的效果。這就可以稱之為“超水平發(fā)揮”了。

          而畫家能否進入這種狀態(tài),則取決于他的眼界和勇氣。取決于他能否真正領悟石濤的妙語。有多少人曾從石濤的妙語中領悟到了藝術的真義,而其中的最杰出者曾對山水畫的發(fā)展作出了重要的貢獻。

          山水畫是一門奇妙的學問。

       
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